منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 09-09-2015, 10:06 PM
أهل المدحتية أهل المدحتية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 99688

تاريخ التّسجيل: Apr 2012

المشاركات: 14

آخر تواجد: 19-09-2015 04:11 PM

الجنس:

الإقامة:

انا وسواسي ساعدوني انقذوني

السلام عليكم انا اصبت بانواع من الوسوسة منها الوسوسة في التوحيد ولكنها جعلتني اكثر ايمانا بالله واصبت بالوسوسة في الصلاة ولكنني تعديتها بعدم الاهتمام وانتهى الامر ثم اصبت بوسواس النجاسة والطهارة واذاني كثيرا ولكنني نسيته بسبب السادس العلمي حيث كنت اقرأ كالمجنون والحمد لله تفوقت وحصلت على مالم لكن اتوقعه ولكنني لم افرح كثيرا اذا عاد الي وسواس الطهارة والنجاسة والذي لا استطيع تجنبه بسبب ترتب اثر عليه على خلاف الشك في الصلاة والمشكلة انني في حال عجيب فشكي ليس نابع من خوفي من قبول صلاتي ا ولا فانا لا اصلي وحتى اذا صليت لا اكترث اذا قبلت ا ولا وليس نابع من ايماني الزائد فقد تعديت حتى على الله في الكلام و اعلم انني لن اموت اذا لم اشك ولكنني لا استطيع اعرف ما هو واجبي تجاه الموضوع وهو عدم ترتيب الاثر ولكنني لا استطيع هناك شيء يخنقني ويضغط على صدري فاضطر الى الكلام كما انني عندما تخلصت منه سابقا كما قلت عندما عاد الي استرجعت كثيرا من تلك الشكوك وايضا هناك الاوهام عندما تقول ان هذا لم يحصل يقول لي بل حصل عندما قول ان يدي كانت جافة يقول لي بل مبللة بل وحتى امورا مثلا لم تكن في وقت الشك وانتهت انا ا ذكر ها وابدا بالشك انا ايضا من المتناقضات عندي هو انني عندما اشك لا اغسل يدي ثانية ولكن التفكير يؤذيني ارجو ان تجيبوني بسرعة علما انني اعلم بموضوع المتنجس الاول والثاني والثالث ولكنها لم تساعدني وانما زادت الطين بلة

الرد مع إقتباس
قديم 09-09-2015, 11:09 PM
الصورة الرمزية لـ الصحيفةالسجادية
الصحيفةالسجادية الصحيفةالسجادية متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105764

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 6,083

آخر تواجد: اليوم 07:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

لا تشاهد التلفاز ابداً وابتعد عن الدنيا جهدك مشاهدة التلفاز و البرامج تزيد الامر سوء عليك

الدنيا والاخرة الامر لك

الان العلاج

اذكر اسم القدوس 100 مرة عند الزوال ( وقت الزوال هو وقت اذان الظهر)

كلما اصبت ذنب زاد عليك الوسواس

واذكر بعد كل صلاة سورة القدر

مرة واحدة لها اثر قوي جداً

واكثر من اكل الرمان والسفرجل

واستمع لهذه المحاظرة

https://www.youtube.com/watch?v=JWAbfYnRIrY

وادمن زيارة العتبات المقدسة

مرتين في الاسبوع

واكثر من ذكر الله عز وجل



قال النبي صلى الله عليه واله إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم فإذا ذكر الله سبحانه خنس وإن نسي التقم قلبه

واستمع للمحاظرة لا تنساها



التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

-----------
عزيزي القارئ كل ما تجده من كتابات في هذا الموقع وغيره وفي كل المواضيع هي مجرد كتابات لذا لا تنقلها ولا تتعب نفسك هي ليست اكثر من مجرد كتابات الا ان تخرج بكتاب لانك قد تنقل شي والصواب خلافه فافهم فانا شخصياً لا اوافق ابداً على كل ما كتبته في هذا الموقع وغيره انما مجرد بحوث قيد التطوير والبحث متى ما خرجت بكتاب مطبوع فهناك يكون النقاش والسلام



