إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

موقع دار الولاية المروج لولاية الفقيه يؤكد بأن الخميني يسير على نهج الحلاج

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    المشاركة الأصلية بواسطة الجابى


    ما هذا ؟؟؟

    تقدم كلامك على كلام العلماء ؟؟؟

    هل يمكن ان تنقل لنا كلام العلماء في ذلك لو سمحت ؟؟؟

    لا يوجد مخالفة في فهمي هذا للعقائد الشيعية ، كما لا يوجد اتفاق بين العلماء على الشرح فشرح السيد الخوئي مغاير لشرح السيد أحمد الشيرازي مثلا فمن من آخذ؟

    تعليق


    • #77
      كما لا يوجد اتفاق بين العلماء على الشرح فشرح السيد الخوئي مغاير لشرح السيد أحمد الشيرازي مثلا فمن من آخذ؟


      هل يمكن ان تنقل لنا ما قاله السيد الخوئي في ذلك مشكورا ؟؟؟

      تعليق


      • #78
        المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

        هل يمكن ان تنقل لنا ما قاله السيد الخوئي في ذلك مشكورا ؟؟؟
        ((
        السؤال : ما معنى العبارة الواردة في دعاء رجب اليومي : ( لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك )؟
        الجواب : لعلها تشير إلى أنهم مع بلوغهم في مرتبة الكمال إلى حد نفوذ التصرف منهم في الكون بإذنك ، فهم مقهورون لك ، لأنهم مربوبون لك ، لا حيلة لهم دون إرادتك ومشيتك فيهم بما تشاء ، والله العالم.))
        المصدر:
        http://www.al-khoei.us/fatawa1/index.php?id=165

        تعليق


        • #79
          حتى السيد الخوئي هنا يبين ما قاله السيد احمد الشيرازي في المشاركة السابقة من الاختلاف في التعبير ،

          فقد قال : لعلها تشير إلى أنهم مع بلوغهم في مرتبة الكمال إلى حد نفوذ التصرف منهم في الكون بإذنك

          وهذا عين ما قصده السيد احمد الشيرازي ،

          تعليق


          • #80
            المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
            حتى السيد الخوئي هنا يبين ما قاله السيد احمد الشيرازي في المشاركة السابقة من الاختلاف في التعبير ،

            فقد قال : لعلها تشير إلى أنهم مع بلوغهم في مرتبة الكمال إلى حد نفوذ التصرف منهم في الكون بإذنك

            وهذا عين ما قصده السيد احمد الشيرازي ،
            هذا جيد

            تعليق


            • #81
              هذا جيد
              شكرا ،

              تعليق


              • #82
                إذا كانت لفظة المحبوبة عند العرفاء يقصد بها الله عز و جل فكيف يخاطب الخميني الله مستفسرا عن محبوبته التي تضغ رأسها على حجره؟ أم أن محبوبة الخميني التي تضع رأسها في حجر الخميني هي عين الله لا غير في اعتقاد الخميني، لاحظوا أبيات الخميني لعنه الله
                قال الخميني في محبوبته التي تضع رأسها في حجره
                (( الليلة إذ أنا في حضن قمري المنير
                أشيح بوجهي عن كل ما في الدارين
                فامسك أيها الصباح ثوب العشق لحظة
                فالقمر قد أسند رأسه إلى حجري
                تجرعت ألف كأس من ماء الحياة
                من تلك الشفاه و لا أزال كالأسكندر عطشا
                فيا رب أي سر في الحب
                إذ المحبوبة نائمة جنبي و أنا في اضطراب؟

                لاأعلم أهذا من ليلة الوصال أم ضحى الفراق
                إذ أغرد كالطائر السحر بغزلي
                ولو مرت ألف سنة على ليلة وصاله هذي
                فإني بلبل صداح راوي حكايات لطفه)) (ص149 من ديوان إمام)

                تعليق


                • #83
                  إذا كانت لفظة المحبوبة عند العرفاء يقصد بها الله عز و جل فكيف يخاطب الخميني الله مستفسرا عن محبوبته


                  متى سوف تكف عن نجاستك يا ملعون

                  من قال ان لفظ المحبوبه يقصد به الله يا نجس يا حقير ؟
                  التعديل الأخير تم بواسطة العقيق اليمنى; الساعة 09-09-2017, 11:10 AM.

                  تعليق


                  • #84
                    المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

                    متى سوف تكف عن نجاستك يا ملعون
                    من قال ان لفظ المحبوبه يقصد به الله يا نجس يا حقير ؟
                    فقط راجع مقدمة كتاب ديوان أشعار الخميني
                    (( إن الخميني الشاعر، شأنه شأن كبار شعراء التصوف الآخرين، يتغزل بالمحبوب ويرجو وصاله، وهو أيضاً يتغزل بالصفات الجسدية لمحبوبه، ولكن من الواضح تماماً أن هذا المحبوب هو صورة الرب تعالى، وأن التفاصيل الجسدية التي يجري التغزل بها إنما هي رموز مقصودة، وأن الأماكن التي يتردد ذكرها في أشعاره إنما يراد بها عالم اللاهوت.))

                    تعليق


                    • #85
                      المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
                      فقط راجع مقدمة كتاب ديوان أشعار الخميني
                      (( إن الخميني الشاعر، شأنه شأن كبار شعراء التصوف الآخرين، يتغزل بالمحبوب ويرجو وصاله، وهو أيضاً يتغزل بالصفات الجسدية لمحبوبه، ولكن من الواضح تماماً أن هذا المحبوب هو صورة الرب تعالى، وأن التفاصيل الجسدية التي يجري التغزل بها إنما هي رموز مقصودة، وأن الأماكن التي يتردد ذكرها في أشعاره إنما يراد بها عالم اللاهوت.))
                      المحبوب
                      وليست المحبوبه يا جقير
                      المحبوب
                      وليست المحبوبه يا جاهل
                      المحبوب
                      وليست المحبوبه يا امعه
                      المحبوب
                      وليست المحبوبه يا ملعون
                      المحبوب
                      وليست المحبوبه يا نجس

                      تعليق


                      • #86
                        المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                        المحبوب
                        وليست المحبوبه يا جقير
                        المحبوب
                        وليست المحبوبه يا جاهل
                        المحبوب
                        وليست المحبوبه يا امعه
                        المحبوب
                        وليست المحبوبه يا ملعون
                        المحبوب
                        وليست المحبوبه يا نجس

                        لاحظ دليل المصطلحات العرفانية يا متعرف العرفان الصوفي
                        (( المعشوقة و المحبوبة و الحبيبة: الذات الجليلة الإلهية بصفة القيومية)) ( ص382 من ديوان إمام)

                        تعليق


                        • #87
                          المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
                          لاحظ دليل المصطلحات العرفانية يا متعرف العرفان الصوفي
                          (( المعشوقة و المحبوبة و الحبيبة: الذات الجليلة الإلهية بصفة القيومية)) ( ص382 من ديوان إمام)
                          بصفة القيومية
                          بصفة القيومية
                          بصفة القيومية
                          بصفة القيومية

                          بصفة القيوميه يا جاهل
                          بصقفة القيوميه يا عبيط
                          بصفة القيوميه يا نجس

                          وانت يا فاجر من المؤكد انك قرأة هذا التعريف والبيان لكلمة المحبوبه فى ص381

                          المحبوبه : سبق المحبه الالهيه على محبة السالك

                          ولكن من تربى تربية نجسه وقذره لا يمكن له الا ان يكذب ويزور ويحرف حتى لو كانت افعاله مكشوفه وتافهه

                          تعليق


                          • #88
                            المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                            بصفة القيومية
                            بصفة القيومية
                            بصفة القيومية
                            بصفة القيومية
                            بصفة القيوميه يا جاهل
                            بصقفة القيوميه يا عبيط
                            بصفة القيوميه يا نجس
                            وانت يا فاجر من المؤكد انك قرأة هذا التعريف والبيان لكلمة المحبوبه فى ص381
                            المحبوبه : سبق المحبه الالهيه على محبة السالك
                            ولكن من تربى تربية نجسه وقذره لا يمكن له الا ان يكذب ويزور ويحرف حتى لو كانت افعاله مكشوفه وتافهه
                            و هل أزلت الشبهة يا مهرج ؟! عندما يقول الخميني الذات الجليلة الإلهية بصفة القيومية يقصد الله أم أحد غير الله يا مخرف؟

                            تعليق


                            • #89
                              المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
                              و هل أزلت الشبهة يا مهرج ؟! عندما يقول الخميني الذات الجليلة الإلهية بصفة القيومية يقصد الله أم أحد غير الله يا مخرف؟
                              طيب
                              ماهو معنى بـ صفته القيومية
                              ماهى القيومية

                              تعليق


                              • #90
                                المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                                طيب
                                ماهو معنى بـ صفته القيومية
                                ماهى القيومية
                                معناها انه يقصد غير الذت الجليلة الإلهية؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X