منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ > عائشة منافقة من أصح كتب اهل السنة
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: عائشة منافقة من أصح كتب اهل السنة الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات متنوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
اليوم 02:14 PM
المعتمد في التاريخ خلاص القاتل والمقتول في الجنة
الظالم و المظلوم في الجنة
يعني إفعل ما شئت فأنت في الجنة...
وكل أيات التهديد والوعيد والنار يقول الجاهلي زهير بن ابي سلمى انها خرافات ومن صنع الشيعة...
إفعل ما تشاء
فأنت في الجنة.
طالما هذا هو حال الوهابيه التكفيريه فعلام لا يقتلون خلق الله ولماذا يعدلون في الخلق ولماذا ولماذا ولماذا ولماذا لا يتعاملون مع اسرائيل
فعندهم صك براءه
اليوم 12:13 PM
زهير بن أبي سلمى
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قاسم كرم
الم اقل انني ساحجمك

عقدة الأقزام
هههههههههههه
بالأمس 11:33 PM
قاسم كرم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى
ههههههههههههه
ماهو الجديد في هذا الأمر
نحن نقول بأن عائشة مخطئة .. وأمير المؤمنين عليه السلام على الحق
ومع ذلك هي في الجنة ....
عبالك صايد صيدة قوية يعني ..
الم اقل انني ساحجمك
بالأمس 09:42 PM
زهير بن أبي سلمى
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قاسم كرم
شيخ سلفي واعتراف خطير : خروج عائشة كان لحرب الإمام علي وعائشة خالفت وصية الرسول - ويقر بان خروجها فتنة
فماذا بقي لكم يا وهابية غير سواد الوجه ؟؟؟؟؟
https://www.youtube.com/watch?reload=9&v=PIxYXWxVEvI

ههههههههههههه
ماهو الجديد في هذا الأمر
نحن نقول بأن عائشة مخطئة .. وأمير المؤمنين عليه السلام على الحق
ومع ذلك هي في الجنة ....
عبالك صايد صيدة قوية يعني ..
بالأمس 09:35 PM
زهير بن أبي سلمى
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قاسم كرم
[size=5][color=Black]مارأيت اغبى من هذه المداخلة المخزية
شنو علاقة سارق البيبسي !؟..
صاحبك عبد رب العباس الجياشي
استشهد بهذه الآية على أن صاحب المعصية مخلد في النار
{ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً }الجن23
ولذلك قلنا أنه حتى سرقة قوطي بيبسي تعتبر معصية ...
فهل الذي يسرق قوطي بيبسي يعتبر مخلد في النار ...
حسب تفسير عبد رب العباس الجياشي
.......
إذن فالخلود في النار يكون بسبب معاصي معينة
وليس عاما لكل معصية ..........................
أرجو إن تكون افتهمت المعنى ياسيد قاسم ..
ولو إنني أجزم بأنك فاهم ... ولكن ...........
العناد والمكابرة ..
وفقكم الله للهدى
..
بالأمس 08:49 PM
قاسم كرم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى
لما وقعت الفتنة بعد مقتل عثمان رضي الله عنه ، واختلف الناس ،
خرجت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها للإصلاح بينهم ، فلما وصلت إلى هذا المكان الذي
يسمى " الحوأب " نبحتها الكلاب ، فلما سألت عن اسم المكان ، فأخبروها: تذكرت حديث رسول
الله صلى الله عليه وسلم ، الذي يخبر فيه عن إحدى زوجاته ، أنها تنبحها كلاب الحوأب ، وأنه
يقتل حولها قتلى كثير ، وتنجو هي بعد أن كادت ألا تنجو ، وفي هذا خبر عن حصول الفتنة ،
ووقوع المقتلة بين المسلمين .
فعزمت على الرجوع ؛ إذ لا يحسن بها أن تكون طرفا في الفتنة ، أو سببا في المقتلة ، من قريب
أو بعيد ، فألحوا عليها في مواصلة السير ؛ عسى الله أن يصلح بها بين الناس ، فكان ما كان .
وقد ثبت عنها رضي الله عنها بعد ذلك أنها ندمت على هذا الخروج