منتديات

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217022


جمع مواضيع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...49#post2186349

نود اعلامكم ان حساب العضو الصحيفة السجادية على الفيسبوك تم تعطيله
و لا توجد عودة قريب للمنتديات و نعتذر لكل من قصرنا بحقه نلتمس منكم العذر
والسماح

العضو الصحيفة السجادية غادر المنتدى





الرد مع إقتباس
قديم 09-09-2015, 11:33 PM
أهل المدحتية أهل المدحتية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 99688

تاريخ التّسجيل: Apr 2012

المشاركات: 14

آخر تواجد: 19-09-2015 04:11 PM

الجنس:

الإقامة:

ظٹط§ ط§ط®ظٹ ط§ظ†ط§ ط§طµظ„ط§ ظ„ط§ ط§ط®ط±ط¬ ظ…ظ† ط§ظ„ط¨ظٹطھ ظˆط§ط®ط§ظپ ظ…ظ† ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظˆظ„ظƒظ† ظ„ظˆ طھط¹ظ„ظ… ط***ط§ظ„طھظٹ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظƒظ†طھ طµط؛ظٹط±ط§ ظˆ ط***ط§ظ„طھظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„ط·ط§ط¹ط© ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ط§ طµط¨طھ ط¨ط§ظ„ط±ط¹ط¨ ط§ظ†ط§ ط§ظ†ط³ط§ظ† ظ…ظ„طھط²ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ† ظƒظ†طھ ط·ظپظ„ط§ ظˆط§ط¹ط±ظپ ط§ظ„ظƒط«ظٹط± ظ…ظ† ط§ظ„ط§ظ…ظˆط± ط§ظ„ظپظ‚ظ‡ظٹط© ظˆط§ط¹طھظ‚ط¯ ط§ظ† ظ‡ط°ط§ ظ…ط§ ظٹط¤ط°ظٹظ†ظٹ ظپظ„ظˆ ظƒظ†طھ ط¬ط§ظ‡ظ„ط§ ظ„ط±ط¨ظ…ط§ ظ…ط§ ط***ط¯ط« ظ‡ط°ط§
ظˆط´ظƒط±ط§ ظ„ظƒ ظƒط«ظٹط±ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط±ط¯ظƒ ط§ظ„ط¬ظ…ظٹظ„ ظˆط§ظ„ط³ط±ظٹط¹ ظˆظپظ‚ظƒ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظƒظ„ ط®ظٹط±

الرد مع إقتباس
قديم 09-09-2015, 11:39 PM
أهل المدحتية أهل المدحتية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 99688

تاريخ التّسجيل: Apr 2012

المشاركات: 14

آخر تواجد: 19-09-2015 04:11 PM

الجنس:

الإقامة:

ما هذا هل هناك خطا في المحرر

الرد مع إقتباس
قديم 10-09-2015, 12:21 AM
أهل المدحتية أهل المدحتية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 99688

تاريخ التّسجيل: Apr 2012

المشاركات: 14

آخر تواجد: 19-09-2015 04:11 PM

الجنس:

الإقامة:

طيب انا شاهدت الفيديو وشاهدت مقاطع غيره والى الان لم ارى شخصا يتكلم عنوتجربته الشخصية
بل حتى ان اكثرهم يتكلمون عن الجاهل ويا ليتني كنت جاهلا
كما ان اكثرهم يتكلم عن الشك في الصلاة وهذه بسيطة بين العبد وربه ولا يترتب عليها اثر
فماذا عن النجاسة والطهارة التي يترتب عليها اثر والتي لا تزول الى بطريقة معينة
انا سبب شكي هو المسائل الفقهية وانا نادم على قرائتها
وان احسد الناس الذين ولدو من ابوين علمانيين جاهلين

الرد مع إقتباس
قديم 10-09-2015, 12:24 AM
أهل المدحتية أهل المدحتية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 99688

تاريخ التّسجيل: Apr 2012

المشاركات: 14

آخر تواجد: 19-09-2015 04:11 PM

الجنس:

الإقامة:

لو كنت قوي البنية للتحقت بالحشد الشعبي ولنلت الشهادة ولكنني للاسف نحيل يعني طلقة تكص ايدي

الرد مع إقتباس
قديم 10-09-2015, 02:49 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
الوسوسة في التوحيد
هذا شيء هيّن حتى أصحاب رسول الله و أصحاب الإمام الصادق لم يسلموا منه .
تقول " لا إله إلا الله " و الشيطان يهرب منك .

1ــ الحسين بن محمّد، عن معلى بن محمّد، عن الوشاء، عن محمّد بن حمران قال: سألت أبا عبد الله(عليه السلام) عن الوسوسة وإن كثرت؟ فقال: (لا شيء فيها، تقول: لا إله إلاّ الله)(الكافي 2: 424 حديث (1) كتاب الإيمان والكفر، باب (الوسوسة وحديث النفس)).
2ــ علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله(عليه السلام)، قال: قلت له: إنّه يقع في قلبي أمر عظيم، فقال: قل: لا إله إلاّ الله، قال جميل: فكلّما وقع في قلبي شيء قلت: لا إله إلاّ الله فيذهب عنّي(الكافي 2: 424 حديث (2) كتاب الإيمان والكفر، باب (الوسوسة وحديث النفس)).
3ــ ابن أبي عمير، عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال: جاء رجل إلى النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) فقال: يا رسول الله هلكت، فقال له(عليه السلام): (أتاك الخبيث فقال لك: من خلقك؟ فقلت: الله، فقال لك: الله من خلقه؟).
فقال: إي والذي بعثك بالحقّ لكان كذا.
فقال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (ذاك والله محض الإيمان).

قال ابن أبي عمير: فحدّثت بذلك عبد الرحمن بن الحجاج، فقال: حدّثني أبي، عن أبي عبد الله(عليه السلام): أنّ رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) إنّما عنى بقوله هذا (والله محض الإيمان) خوفه أن يكون قد هلك حيث عرض له ذلك في قلبه(الكافي 2: 425 حديث (3) كتاب الإيمان والكفر، باب (الوسوسة وحديث النفس)).
4ــ عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، ومحمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، جميعاً عن علي بن مهزيار، قال: كتب رجل إلى أبي جعفر(عليه السلام) يشكو إليه لممّا يخطر على باله، فأجابه في بعض كلامه: (إنّ الله عزّ وجلّ إن شاء ثبّتك فلا يجعل لإبليس عليك طريقاً، قد شكى قوم إلى النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) لممّا يعرض لهم لأن تهوي بهم الريح أو يقطعوا أحبّ إليهم، من أن يتكلّموا به، فقال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (أتجدون ذلك؟). قالوا: نعم، فقال: (والذي نفسي بيده إنّ ذلك لصريح الإيمان، فإذا وجدتموه فقولوا: آمنا بالله ورسوله ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله)(الكافي 2: 425 حديث (4) كتاب الإيمان والكفر، باب (الوسوسة وحديث النفس)).
5ــ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن إسماعيل بن محمّد، عن محمّد بن بكر بن جناح، عن زكريا بن محمّد، عن أبي اليسع داود الابزاري، عن حمران عن أبي جعفر(عليه السلام) قال: (إنّ رجلا أتى رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) فقال: يا رسول الله إنّني نافقت، فقال: والله ما نافقت ولو نافقت ما أتيتني، تعلمني ما الذي رابك؟ أظنّ العدو الحاضر أتاك فقال لك: من خلقك، فقلت: الله خلقني، فقال لك: من خلق الله؟
قال: إي والذي بعثك بالحقّ لكان كذا.
فقال: إنّ الشيطان أتاكم من قبل الأعمال فلم يقو عليكم فأتاكم من هذا الوجه لكي يستزلكم، فإذا كان كذلك فليذكر أحدكم الله وحده)
(الكافي 2: 425 حديث (5) كتاب الإيمان والكفر، باب (الوسوسة وحديث النفس)).

أما وسواس الصلاة فلا تعتني به أصلاً حرام تعتني به تأثم لأنك وسواسي/كثير الشك .
في رواية أنك لو اعتنيت به و أنت هكذا تكون كأنك صلّيت للشيطان , جداً المسألة سهلة بالنسبة للوسواسي أو كثير الشك فقط تبني على الأسهل في الشكوك .

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 10-09-2015, 03:02 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أهل المدحتية
لو كنت قوي البنية للتحقت بالحشد الشعبي ولنلت الشهادة ولكنني للاسف نحيل يعني طلقة تكص ايدي
رزقنا جميعاً الشهادة ان شاء الله .

لازال فيك تأخذ أجر المحارب بل وأفضل .

قال جعفر بن محمد الصادق (عليهما السلام): " علماء شيعتنا مرابطون في الثغر الذي يلي إبليس وعفاريته يمنعونهم عن الخروج على ضعفاء شيعتنا، وعن أن يتسلط إبليس وشيعته النواصب، ألا فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممن جاهد الروم والترك والخزر ألف ألف مرة، لأنه يدفع عن أديان محبينا وذلك يدفع عن أبدانهم .
الاحتجاج : أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام، قال حدثني أبي عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: أشد من يتم اليتيم الذي انقطع من أمه وأبيه يتم يتيم انقطع عن إمامه ولا يقدر على الوصول إليه ولا يدري كيف حكمه فيما يبتلى به من شرائع دينه، ألا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا، وهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا يتيم في حجره، ألا فمن هداه وأرشده وعلمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الأعلى .
الاحتجاج : عن أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام قال: قال علي بن أبي طالب عليه السلام: من كان من شيعتنا عالما بشريعتنا فأخرج ضعفاء شيعتنا من ظلمة جهلهم إلى نور العلم الذي حبوناه به (2) جاء يوم القيامة على رأسه تاج من نور يضئ لجميع أهل العرصات، وحلة لا تقوم لأقل سلك منها الدنيا بحذافيرها، ثم ينادي مناد " يا عباد الله هذا عالم من تلامذة بعض علماء آل محمد، ألا فمن أخرجه في الدنيا من حيرة جهله فليتشبث بنوره ليخرجه من حيرة ظلمة هذه العرصات إلى نزهة الجنان " فيخرج كل من كان علمه في الدنيا خيرا، أو فتح عن قلبه من الجهل قفلا، أو أوضح له عن شبهة.
وأيضاً : من كفل لنا يتيما قطعته عنا محنتنا باستتارنا فواساه من علومنا التي سقطت إليه حتى أرشده وهداه قال الله عز وجل: أيها العبد الكريم المواسي لأخيه أنا أولى بالكرم منك، اجعلوا له يا ملائكتي في الجنان بعدد كل حرف علمه ألف ألف قصر وضموا إليها ما يليق بها من سائر النعيم.
وأيضاً في الاحتجاج : قال محمد بن علي الجواد عليهما السلام: من تكفل بأيتام آل محمد المنقطعين عن إمامهم المتحيرين في جهلهم الأسارى في أيدي شياطينهم وفي أيدي النواصب من أعدائنا فاستنقذهم منهم وأخرجهم من حيرتهم وقهر الشياطين برد وساوسهم وقهر الناصبين بحجج ربهم ودلائل أئمتهم ليحفظوا عهد الله على العباد بأفضل الموانع بأكثر من فضل السماء على الأرض والعرش والكرسي والحجب على السماء، وفضلهم على العباد كفضل القمر ليلة البدر على أخفى كوكب في السماء.
وأيضاً : إن محبي آل محمد صلى الله عليه وآله مساكين مواساتهم أفضل من مواساة مساكين الفقراء، وهم الذين سكنت جوارحهم وضعفت قواهم من مقاتلة أعداء الله الذين يعيرونهم بدينهم ويسفهون أحلامهم، ألا فمن قواهم بفقهه وعلمه حتى أزال مسكنتهم ثم يسلطهم على الأعداء الظاهرين النواصب وعلى الأعداء الباطنين إبليس ومردته حتى يهزموهم عن دين الله يذودوهم عن أولياء آل رسول الله صلى الله عليه وآله حول الله تعالى تلك المسكنة إلى شياطينهم فأعجزهم عن إضلالهم، قضى الله تعالى بذلك قضاءا حقا على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله.
وقال أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام: قال علي بن أبي طالب عليه السلام من قوى مسكينا في دينه ضعيفا في معرفته على ناصب مخالف فأفحمه
.
والأحاديث في فضل تعليم ضعفاء الشيعة و قهر حجج مخالفيهم كثيرة يمكن مراجع بداية الاحتجاج للطبرسي لها .
==

فقط تفقّه في الدين ابدأ بالرسالة العملية لمرجعك و بعدما تنتهي إذا أحببت سأدلك على مؤلفات تفيدكم في زيادة علمكم , بعدها تحاول كلما وجدت شيعي تعرفه صديق لك ضعيف في دينه أن تقوّيه كأن تدله على كتب أو تأخذه لمكتبات دينية أو أن تعطيه المعلومات بنفسك والأجر عظيم .

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 10-09-2015, 08:57 AM
أهل المدحتية أهل المدحتية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 99688

تاريخ التّسجيل: Apr 2012

المشاركات: 14

آخر تواجد: 19-09-2015 04:11 PM

الجنس:

الإقامة:

شكرا لك محب الغدير وشكرا للصحيفة السجادية على ردودكم الجميلة
انا اعرف ما علي فعله واعرف تكليفي ولا احتاج الا دعمكم كما تفعلون الان
لانني بصراحة اقرا فتوى مرجعي في هذا الخصوص واتاثر بها يوما او بعض يوم
ثم اعود كما كنت احتاج الى دعائكم لي بالتوفيق
ماذا تنصحوني ان افعل اذا خنقني الوسواس هل اقولل لا اله الا الله او ربما افعل كما اشارر علي الصحيفة السجادية
ونعم بالله
ان شاء الله افعل

الرد مع إقتباس
قديم 10-09-2015, 10:21 AM
الصورة الرمزية لـ الصحيفةالسجادية
الصحيفةالسجادية الصحيفةالسجادية متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105764

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 6,083

آخر تواجد: اليوم 07:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

افعل كما قلت لك

واكثر من اكل السفرجل والرمان

و قراة سورة القدر بعد كل صلاة مرة واحدة

والقدوس 100 مرة وقت الزوال

ولا تعتني بالشك لانه سوف يرديك و يؤذيك فقط اعبر عليه وصلي على الحالة التي انت فيها وابني على الصحة واستمر عىل هذه الحالة

واصله ترك الذنوب

كلما تذنب كلما الشك و الوسواس انهكك

فابتعد عن التلفاز و كل البرامج واذا لم تستطع بالتدرج افعل ذلك الى ان تنهي كل شي

والسلام

اذا اردت المعونة اكثر من اهل الاختصاص رسالني على الخاص و سوف اعطيك اسم موقع سوف يساعدونك

في امان الله

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

-----------
عزيزي القارئ كل ما تجده من كتابات في هذا الموقع وغيره وفي كل المواضيع هي مجرد كتابات لذا لا تنقلها ولا تتعب نفسك هي ليست اكثر من مجرد كتابات الا ان تخرج بكتاب لانك قد تنقل شي والصواب خلافه فافهم فانا شخصياً لا اوافق ابداً على كل ما كتبته في هذا الموقع وغيره انما مجرد بحوث قيد التطوير والبحث متى ما خرجت بكتاب مطبوع فهناك يكون النقاش والسلام



منتديات

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217022


جمع مواضيع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...49#post2186349

نود اعلامكم ان حساب العضو الصحيفة السجادية على الفيسبوك تم تعطيله
و لا توجد عودة قريب للمنتديات و نعتذر لكل من قصرنا بحقه نلتمس منكم العذر
والسماح

العضو الصحيفة السجادية غادر المنتدى





الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 07:41 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin