منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 26-07-2011, 12:59 PM
قنبر حيدر قنبر حيدر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 79852

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 409

آخر تواجد: 19-06-2015 12:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان - الجنوب - الدوير

Post بحار الأدلة و الوثائق في فضح تحريف و حذف إسم السيدة فاطمة الزهراء من صحيح مسلم

بسم الله الرحمان الرحيم

ورد في الصيغة التي بالصحيح عند مسلم هذا الحديث، و الذي يطابق الإسناد الذي ساقه إبن عساكر - سوف ندرجه لاحقاً - :

إقتباس:
2431- وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ غَيْرُ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ، وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ»








كما مدرج في الأعلى، ليس هناك ذكر لفاطمة عليها السلام في هذا الحديث



لقد أورد الآلوسي في تفسيره
روح المعاني ج:18 ص:165


إقتباس:
وفي الصحيح كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع: آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلّى الله تعالى عليه وسلم وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام وخص الثريد- وهو خبز يجعل في مرق وعليه لحم





بينما هذه الصيغة مغايرة لما في الصحيح


ويقول إبن كثير في كتابه
المختصر في أخبار البشر ، ج 1 ، ص 115 ، ط1 ، الناشر: المطبعة الحسينية المصرية
إقتباس:

وفي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إِلا أربع: آسية زوجة فرعون، ومريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد "


ويقول إبن تيمية في

الاستقامة ، ج2 ، ص 156و 157 ، ط1 ، الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود - المدينة المنورة

إقتباس:
وَقد ثَبت فِي الصَّحِيح عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم انه قَالَ كمل من الرِّجَال كثير وَلم يكمل من النِّسَاء إلا أربعة ... إلخ








ويقول إبن عساكر
الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين ، ج1 ، ص 84

إقتباس:
..... رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ)
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِزِيَادَةٍ عَنْ آدَمَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّة عَنْ أَبِيهِ عَنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ شُعْبَةَ وَرَوَاهُ رُزَيْنٌ فِي مَجْمُوعِ الصِّحَاحِ وَزَادَ فِيهِ جَمْلَةَ (كَمُلَ) مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا أَرْبَعٌ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَآسْيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ) ..






وفي تفسير المراغي
ج28 / ص 170

إقتباس:


وفى الصحيح كمل من الرجال كثير ولم يكمل منالنساء إلا أربع: آسية بنت مزاحم امرأة فرعون، ومريم بنة عمران، وخديجة بنت خويلد،وفاطمة بنت محمد، وفضل عائشة كفضل الثريد على سائر الطعام






الآلوسي ....
إبن تيمية ....
إبن كثير ....
إبن عساكر ....
المراغي ....


الاحتجاج بأنه غلط ووهم أمر خرج من نطاق التفكير ... فلا يجتمع كل هؤلاء على نفس الخطأ .

والصيغة التي بالصحيح عند مسلم بنفس الاسناد الذي ساقه ابن عساكر ولكن تحرّف المتن .!!...

فأين الحقيقة
يمكن أن نجد شواهد أخرى على أن الحديث تم تحريفه في مسلم

فلقد ورد عند البخاري أن الزهراء عليها السلام
هي سيدة نساء أهل الجنة:









كما نجد في المستدرك للحاكم:








و أخيراً أقول للذين يدعون حب أهل البيت و أنهم هم من يتبعونهم
هذا دليل أنكم تخفون فضائلهم

ولرد على من يتحدى و يطالب بحديث متصل صحيح واحد عن رسول الله (ص)
أو حديث صحيح فيه فضيلة لزهراء عليها السلام
عندنا نحن الشيعة، ندرج في هذا المقام، حديث صحيح عن النبي (ص)
يثبت فيه أن الزهراء سية نساء أهل الجنة