هذه قصة الحوأب ... وفقكم الله

شيخ سلفي واعتراف خطير : خروج عائشة كان لحرب الإمام علي وعائشة خالفت وصية الرسول - ويقر بان خروجها فتنة



فماذا بقي لكم يا وهابية غير سواد الوجه ؟؟؟؟؟

https://www.youtube.com/watch?reload=9&v=PIxYXWxVEvI
14-01-2019 09:10 PM
زهير بن أبي سلمى
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
بن ابو سلمى السلام عليكم
ممكن تبين لنا اي سورة نزلت في عائشة لها فيها فخر وكرامة
لا تغلس جاوب

10 آيات من سورة النور ... قال تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11)
لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ (12)
لَّوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13)
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14)
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15)
وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16)
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (17)
وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18)
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19)
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (20)


الآيات في عائشة زوجة رسول الله
ليست في مارية القبطية ولا في احد آخر ..

ولأن حادثة الإفك وقعت سنة 4 للهجرة بعد الرجوع من غزوة بني المصطلق
أما مارية فقد تزوجها رسول الله سنة 7 من الهجرة يعني بعد نزول سورة
النور ب 3 سنوات على الأقل

.
14-01-2019 12:33 AM
المعتمد في التاريخ
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى

هل تسليم الخلافة لشخص كافر يعتبر معصية أو حق ؟؟
كمثال (( تسليم الحسن الخلافة إلى معاوية ))

والله الذي رفع السماء بلا عمد لن تجيب .. وستراوغ وتدخل متاهات ؟؟
الجواب بــ نعم أو بــ لا
لا ادري لماذا التكفيريون الإرهابيون الوهابيون دائما مسطلين.
من قال لك انه تنازل له عن الخلافة...
عقد معه هدنة لحقن دماء الشيعة من اتباعه.
الإمام الحسن سلام الله عليه اعد جيشا لمقاتلة معاوية الكلبة العاوية
فغدر به جيشه وحاول قتله.
نقطة على السطر.
المعاهدة تنص على يتولى معاوية الخلافة فإذا مات فالخلافة للحسن
وإذا مات الحسن فالخلافة بعد معاوية للحسين
ولكن إبن اكلة الأكباد ربكم من دون الله ضرب بكل العهود والمواثيق عرض الحائط...
.
نقول لكم تيوس تقول احلبوه
وقد فعل الإمام علي سلام الله عليه ما نفس الشيئ مع ربكم ابو بكر وعمر
لو قام بالسيف لفني الإسلام.
لكنها خلافة ايام قلائل وينقضي امرها والعاقبة للتقوى وليس وهذا أقوى مما جاء به ابوك...
13-01-2019 10:05 PM
ابوامحمد
إقتباس:
بواسطة ابومحمد
واذا عندك دليل على تدخل بن سبأ في حرب الجمل اذكره ولا تغلس

لكن يا بن ابو سلمى غلست لأن تعرف كلامك تدليس ما عندك دليل عليه
وانما ذكرته لافلاسك فلجأت. لهذه الاقوال
عائشة خرجت مخالفة لكتاب الله ولرسول الله تسببت في قتل اكثر من 20000 من المسلمين
وقد امر رسول الله بقتل اهل الجمل الناكثين ، وقتل اهل صفين معاوية وحزبه القاسطين ، وقتل اهل النهروان المارقين

http://kingoflinks.net/ImamAli/8Yjri/1.htm
13-01-2019 09:53 PM
ابوامحمد
إقتباس:
بواسطة ابو محمد
بن ابو سلمى السلام عليكم
ممكن تبين لنا اي سورة نزلت في عائشة لها فيها فخر وكرامة
لا تغلس جاوب
لكن غلست ولم تجاوب
يمكن كنت تريد ان تشير إلى اية الافك ، وسميتها سورة
فاذا نزلت في عائشة كما تزعمون فهي ليس مدح لها وانما ذم لاهل الافك (بعض الصحابة المنافقين وابوبكر وزوجه الذين صدقا بهما ولم يصدقوا بعائشة مهما قسمت لهم )
وليس للشيعة علاقة بهذا
لكن اذا كانت الاية نزلت في مارية القبطية كما هو متواتر ومتفق عليه في روايات السنة والشيعة
فستكون عائشة هي واحدة من اهل الافك
وتكون الاية ذم لها
لذلك شعرت بهذا فتمنت ان يكون الافك عليها فافترت تلك الرواية التي لم يروي نزول الاية فيها غيرها
13-01-2019 09:11 PM
قاسم كرم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى


الآية ويــــــــــــــن وإنت ويـــــــــــــــــــن ؟؟
الكفر ............................. معصية
سرقة قوطي بيبسي.. .......... معصية
هل من يسرق قوطي بيبسي يخلد في النار أبدا
هههههههههههههههههههه
إذن أنت تكفيري وتجعل الناس مخلدين في النار بسبب المعصية
لافرق بينك وبين الخوارج
ولافرق بينك وبين عقيدة الدواعش
ولا فرق بينك وبين الزرقاوي وابو بكر البغدادي وعبدالرحمن بن ملجم
فهم يكفرون على المعصية ..

هل تسليم الخلافة لشخص كافر يعتبر معصية أو حق ؟؟
كمثال (( تسليم الحسن الخلافة إلى معاوية ))

والله الذي رفع السماء بلا عمد لن تجيب .. وستراوغ وتدخل متاهات ؟؟
الجواب بــ نعم أو بــ لا
مارأيت اغبى من هذه المداخلة المخزية
شنو علاقة سارق البيبسي !؟..
بقاتلةٍ تتسبب بقتل 20-30 الف مسلم ؟؟
وتعص الله ورسوله
ولم تتب ولم تندم حتى موتها
الآية تفصال على عائشة فهي قد عصت الله ورسوله
تخبط الوهابي - مع سبق الاصرار على اثبات الغباء

13-01-2019 07:32 PM
زهير بن أبي سلمى
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
أمك خالفت وعصت امر الله في القران (( وقرن في بيوتكن))
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
{ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً }الجن23
الآية ويــــــــــــــن وإنت ويـــــــــــــــــــن ؟؟
الكفر ............................. معصية
سرقة قوطي بيبسي.. .......... معصية
هل من يسرق قوطي بيبسي يخلد في النار أبدا
هههههههههههههههههههه
إذن أنت تكفيري وتجعل الناس مخلدين في النار بسبب المعصية
لافرق بينك وبين الخوارج
ولافرق بينك وبين عقيدة الدواعش
ولا فرق بينك وبين الزرقاوي وابو بكر البغدادي وعبدالرحمن بن ملجم
فهم يكفرون على المعصية ..
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
(( وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً )) الأحزاب36
هل تسليم الخلافة لشخص كافر يعتبر معصية أو حق ؟؟
كمثال (( تسليم الحسن الخلافة إلى معاوية ))

والله الذي رفع السماء بلا عمد لن تجيب .. وستراوغ وتدخل متاهات ؟؟
الجواب بــ نعم أو بــ لا
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
12-01-2019 11:54 PM
المعتمد في التاريخ الإخوة الكرام
انتم مخطئين بشأن التكفيري الوهابي الإرهابي صاحب بيعة الإستخراء لأبو منشار بن ابي سلمى الجاهلي.
الصحابة بمن فيهم عائشة خرجوا من مكة إلى البصرة بعد بيعة طلحة والزبير لعلي بن ابي طالب سلام الله عليه .؟؟؟
فعائشة وطلحة والزبير خرجوا للإصلاح في أمة محمد صلى الله عليه وا له وسلم
المشلكة الأن هي خرجوا لمصالحة من مع من؟؟؟
ثم إذا كان صاحب البيعة الإستخرائيه يقول بعدم جواز الخروج على الحاكم في أي حال من الأحوال فما بال عائشة بن ابو بكرخرجت على الحاكم في زمانها
وما بال طلحة وا لزبير بعد بيعتهم لعلي بن ابي طالب خرجوا عليه.
رجعنا إلى السؤال الاول
ارادوا الإصلاح بين من ومن؟؟؟؟
.
لكن شاءت الأحوال
ان يكون في الجيش (لا ندري في اي جيش) عبد الله بن سبأ...
فحرض حوالي مئة الف من المسلمين على أن يقتلوا بعضهم بعضا.
نعم
اجل
بكل تأكيد
هذا ما يقوله صاحب البيعة الإستخرائيه..
إبن سبأ ضحك على علي بن ابي طالب وضحك على عائشة وضحك على طلحة والزبير وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم وووووو الكثير من الصحابة من اصحاب بيعة الرضوان وضربهم ببعضهم البعض ونشبت الحرب بينهم وقتلوا بعضهم بعضا.
وكل ما يشاع عن ان عائشة خرجت للقتال هو كذب بواح
عائشة خرجت للإصلاح
وهذا يرجعنا للسؤال الأول
خرجت للإصلاح بين من ومن؟؟
ولماذا ذهبت إلى البصرة؟
لماذا لم تذهب إلى المدينة لتناقش عليا سلام الله عليه هناك
ولماذا جهزت جيشا عرمرما للقتال عفوا للإصلاح... في البصرة.
ولماذا قادت الجيش وهي راكبة على الجمل متبرجة...
عفوا لم يكن هناك جمل ولم يكن هناك شيئ اسمه حرب الجمل
كان هناك شيئ اسمه حرب بن سبأ
إبن سبأ ضحك على الناس وقال لهم سموا هذه الحرب بحرب الجمل كي يخدع الناس اجمعين. وإلا ففي سنة 36 هجرية كان اسم حرب الجمل حرب إبن سبأ
نعم
نعم
هذا هو الصحيح من السيرة
سيرة عائشة بن ابي بكر
ذهبت إلى البصرة لتصلح بين الناس
واصحاب الشأن في المدينة...
سبحان الذي خلق العقل وحرمكم إياه يا اصحاب بيعة الإستخراء
أف وتف
12-01-2019 09:18 PM
ابوامحمد
إقتباس:
بواسطة بن ابو سلمى
وقعت الحرب بسبب كيد السبئية خذلهم الله
اللهم ارض عن أم المؤمنين عائشة
وعن أبي الحسنين أمير المؤمنين عليه السلام
يعني عائشة خالفت كتاب الله في خروجها وخالفت رسول الله في نهيه اياها ان تخرج وتنبحها كلاب الحوأب لكنها خرجت وخدعها طلحة واطاعته وبينا لك ذلك ولم يكن لك كلام او تعليق
لكن الطامة الكبرى جئت هنا تتهم عائشة انها اتبعت بن سبأ وقاتلت عليا وجيشه (وابن سبأ كما تعلم هو الذي قال بالوهية يوشع والوهية علي )
ولم يكن لك اي دليل على قولك
واذا عندك دليل على تدخل بن سبأ في حرب الجمل اذكره ولا تغلس

على اية حال النبي صلى الله عليه وعلى آله امر بقتال الناكثين اهل الجمل ، والقاسطين معاوية وطائفته والمارقين اهل النهروان
12-01-2019 08:43 PM
ابوامحمد
إقتباس:
اذا شرق الناس وغربوا ... وجب علينا الرد
أما أمي عائشة فافعالها بيضاء ناصعة ..
زوجة رسول الله في الدنيا والآخرة ..........
إمرأة نزلت فيها سورة قرآنية ... فياللفخر وياللعز وياللكرامة التي منحها الله
بن ابو سلمى السلام عليكم
ممكن تبين لنا اي سورة نزلت في عائشة لها فيها فخر وكرامة
لا تغلس جاوب
12-01-2019 02:26 PM
عبد العباس الجياشي
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى
كم تذكرت هذه القصة وكم تحدثت بها .... شيء يحزن القلب ..
وقعت الحرب بسبب كيد السبئية خذلهم الله
اللهم ارض عن أم المؤمنين عائشة





وعن أبي الحسنين أمير المؤمنين عليه السلام










يا ابن عيشه أمك خالفت وعصت امر الله في القران (( وقرن في بيوتكن)) وخرجت من مكة والمدينة الى البصرة تجيش الجيوش ضد الامام علي وخالفت القران الذي اوجب على كل المسلمين مودة ذوي قربى الرسول (( قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى)) وخالف وصية الرسول (( ايتكن تنبحها كلاب الحوأب اياكي ان تكوني انتي يا حميراء)) وهكذا عصت الله و رسوله...((وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36 وهذه الاية دليل على ضلال عائشة.... {وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ }النساء14.......... {إِلَّا بَلَاغاً مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً }الجن23.....وهذه الاية دليل على ان عائشة في النار وخاصة انها خالفت الاية التي تخاطب زوجات الرسول خاصة (( وقرن في بيوتكن)).....
12-01-2019 01:40 PM
زهير بن أبي سلمى
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
ابن ابي سلمى لا تشرق وتغرب اترك الخفت الدم واجب بالدليل والبرهان هذا واحدة من افعال أمك عائشة
قال القعقاع ما رأيت شيئا أشبه بشيء من قتال القلب يوم الجمل بقتال صفين لقد رأيتنا ندافعهم بأسنتنا ونتكئ على أزجتنا وهم مثل ذلك حتى لو أن الرجال مشت عليها لاستقلت بهم وقال عبد الله بن سنان الكاهلي لما كان يوم الجمل ترامينا بالنبل حتى فنيت وتطاعنا بالرماح حتى تكسرت وتشبكت في صدورنا وصدورهم حتى لو سيرت عليها الخيل لسارت ثم قال على السيوف يا بني المهاجرين فما شبهت أصواتها إلا بضرب القصارين .
وعلم أهل المدينة بالوقعة يوم الحرب قبل أن تغرب الشمس من نسر مر بماء حول المدينة ومعه شيء معلق فسقط منه فإذا كف فيه خاتم نقشه عبد الرحمن بن عتاب وعلم من بين مكة والمدينة والبصرة بالوقعة بما ينقل إليهم النسور من الأيدي والأقدام .
الكامل في التاريخ : 3 / 259 ,260
كم تذكرت هذه القصة وكم تحدثت بها .... شيء يحزن القلب ..
وقعت الحرب بسبب كيد السبئية خذلهم الله
اللهم ارض عن أم المؤمنين عائشة
وعن أبي الحسنين أمير المؤمنين عليه السلام
12-01-2019 12:34 PM
عبد العباس الجياشي
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى
ياعبد رب العباس ..
توقيعك رائع ............ كن أول العاملين به
وإلا سيكون حجة عليك
وفقك الله
.

ابن ابي سلمى لا تشرق وتغرب اترك الخفت الدم واجب بالدليل والبرهان هذا واحدة من افعال أمك عائشة


قال القعقاع ما رأيت شيئا أشبه بشيء من قتال القلب يوم الجمل بقتال صفين لقد رأيتنا ندافعهم بأسنتنا ونتكئ على أزجتنا وهم مثل ذلك حتى لو أن الرجال مشت عليها لاستقلت بهم وقال عبد الله بن سنان الكاهلي لما كان يوم الجمل ترامينا بالنبل حتى فنيت وتطاعنا بالرماح حتى تكسرت وتشبكت في صدورنا وصدورهم حتى لو سيرت عليها الخيل لسارت ثم قال على السيوف يا بني المهاجرين فما شبهت أصواتها إلا بضرب القصارين .
وعلم أهل المدينة بالوقعة يوم الحرب قبل أن تغرب الشمس من نسر مر بماء حول المدينة ومعه شيء معلق فسقط منه فإذا كف فيه خاتم نقشه عبد الرحمن بن عتاب وعلم من بين مكة والمدينة والبصرة بالوقعة بما ينقل إليهم النسور من الأيدي والأقدام .
الكامل في التاريخ : 3 / 259 ,260
12-01-2019 10:42 AM
زهير بن أبي سلمى
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،
ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ
ياعبد رب العباس ..
توقيعك رائع ............ كن أول العاملين به
وإلا سيكون حجة عليك
وفقك الله
.
12-01-2019 10:37 AM
زهير بن أبي سلمى
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
يا ابن ابي سلمى الموضوع عن فعال أمك عائشة
لا تشرق وتغرب
اذا شرق الناس وغربوا ... وجب علينا الرد
أما أمي عائشة فافعالها بيضاء ناصعة ..
زوجة رسول الله في الدنيا والآخرة ..........
إمرأة نزلت فيها سورة قرآنية ... فياللفخر وياللعز وياللكرامة التي منحها الله
.
هذا الموضوع يحتوي على أكثر من 20 رد . إضغط هنا لعرض كامل الموضوع.

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:18 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin