عرض مشاركة مفردة
قديم 30-06-2017, 11:58 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,673

آخر تواجد: بالأمس 04:29 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
اولا عطية العوفي مدلس فلما يقول عن ابي سعيد فانه ياخذ الحديث عن ابي سعيد الكلبي الكذاب ليوهم الناس انه سمعه عن الصحابي ابي سعيد الخدري
فكل رواية يرويها عطية العوفي عن ابي سعيد فهي عن ابي سعيد الكلبي الكذاب
ماكوا اي دليل على كلامك
غير قول نقله احمد من سفيان الثوري
وهذا ناصبي كذاب ومذلس ومتروك الحديث منافق يبغض علي
في سير اعلام النبلاء لذهبي
مؤمل بن إسماعيل: عن سفيان الثوري، قال: تركتني الروافض، وأنا أبغض أن أذكر فضائل علي
.

ابن حبان في المجروحين ( 2 / 253 ) : محمد بن السائب الكلبي كنيته أبو النضر من أهل الكوفة وهو الذي يروي عنه الثوري ومحمد بن إسحاق ويقولان : حدثنا أبو النضر حتى لا يعرف

فهذه طريقة الثوري في التدليس بالأسماء وهو الذي يدلس في اسم الكلبي حتى لا يعرف

اتهم بهذا عطية العوفي


وفي ثقات العجلي ، موسى الجهني قال : جاءني عمرو بن قيس الملائي وسفيان الثوري ، [فقالا لي] : لا تُحدِّث بهذا الحديث بالكوفة ؛ أنّ النبي عليه السلام قال لعلي : (( أنت مني بمنزلة هارون من موسى )) وقد أخرجه الشيخان في (( صحيحيهما))



السنة لابي بكر بن الخلال - ج1 - ص 114

104 - و أخبرنا المروذي قال ثنا يحيى القطان قال سمعت يحيى بن آدم يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : لو أدركت علياً ما خرجت معه

فهذا منافق ومدلس ومتروك الحديث واضح
فكيف يعتمد على اقواله

اما عطية العوفي
روى عنه البخاري في الأدب المفرد ، وأبي داود والترمذي وابن ماجة

وقال ابن سعد خرج عطية مع ابن الاشعث فكتب الحجاج إلى محمد بن القاسم ان يعرضه على سب علي فإن لم يفعل فاضربه أربعمائة سوط واحلق لحيته فاستدعاه فأبى أن يسب فأمضى حكم الحجاج فيه ثم خرج إلى خراسان فلم يزل بها حتى ولي عمر بن هبيرة العراق فقدمها فلم يزل بها إلى أن توفي سنة (11) وكان ثقة إن شاء الله وله أحاديث صالحة ومن

ووثقه ابن معين وقال صالح

وقال ابن عدي قد روى عن جماعة من الثقات ولعطية عن أبي سعيد أحاديث عدة وعن غير أبي سعيد وهو مع ضعفه يكتب حديثه وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة.

لماذا ضعفوه
ضعفوه لفرية سفيان الثوي
وكذلك كونه لم يسب علي كما ذكرنا ذلك

وضعفه الساجي فقال ليس بحجة لأن كان يقدم عليا على الكل

وهذا لا يستدعي التضعيف فعلمائكم في الجرح والتعديل اغبياء

الرد مع إقتباس