أخرج في كتاب كفاية الأثر ص124
بطريقه المتّصل إلى عمّار بن ياسر رابع الأركان ( رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ) قال : لمّا حضر رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) الوفاة ، دعا بعليّ ( (ع) ) فسارّه طويلاً ، ثمّ قال : ( يا عليّ : أنت وصيّي ، ووارثي ، وقد أعطاك الله علمي وفهمي ، فإذا متّ ظهرت لك ضغائن في صدور قوم ، وغصبت حقّك ، - فبكت فاطمة ، وبكى الحسن والحسين .. فقال لفاطمة - : يا سيّدة النّسوان : ممّ بكاؤك ؟! قالت : أخشى الضّيعة بعدك ، قال: ابشري يا فاطمة ، فإنّك أوّل من يلحقني من أهل بيتي ، لا تبكي ولا تحزني ، فإنّك سيّدة نساء أهل الجنّة ، وأبوك سيّد الأنبياء، وإبن عمّك سيّد الأوصياء ، وابناك سيّدا شباب أهل الجنّة ، ومن صلب الحسين يخرج الله الأئمّة التّسعة ، مطهّرون معصومون ، ومنّا مهديّ هذه الأمّة ...) إلى آخر الحديث الشّريف







التوقيع :
كثر الشك والخلاف وكل يدعى أنه الصراط السوي **** فتمسكت بلا إله إلا الله وحبي لاحمد وعلي

فاز كلب بحب أصحاب كهف **** كيف أشـقى بحــب آل النبي

اللهم صلي على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين



الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2011, 05:08 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,983

آخر تواجد: اليوم 11:27 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

أحسنتم أخي قنبر على كشف الحقائق وعلى هذا التتبع المهم ، واضح أن بالحديث زياده
إذ لوكان فضل عائشه على النساء كفضل الثريد على الطعام لكمل عقلها وعدت مع من كملن !

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2011, 05:24 PM
الصورة الرمزية لـ من شك به فقد كفر
من شك به فقد كفر من شك به فقد كفر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 89772

تاريخ التّسجيل: Sep 2010

المشاركات: 6,031

آخر تواجد: 23-10-2017 08:55 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مدينة دكتور بغداد

أحسنت أخي الموالي الفاضل قنبر حيدر وبارك الله فيك على هذه الفضيحة وكشف هذه الجريمة .

التوقيع :
’’ اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا ــ وغيبة إمامنا، وكثرة عدونا ، وقلة عددنا، وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا ’’
يا من دلع لسان الصباح بنطق تبلجه , وسرح قطع الليل المظلم بغياهب تلجلجه , وأرسل لهداية الناس خيرة حججه
________________________________________
________________________________________

______________
علي مع القرآن و القرآن مع علي
علي مع الحق و الحق مع علي

الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2011, 05:44 PM
الكمال977 الكمال977 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 81418

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 4,560

آخر تواجد: 04-12-2016 01:25 AM

الجنس:

الإقامة:

الموضوع غير مرتب ماذا تريد ان تثبت
مسلم حرف الحديث فلماذا لم يحرفه الباقون
وصل الحديث الى مسلم فاداه كما وصل اليه فهل تقصد ان مسلم كان يريد اخفاء فضائل فاطمة رض
فنسألك هل ذكر الامام مسلم في كتابه فضائل اخرى للسيدة فاطمة
ان قلت لا كذبناك وان قلت نعم كذبت نفسك بادعائك ان مسلم يريد اخفاء فضائل فاطمة

كيف والامام مسلم عقد بابا في صحيحه اسماه باب فضائل فاطمة بنت محمد رض
وهذا نموذج من احاديث الامام مسلم في فضل فاطمة

صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 7 - ص 142
( حدثنا ) أبو كامل الجحدري فضيل بن حسين حدثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده لم يغادر منهن واحدة فأقبلت فاطمة تمشى ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فلما رآها رحب بها فقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما رأى جزعها سارها الثانية فضحكت فقلت لها خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين نسائه بالسرار ثم أنت تبكين فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما كنت أفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره قالت فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما حدثتني ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اما الآن فنعم اما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني ان جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة أو مرتين وانه عارضه الآن مرتين وانى لا أرى الأجل الا قد اقترب فاتقى الله واصبري فإنه نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكائي الذي رأيت فلما رأى جزعي سارني الثانية فقال يا فاطمة اما ترضين ان تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة قالت فضحكت ضحكي الذي رأيت



