منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 23-08-2002, 04:29 PM
مرام مرام غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 1469

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 112

آخر تواجد: 14-05-2003 08:07 PM

الجنس:

الإقامة:

اذا كانوا هؤلاء اللقطاء ليسوا من زواج المتعة .. اذا هم من ابناء الزنا .. اليس كذلك ؟
و سؤالي .. لماذا يزني الشيعة اذا كان زواج المتعة حلال عندهم ؟

و عندي سؤال .. كيف يتسجلون ابناء المتعة باسم ابائهم اذا لم يكن هناك عقد بينهم ؟ هل يعيدون الزواج مرة اخرى بعقد رسمي اذا اكتشف انها حامل ؟ و هل بعد ذلك تقوم المرأة وحدها بتربية الأبناء ؟

اخوي M u s l i m بالنسبة لموضوعك .. اعتقد ان راح يكون تشتيت للموضوع بين هذا الموضوع و الآخر .. يا ريت انكمل النقاش اهني
و بالنسبة لموضوع الزواج بنية الطلاق ارجو الاطلاع على ردي في قسم الفقه على موضوع الاخ علي الجنان

اخوي علي الجنان .. بالنسبة لكلامك .. انا ما قريت ولا سمعت عن اي شيخ قال بحلة زواج المتعة .. و اذا كان كلامك صحيح و هو من كتب الصحاح و مسلم و غيرهم .. هل معقول ان هؤلاء الشيوخ لا يعلمون بهذه الاحاديث ؟ اذا كانوا يعلمون بها .. لماذا لم يحلوها اذا .. و لماذا يجازفون بمصداقيتهم امام الناس و لماذا لم يعترفوا ان سيدنا عمر رضي الله عنه هو اللذي حرمها ؟

الجواب هو ان هذه الاحاديث التي تضعها على لسان البخاري و مسلم .. هي احاديث موجودة في كتب شيعية على لسان البخاري و مسلم .


التوقيع : يصير خير

الرد مع إقتباس
قديم 23-08-2002, 08:48 PM
حزب الله حزب الله غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 589

تاريخ التّسجيل: Jun 2002

المشاركات: 1,350

آخر تواجد: 08-03-2008 02:56 PM

الجنس:

الإقامة: bahrain

السلام عليكم

الى الاخت ((مرام))

ان اي مجتمع كان فيه الطيب والآخر الخبيث , مجتمع شيعي او سني فزواج المتعة هو مشروع للشيعة ولكل المسلمين وكان ايضا مشروعا منذ ايام الرسول (ص) وهناك الكثير من الأحاديث التي تثبت صحة كلامي واذا تردين ان تطلعي عليها فانا مستعد
بصراحة لا ادري لماذا كل هذا العناد منكم وعلى الرغم من ان مشروعية زواج المتعة واضحة ؟؟!!!

التوقيع :
" كل الناس أفقه منك يا عمر‏ "
>> كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس <<


ان الحق ينتصر والتشيع ينتشـر
والوهابي الناصبي حقا يندحر
موتوا بغيضكم يــــــا وهابيـــه
ثم الى نـــــار حاميــــــــه
يا عبيد معاويــــــــــــــه

الرد مع إقتباس
قديم 23-08-2002, 10:13 PM
مرام مرام غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 1469

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 112

آخر تواجد: 14-05-2003 08:07 PM

الجنس:

الإقامة:

اخوي حزب الله

ردي عليك هو نفس ردي على اخوي علي الجنان في ردي السابق

و بما انك رديت على الموضوع يا ريت اترد على الاسئلة بالنسبة للأبناء الناتجين من زواج المتعه .. و شاكره لك حسن اسلوبك بالحوار

التوقيع : يصير خير

الرد مع إقتباس
قديم 28-08-2002, 04:16 AM
نـــــــــور نـــــــــور غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 1591

تاريخ التّسجيل: Aug 2002

المشاركات: 178

آخر تواجد: 26-06-2004 01:15 AM

الجنس:

الإقامة:

الاخ احمد سند..

لماذا تنظر بعين واحدة إلى اللقطاء.. ترى اللقطاء في إيران ولا ترى اللقطاء في دول الخليج مع ما فيها من انتشار الفساد والسفور والفجور..

فلماذا لا تنظر إلى اللقطاء في دول الخليج بما فيهم السعودية ، وتظهر احصائية بعدد الملاجئ واللقطاء فيها.. فهل أنت الأعور الدجال؟!!!!

فإذا كان في إيران لقطاء.. فهل سألت نفسك ممن يكونوا هؤلاء اللقطاء..؟؟

الشيعة يجوز عندهم زواج المتعة فالابناء المتولدين من زواج المتعة فهو منسوب إلى والديه ولا ينكره أحد منهما ، كما هو الحال في عبدالله ابن الزبير المولود من المتعة وامه اسماء بنت أبي بكر وهو ينسب إلى أبيه وامه فلم ينكرانه ولم يعتبر ابن زنا لقيطاً..

وبهذا يتبين بأن اللقطاء في إيران هم من نساء السنة البغاة العاهرات اللاتي حرم عليهن عمر المتعة فاضطررن إلى الزنا.. الا تعلمون بأن في إيران سنة؟؟!!! أفهمت أنت أيضاً يا مرام.!!!!يوجد في ايران سنة لا يجوز عندهم المتعة!!!!

وأما سؤال مرام لماذا يحرم السنة زواج المتعة مع وجوده في الصحاح ولم يعملوا بها....

المشكلة تكمن في أن التحريم صادر من عمر نفسه ، فمن أجل الحفاظ على كرامة عمر وعدم اتهامه بأنه حرم حلال الله ، قام السنة بما أوتوا من قوة من أجل الدفاع عنه وإخراجه من هذا المأزق بأن نسبوا التحريم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله..
ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره.. فظهرت من هنا هناك الروايات التي تؤكد بعملها في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وبعد مماته في عهد ابي بكر وفي عهد عمر نفسه حتى نهى عنها عمر..

فبعد ذلك لا تستطيعون أن تتقدموا على عمر وتحللوا المتعة حتى وإن كانت ثابتة واضحة في الكتب المعتبرة عندكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله...

ويحكم!! بأي سنة تعملون؟؟ أبسنة رسول الله أم بسنة عمر؟؟

ولو قلتم بأن الوضع في عهد عمر استلزم النهي عنها في تلك الفترة فقط لكان أوجه لكم ولعمر ولرفع الحرج عنكم وعنه ، خاصة وأن عمر كان منصفاً في كلامه حيث يقول (متعتان كانتا على عهد رسول الله حلالا وأنا أحرمهما متعة الحج ومتعة النساء..) فهو يقر بحلالهما وينسب التحريم إلى نفسه..

وأما قولكم بأن المتعة هو الزنا ولا فرق عندكم بينه وبين الزنا..!!

وبما أنكم تزعمون بأن رسول الله صلى الله عليه وآله قد أذن فيها في وقت من الاوقات ثم نهى عنها...

فانكم بهذا القول تنسبون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله بأنه أجاز الزنا لاصحابه من الرجال والنساء في وقت من الاوقات ... وهذا أكبر جور على خاتم الانبياء رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى الدين الاسلامي..
فكيف يأمر رسول الله صلى الله عليه وآله باقتراف الزنا؟؟!!!
وكيف يقبل الصحابة والصحابيات باقتراف هذا العمل الذي تزعمون بأنه زنا؟
وما هو مصير الأبناء المتولدين من هذا العمل الذي تزعمون بأنه زنا؟؟

فأيهما الأولى الحفاظ على كرامة رسول الله صلى الله عليه وآله ، أم الحفاظ على كرامة عمر ابن الخطاب؟؟!!!!

الدين الاسلامي.. أم البدعة في الدين؟؟؟!!!!

هل علمت يا مرام لماذا مشايخكم لم يأخذوا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله؟؟

لأن ذلك فيه تجريح لعمر ولشخصيته ولعدالته ولسنته (أقصد بدعته)و...و..و..!!! ولهذا يرد قول رسول الله صلى الله عليه وآله حفاظا على كرامة عمر فقط..وفقط..وفقط.!!

فكيف تجرءون على الرد على رسول الله صلى الله عليه وآله ولا تجرءون على الرد على عمر!!!

مع أن عمر بنفسه يقول: (صدقت امرأة وأخطأ عمر) فإذا كانت النساء أفقه من عمر!!!! فلماذا يؤخذ بتحريمه!!!!

وإذا اردنا أن نأخذ موقفاً وسطاً في حق الرجل نقول: لعله كان في عصر عمر انتشار المتعة بطريقة غير سليمة مما حدى بعمر إلى النهي عنها...

فلعل هذا المخرج يكون مرضي عند السنة فيحافظوا به على كرامة عمر من جهة ، ومن جهة أخرى حتى لا يعارضوا حكم الله سبحانه وتعالى الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وآله من جواز تحليل زواج المتعة..

ملاحظة: يوجد الكثير من السنة الذين نناقش معهم مسألة المتعة في واقعنا العملي ونستعرض لهم الروايات الواردة فيها ويقتنعوا بها ، وانهم يلومون مشايخكم على تحريمها...

وان من يسخر منكم على مشائخكم أكثر بكثير ممن يصر على عصبيته وعناده...

التوقيع : إذا اختلف في الدين سبعون فرقة.......ونيف كما قد جاء في واضح النقل

أفي الفـرقـة الناجـين آل محمـد.......أم الفرقـة الـهـلاّك أيهما قل لي؟

الرد مع إقتباس
قديم 28-08-2002, 12:12 PM
الصورة الرمزية لـ علي الجنان
علي الجنان علي الجنان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 836

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 2,487

آخر تواجد: 02-08-2010 05:39 PM

الجنس:

الإقامة:

أخي الحبيب نور
جوابك كافي ووافي على هؤلاء الشباب ونقف عن الرد لردك الكامل على شبهاتهم !!!
والحقيقة إنها شبهات مردود عليها سلفًا..

التوقيع :
السب والصياح والجعجعة سلاح الضعيف وليست هذه الصفحة للضعفاء بل لحقائق وبراهين تستحق منك وقفة لتأملها وإدراك أبعادها ، لدينا حقائق ربما تنشر لأول مرة ، ولدينا صور ووثائق وصوتيات ومشاهد سمعية تؤكد ما نذهب إليه ، نحن نطالب المسلمين بالوحدة ونسعى لها لكن الوحدة على كتاب الله وسنة رسوله لا على حساب كتاب الله وسنة رسوله ، ولهذا اخترنا الحوار طريقة لحل الخلاف ومنهجاً لبيان الحقيقة .
()()()
مركز العقائد الإسلامية
()()()
البرهان كاسر قرون الشيطان ( الوهابية )
)()()(
كتاب هذا هو الحق للسيد رفيق الموسوي للرد على الكفرجية
()()()
شبكة السنة للرد على الوهابية

شبكة الشيعة العالمية

مدخل إلى معرفة الفاروق

الرد مع إقتباس
قديم 28-08-2002, 12:24 PM
حزب الله حزب الله غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 589

تاريخ التّسجيل: Jun 2002

المشاركات: 1,350

آخر تواجد: 08-03-2008 02:56 PM

الجنس:

الإقامة: bahrain

السلام عليكم

اعتقد يا اخت ((مرام )) ان اجابة (نور) اجابة كافيه على السؤال الذي تم طرحه سالفا

التوقيع :
" كل الناس أفقه منك يا عمر‏ "
>> كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس <<


ان الحق ينتصر والتشيع ينتشـر
والوهابي الناصبي حقا يندحر
موتوا بغيضكم يــــــا وهابيـــه
ثم الى نـــــار حاميــــــــه
يا عبيد معاويــــــــــــــه

الرد مع إقتباس
قديم 10-09-2002, 10:27 PM
حبيب حبيب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 2171

تاريخ التّسجيل: Sep 2002

المشاركات: 35

آخر تواجد: 21-09-2002 12:56 AM

الجنس:

الإقامة: في ارض الله الواسعة

الأخ أحمد سند

لماذا نسعي للبحث عن نقط الاختلاف بين المذاهب وهي في الفرعيات ، لماذا لا نبدي ياسيدي حسن النية ونبحث عن نقط الاتفاق اولا .

التوقيع : محب

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:54 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin