الموضوع: حسين المؤيد
عرض مشاركة مفردة
قديم 02-02-2018, 10:55 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,952

آخر تواجد: بالأمس 11:00 PM

الجنس:

الإقامة:


العضو بلا شهادة
واذكرن ما يتلى في بيوتكن
اي اعملوا به
مثل قوله تعالى لبني اسرائيل (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
فلا تفسر القران برايك وهواك
ما ادري اين نصر ابو بكر رسول الله وحده
بل العكس
الله لما عاتب المسلمين على تثاقلهم في غزوة تبوك
قال لهم ان لم تنصروه فالله غني عنكم فسوف ينصره الله وحده
كما لم ينصره اي احد في الغار واشار الى ابو بكر الذي كان معه ولم ينصره لومصاحبه ينزل الله عليه السكينةفنصره الله وحده
(فنصره الله بالسكينة وجنده )
وفي هذه الاية صفح الله عن اخر الاثنين ابوبكر فلم ينزل السكينة عليه وافرد الله نبينا وقال فانزل الله السكينة عليه وايده بجنود لم تروها
فالاية هي عتب ولوم وضرب مثل صاحبه بالغار لما لم ينصره نصره الله وحده

فالاية واضحة ان الله غني عنهم وقد نصره الله وحده
والنصر كان بالسكينة وجنود لم تروها ولم يشير الى ابو بكر بل اشار الى انه كان خائف لم تنزل عليه السكينة ولم ينصر رسول الله

فلا تفسر القران برايك وهواك


نعم ذكروا صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله ان عليا مولى المؤمنين اولى بهم من انفسهم من بعده صلى الله عليه وعلى آله
ونقلوا لنا ان النبي صلى الله عليه وعلى آله ترك لنا الكتاب والعترة الطاهرة مرجعين وخليفتين من بعده صلى الله عليه وعلى آله

نعم نقلوا لنا الصحابة ان اغلب اصحاب رسول الله سوف يحدثون من بعده ويرتدون على اعقابهم القهقري وسوف يذادون الى النار
ونقلوا لنا انهم سيتنافسون على الدنيا والخلافة
وسوف يرثرون اثرة على الانصار فلا يولوهم ولا يأمروهم
ونقل القران لنا ذلك افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم (وعبر القران بالماضي لتحقق الفعل)
وكان اسرع الناس في ذلك اهل العقدبوعبيدة ابوبكر وعمر وسالم وابو عبيدة امين العقد

ونقل لنا الصحابي ابي بن كعب ان هؤلاء قد هلكوا واهلكوا وضلوا واضلوا وكان لا يتاسى عليهم وانما يتاسى على من ضلوا واضلوا
وانت تعيب على الكليني في كتابه الكافي وقد نقله من العترة الطاهرة عن ابائهم عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وقد كتبه في بغداد

وتجعل كتاب البخاري كله صحيح وقد اخذ احاديثه من النواصب من اهل البصرة حفضا وتغلط وقطع وبتر في كثير منه
وكتبه في قرية نائية من قرى بخارى لم يكن فيها اي عالم من علماء المسلمين غير واحد اظهر كتابه بعد وفاة البخاري بخمسين سنة لما مات كل من سمع من البخاري حديثه ورفضه ولم يرويه

فانت رفضت من يروي عن العترة الطاهرة عن الامام علي عن النبي صلى الله عليه وعلى آله
واخذت من رجل مطرود سكن في قرى بخاري يروي عن النواصب زعموا عن ابو هريرة وزعم هذا الاخير عن النبي وربما هو من كيسه او من نبيه كعب الاحبار او من كتب اليهود والله اعلم


الرد مع إقتباس