فهل انت من العقلاء لتعقل وتفكر قبل ان تتكلم


آخر تعديل بواسطة الكمال977 ، 26-07-2011 الساعة 05:53 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2011, 06:21 PM
الصورة الرمزية لـ من شك به فقد كفر
من شك به فقد كفر من شك به فقد كفر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 89772

تاريخ التّسجيل: Sep 2010

المشاركات: 6,031

آخر تواجد: 23-10-2017 08:55 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مدينة دكتور بغداد

أيها الجاهل
الأخ قنبر حيدر لم يدعي بأن مسلماً هوّ الذي حرف الحديث
أنظر للعنوان : بحار الأدلة و الوثائق في فضح تحريف و حذف إسم السيدة فاطمة الزهراء من صحيح مسلم
إنه يقصد بأن كان هنالك حديث في صحيح مسلم ولكننا لا نجده الأن
من الذين حرفوه ؟؟
ممكن أن يكون الذين طبعوا أو الذين حققوا أو الذين صنعوا ترقيات وترتيبات ونقوشات وترقيمات
وهذا أحد المتهمين :
خادم الكتاب والسنة ( محمد فؤاد عبد الباقي )
قد يكون هوّ الذي قام بتحريفه .,

التوقيع :
’’ اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا ــ وغيبة إمامنا، وكثرة عدونا ، وقلة عددنا، وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا ’’
يا من دلع لسان الصباح بنطق تبلجه , وسرح قطع الليل المظلم بغياهب تلجلجه , وأرسل لهداية الناس خيرة حججه
________________________________________
________________________________________

______________
علي مع القرآن و القرآن مع علي
علي مع الحق و الحق مع علي

الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2011, 07:16 PM
Muhannad Muhannad غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4002

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 2,890

آخر تواجد: 15-10-2018 11:37 AM

الجنس:

الإقامة: السعودية

لم نر اجهل من هذا المدعو كمال او ان الحقد يعمي عينيه كما يعمي قلبه او لا يفهم ما يقرأ او يقرأ ما لا يفهم

كان الاجدر ان يسمي نفسه نقصان

التوقيع : Muhannad

الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2011, 11:48 PM
قنبر حيدر قنبر حيدر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 79852

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 409

آخر تواجد: 19-06-2015 12:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان - الجنوب - الدوير

Wink

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
أحسنتم أخي قنبر على كشف الحقائق وعلى هذا التتبع المهم ، واضح أن بالحديث زياده
إذ لوكان فضل عائشه على النساء كفضل الثريد على الطعام لكمل عقلها وعدت مع من كملن !

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: من شك به فقد كفر
أحسنت أخي الموالي الفاضل قنبر حيدر وبارك الله فيك على هذه الفضيحة وكشف هذه الجريمة .


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: Muhannad
لم نر اجهل من هذا المدعو كمال او ان الحقد يعمي عينيه كما يعمي قلبه او لا يفهم ما يقرأ او يقرأ ما لا يفهم

كان الاجدر ان يسمي نفسه نقصان


وهج الإيمان، من شك به قد كفر، muhannad
حياكم الله على هذا المرور الطيب، جعلنا الله وإياكم في الجنة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الكمال977
الموضوع غير مرتب

أخ كمال حياك الله
ربما معك حق، و السبب عدد الوثائق الكبير
لذلك قدمت إقتراح للإدارة بهذا الشأن

مع ذلك فلا أظن أن الموضوع صعب الفهم لهذه الدرجة
فهو مقسم على الشكل التالي:
1- وثيقة فيها ما ورد في مسلم
2- الأدلة على التحريف:

أ- الوثائق التي نقلت عن مسلم الحديث بغير الصيغة الموجودة الآن
ب- الأحاديث الصحيحة التي تدل أن الزهراء عليها السلام هي سيدة نساء أهل الجنة
3- وثيقة تنقل رأي الشيعة


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الكمال977
ماذا تريد ان تثبت
مسلم حرف الحديث فلماذا لم يحرفه الباقون
وصل الحديث الى مسلم فاداه كما وصل اليه فهل تقصد ان مسلم كان يريد اخفاء فضائل فاطمة رض
فنسألك هل ذكر الامام مسلم في كتابه فضائل اخرى للسيدة فاطمة
ان قلت لا كذبناك وان قلت نعم كذبت نفسك بادعائك ان مسلم يريد اخفاء فضائل فاطمة

كيف والامام مسلم عقد بابا في صحيحه اسماه باب فضائل فاطمة بنت محمد رض
وهذا نموذج من احاديث الامام مسلم في فضل فاطمة

صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 7 - ص 142
( حدثنا ) أبو كامل الجحدري فضيل بن حسين حدثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده لم يغادر منهن واحدة فأقبلت فاطمة تمشى ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فلما رآها رحب بها فقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما رأى جزعها سارها الثانية فضحكت فقلت لها خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين نسائه بالسرار ثم أنت تبكين فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما كنت أفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره قالت فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما حدثتني ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اما الآن فنعم اما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني ان جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة أو مرتين وانه عارضه الآن مرتين وانى لا أرى الأجل الا قد اقترب فاتقى الله واصبري فإنه نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكائي الذي رأيت فلما رأى جزعي سارني الثانية فقال يا فاطمة اما ترضين ان تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة قالت فضحكت ضحكي الذي رأيت





لقد أحسن الأخ من شك به قد كفر الرد:
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: من شك به فقد كفر
الأخ قنبر حيدر لم يدعي بأن مسلماً هوّ الذي حرف الحديث
أنظر للعنوان : بحار الأدلة و الوثائق في فضح تحريف و حذف إسم السيدة فاطمة الزهراء من صحيح مسلم
إنه يقصد بأن كان هنالك حديث في صحيح مسلم ولكننا لا نجده الأن
من الذين حرفوه ؟؟

وعليه المسألة أخي العزيز، هل تم تحريف صحيح مسلم ؟؟
و لماذا ؟؟

و إذا ثبت ذلك، يمكن أن نحذف كلمة صحيح ليصبح:
مسند مسلم

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الكمال977
فهل انت من العقلاء لتعقل وتفكر قبل ان تتكلم

إنشاء الله نكون نحن و أنتم من العقلاء نفكر قبل أن{ نكتب }

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: من شك به فقد كفر

ممكن أن يكون الذين طبعوا أو الذين حققوا أو الذين صنعوا ترقيات وترتيبات ونقوشات وترقيمات
وهذا أحد المتهمين :
خادم الكتاب والسنة ( محمد فؤاد عبد الباقي )
قد يكون هوّ الذي قام بتحريفه .,

في هذه النقطة أختلف معك أخي العزيز
لأن الكتاب متوفر بنسخ عدة
و طبعه أكثر من دار نشر
فمن المستحيل عقلاً أن يثبت التحريف من قبل شخص أو دار نشر
فعليه يجب أن نبحث عن الحقبة الزمنية التي جرى فيها إخفاء الحقائق
و التي شهدت أكبر خيانة علمية من قبل علماء أهل السنة

التوقيع :
كثر الشك والخلاف وكل يدعى أنه الصراط السوي **** فتمسكت بلا إله إلا الله وحبي لاحمد وعلي

فاز كلب بحب أصحاب كهف **** كيف أشـقى بحــب آل النبي

اللهم صلي على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين



الرد مع إقتباس
قديم 27-07-2011, 02:04 PM
قنبر حيدر قنبر حيدر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 79852

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 409

آخر تواجد: 19-06-2015 12:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان - الجنوب - الدوير

لرفع




التوقيع :
كثر الشك والخلاف وكل يدعى أنه الصراط السوي **** فتمسكت بلا إله إلا الله وحبي لاحمد وعلي

فاز كلب بحب أصحاب كهف **** كيف أشـقى بحــب آل النبي

اللهم صلي على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين



الرد مع إقتباس
قديم 27-07-2011, 02:19 PM
اسم العضو اسم العضو غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 93861

تاريخ التّسجيل: Apr 2011

المشاركات: 23

آخر تواجد: 31-08-2011 12:33 PM

الجنس:

الإقامة:



فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام
هذا الحديث صحيح رواة البخاري بزيادة عن ادم عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابيه عن ابي موسى الاشعري ورواه مسلم ايضا عن ابي بكر بن ابي شبيه عن وطيع عن شعبه ورواه رزين في مجموع الصحاح وزاد فيه جملة "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع فاطمة بنت محمد وخديجة بنت خويلد واسية امرأة فرعون ومريم ابنه عمران.


فالكلام عائد على كتاب اسمه "مجموع الصحاح" لزرين وهو كتاب آخر وليس صحيح مسلم

اي ان هذا الكتاب يؤكد ان الزيادة ليست موجوده في صحيح مسلم لانه نسب الزيادة الى كتاب آخر.

التوقيع : َ

الرد مع إقتباس
قديم 08-08-2011, 03:38 PM
قنبر حيدر قنبر حيدر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 79852

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 409

آخر تواجد: 19-06-2015 12:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان - الجنوب - الدوير

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: اسم العضو


فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام
هذا الحديث صحيح رواة البخاري بزيادة عن ادم عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابيه عن ابي موسى الاشعري ورواه مسلم ايضا عن ابي بكر بن ابي شبيه عن وطيع عن شعبه ورواه رزين في مجموع الصحاح وزاد فيه جملة "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع فاطمة بنت محمد وخديجة بنت خويلد واسية امرأة فرعون ومريم ابنه عمران.


فالكلام عائد على كتاب اسمه "مجموع الصحاح" لزرين وهو كتاب آخر وليس صحيح مسلم

اي ان هذا الكتاب يؤكد ان الزيادة ليست موجوده في صحيح مسلم لانه نسب الزيادة الى كتاب آخر.


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي اسم العضو
إقتباس:
قد ورد في الحديث الشريف عن الإمام الصادق (عليه السلام): "وأما الغضب فهو منا إذا غضبنا تغيرت طبايعنا، وترتعد أحياناُ مفاصلنا، وحالت ألوننا، ثم نجيء من بعد ذلك بالعقوبات، فسمي غضباً، فهذا كلام الناس المعروف، والغضب شيئان أحدهما في القلب، وأما المعنى الذي هو في القلب فهو منفي عن الله جل جلاله، وكذلك رضاه وسخطه ورحمته على هذه الصفة."

فعليه تأمل قبل أن تكتب
ولا تجعل الغضب هو الدافع


الدليل الذي جئت به
لا يرتقي لطعن بالموضوع

أولاً: لنسلم جدلاً أن الوثيقة تبين كما قلت
فما ردك على باقي الوثائق ؟؟؟
وكيف تفسر هذا التناقض ؟؟

ثانياً: إبن عساكر ينقل حديث "
فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام"
عندما نقله مسلم مفرد !!
ثم نقل الزيادة من مجموع الصحاح !!

ثالثاً: الحديث من مجموع الصحاح ورد فيه إسم فاطمة عليها السلام
مما يؤكد أن الحديث ورد بهذه الصيغة

التوقيع :
كثر الشك والخلاف وكل يدعى أنه الصراط السوي **** فتمسكت بلا إله إلا الله وحبي لاحمد وعلي

فاز كلب بحب أصحاب كهف **** كيف أشـقى بحــب آل النبي

اللهم صلي على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين



الرد مع إقتباس
قديم 08-08-2011, 04:17 PM
الكمال977 الكمال977 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 81418

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 4,560

آخر تواجد: 04-12-2016 01:25 AM

الجنس:

الإقامة:

اذا يا اخ قنبر لايحق لك ان تقول ان صحيح مسلم محرف
فمتى ماتوفرت عندك نسخة قديمة لصحيح مسلم ثم وجدت نسخ اليوم حذف منها اسم او حديث حينها فقط يكون عندك موضوع تكتب فيه لتقول ان صحيح مسلم حرف ليصبح مسند مسلم
اما ان تأتي بكتاب يذكر حديث مشابه لحديث اخر في صحيح مسلم فيه زيادة ثم تدعي ان هذا يثبت التحريف فاقول لك ان هذا لايثبت التحريف بل يثبت فقط جهلك بعلم الحديث فقط
ولو انك تعلمت علم الحديث لوجدت ان هناك علم فيه يسمى زوائد الاحاديث او الزيادات على الاحاديث وهذا علم بحد ذاته وكمثال عليه راجع كتاب مجمع الزوائ لابن حجر الهيثمي

الرد مع إقتباس
قديم 08-08-2011, 09:38 PM
قنبر حيدر قنبر حيدر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 79852

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 409

آخر تواجد: 19-06-2015 12:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان - الجنوب - الدوير

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الكمال977
اذا يا اخ قنبر لايحق لك ان تقول ان صحيح مسلم محرف
فمتى ماتوفرت عندك نسخة قديمة لصحيح مسلم ثم وجدت نسخ اليوم حذف منها اسم او حديث حينها فقط يكون عندك موضوع تكتب فيه لتقول ان صحيح مسلم حرف ليصبح مسند مسلم


أخي الكمال 977
السلام عليك و رحمة الله و بركاته

قال عليّ بن الحسين عليهما السلام : «إياك وما يسبق إلى القلوب إنكاره ،وإن كان عندك اعتذاره، فما كل من تسمعه نكراً، يمكنك أن توسعه عذراً»

ولقد أحسن لقمان في قوله:

إقتباس:
العــلمُ زينٌ والسكوتُ سلامةٌ * فإذا نطقت فلا تكن مكـثـارا
ما إن ندمـتُ على سكوتٍ مرة * ولقد ندمتُ على الكلام مرارا


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الكمال977
اما ان تأتي بكتاب يذكر حديث مشابه لحديث اخر في صحيح مسلم فيه زيادة ثم تدعي ان هذا يثبت التحريف فاقول لك ان هذا لايثبت التحريف بل يثبت فقط جهلك بعلم الحديث فقط


عن الإمام علي سلام الله عليه أنه قال: «لسان العاقل وراء قلبه وقلب الأحمق وراء لسانه»
أي أن الأحمق سريع الكلام يطلق القول قبل أن يفكر فيه،
خلافاً للعاقل فإنّه يفكر في الكلمة قبل أن يقولها.

وعلى ذلك أقول: لقد تواتر النقل من أعلام أهل السنة لهذا الحديث من مسلم
وعليه هو حجة واضحة لتحريف
ومما يظهر الحق بالحق، تواتر الأخبار عن النبي
بأنه أخبر أن الزهراء سيدة نساء أهل الجنة
فيبطل حديث الأربعة من دون الزهراء سلام الله عليها

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الكمال977
[FONT=Simplified Arabic
ولو انك تعلمت علم الحديث لوجدت ان هناك علم فيه يسمى زوائد الاحاديث او الزيادات على الاحاديث وهذا علم بحد ذاته وكمثال عليه راجع كتاب مجمع الزوائ لابن حجر الهيثمي[/font]


نهى الإسلام عن التكلف
فالجهل هو تقيمك للحالة في خانة زوائد الأحاديث !!
فما دخل الزيادة بنقل أساطين مذهب السنة لرواية من مسلم
لا وجود لها في يومنا هذا ؟؟!!



التوقيع :
كثر الشك والخلاف وكل يدعى أنه الصراط السوي **** فتمسكت بلا إله إلا الله وحبي لاحمد وعلي

فاز كلب بحب أصحاب كهف **** كيف أشـقى بحــب آل النبي

اللهم صلي على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:40 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin