منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 26-08-2010, 05:04 PM
قنبر حيدر قنبر حيدر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 79852

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 409

آخر تواجد: 19-06-2015 12:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان - الجنوب - الدوير

Exclamation ابن تيمية: مالك واتباعه يعتقدون أن الصحابة زادوا في القرآن ما ليس منه!!

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

قال ابن تيمية المجسم في مجموع الفتاوى 22/406 ( فأما كونها آية من القرآن فقالت طائفة كمالك ليست من القرآن إلا فى سورة النمل والتزموا أن الصحابة أودعوا المصحف ما ليس من كلام الله على سبيل التبرك! وحكى طائفة من أصحاب أحمد هذا رواية عنه وربما إعتقد بعضهم أنه مذهبه وقالت طائفة منهم الشافعى ما كتبوها فى المصحف بقلم المصحف مع تجريدهم للمصحف عما ليس من القرآن إلاوهى من السورة مع أدلة أخرى)


مجموع الفتاوى 22/438 ( وَسئلَ أيضًا رَحمَه الله عن [ بسم الله الرحمن الرحيم ] هل هي آية من أول كل سورة أفتونا مأجورين ؟
فأجاب :
الحمد الله، اتفق المسلمون على أنها من القرآن في قوله : { إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } [ النمل : 30 ] ، وتنازعوا فيها في أوائل السور حيث كتبت على ثلاثة أقوال :
أحدها : أنها ليست من القرآن، وإنما كتبت تبركا بها، وهذا مذهب مالك، وطائفة من الحنفية، ويحكي هذا رواية عن أحمد ولا يصح عنه، وإن كان قولًا في مذهبه )


يعني هناك آيات بحسب فهم مالك واتباعه غير البسملة ليست من القرآن أيضا!! وضعها الصحابة على سبيل التبرك!!


ما هذا يا طاعنين في كتاب الله الكريم، أما تستحيون؟













ملاحظة: الموضوع منقول

و السلام

التوقيع :
كثر الشك والخلاف وكل يدعى أنه الصراط السوي **** فتمسكت بلا إله إلا الله وحبي لاحمد وعلي

فاز كلب بحب أصحاب كهف **** كيف أشـقى بحــب آل النبي

اللهم صلي على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين



الرد مع إقتباس
قديم 26-08-2010, 05:44 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,160

آخر تواجد: اليوم 08:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

اخي الكريم نقل موفق
جزاك الله خير

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 26-08-2010, 06:08 PM
ناصر الحقاني ناصر الحقاني غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 72400

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 2,049

آخر تواجد: 19-03-2015 07:38 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

اكبر من هذا واقع عند بعض الامامية
فقالوا :
( الضحى ) و ( ألم نشرح ) سورة واحدة وكذا ( لأيلاف ) و ( ألم تر كيف ) سورة واحدة
فهذا يعني ان بسم الله الرحمن الرحيم بينهم غير موجوده عند من قال بذلك
فتكون ناقصة

هذا بالنسبة الى بسم الله الرحمن الرحيم
واما بالنسبة الى التحريف .... فحدث ولاحرج ...

الرد مع إقتباس
قديم 26-08-2010, 10:15 PM
قنبر حيدر قنبر حيدر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 79852

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 409

آخر تواجد: 19-06-2015 12:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان - الجنوب - الدوير

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ناصر الحقاني
اكبر من هذا واقع عند بعض الامامية
فقالوا :
( الضحى ) و ( ألم نشرح ) سورة واحدة وكذا ( لأيلاف ) و ( ألم تر كيف ) سورة واحدة
فهذا يعني ان بسم الله الرحمن الرحيم بينهم غير موجوده عند من قال بذلك
فتكون ناقصة

هذا بالنسبة الى بسم الله الرحمن الرحيم
واما بالنسبة الى التحريف .... فحدث ولاحرج ...


أخي العزيز لماذا تتبع هذا الأسلوب
نحن وضعنا الموضوع لنقاش
من و أين هذه الأقوال
أريدها كي أستفيد بك إنشاء الله
إن أي كلام حول أن الإمامية تقول بالتحريف هو كلام فارغ
تريد النقاش : إفتح موضوع حول التحريف عند الإمامية
أما هنا
فالنقاش حول إثبات أن المالكية تقول بالتحريف

التوقيع :
كثر الشك والخلاف وكل يدعى أنه الصراط السوي **** فتمسكت بلا إله إلا الله وحبي لاحمد وعلي

فاز كلب بحب أصحاب كهف **** كيف أشـقى بحــب آل النبي

اللهم صلي على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين



الرد مع إقتباس
قديم 29-08-2010, 02:52 PM
قنبر حيدر قنبر حيدر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 79852

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 409

آخر تواجد: 19-06-2015 12:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان - الجنوب - الدوير

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قنبر حيدر
يرفع إلى مشاء الله





التوقيع :
كثر الشك والخلاف وكل يدعى أنه الصراط السوي **** فتمسكت بلا إله إلا الله وحبي لاحمد وعلي

فاز كلب بحب أصحاب كهف **** كيف أشـقى بحــب آل النبي

اللهم صلي على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين



الرد مع إقتباس
قديم 29-08-2010, 03:31 PM
فقه السنة فقه السنة غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 71778

تاريخ التّسجيل: Jun 2009

المشاركات: 1,771

آخر تواجد: 25-03-2012 02:31 PM

الجنس:

الإقامة:

السؤال :
السلام عليكم شيخنا الجليل دام ظلك الشريف وينصركم الله على أعداء الدين ويوفقكم بخدمة المذهب هل البسملة جزء من كل سورة ؟؟ وهل يجب الجمع بسورة الفيل والإيلاف وكذلك الضحى وألم نشرح ؟؟
الجواب :
بسمه سبحانه
البسملة جزء من كل سورة عدا سورة براءة، وفي سورة النمل جاءت البسملة مرتين : الاولى في اولها والثانية ضمن رسالة نبي الله سليمان (ع) إلى بلقيس {انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ..} إلى آخر الآية
المعروف بين العلماء الامامية ان سورة الفيل والإيلاف سورة واحدة، وكذلك سورة الضحى والم نشرح، والثابت عندي ان سورة الضحى والم نشرح سورة واحدة، ولم يثبت اتحاد سورة الفيل مع سورة الايلاف، والله العالم


http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=105085

التوقيع :




(
وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)

هل يأمر الله زوجات الرسول بالطاعة ليطهر بها غيرهم؟

الرد مع إقتباس
قديم 30-08-2010, 10:00 PM
طالب الكناني طالب الكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,255

آخر تواجد: 02-10-2018 09:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فقه السنة
السؤال :
السلام عليكم شيخنا الجليل دام ظلك الشريف وينصركم الله على أعداء الدين ويوفقكم بخدمة المذهب هل البسملة جزء من كل سورة ؟؟ وهل يجب الجمع بسورة الفيل والإيلاف وكذلك الضحى وألم نشرح ؟؟
الجواب :
بسمه سبحانه
البسملة جزء من كل سورة عدا سورة براءة، وفي سورة النمل جاءت البسملة مرتين : الاولى في اولها والثانية ضمن رسالة نبي الله سليمان (ع) إلى بلقيس {انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ..} إلى آخر الآية
المعروف بين العلماء الامامية ان سورة الفيل والإيلاف سورة واحدة، وكذلك سورة الضحى والم نشرح، والثابت عندي ان سورة الضحى والم نشرح سورة واحدة، ولم يثبت اتحاد سورة الفيل مع سورة الايلاف، والله العالم


http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=105085
ايها الجاهل اترك اسلوب التشتيت والمراوغة
نقول له انكم تقولون ان البسملة ليس ايه بل وضعت للتبرك يقول الشيعة ايضا قالت كذا وكذا
هل يوجد بغل مثله
بدل ان يرد القول يؤكده والحمد لله ينفيه عن الشيعة بستشهاده بان البسملة جزء من كل سورة

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2010, 02:29 AM
قنبر حيدر قنبر حيدر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 79852

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 409

آخر تواجد: 19-06-2015 12:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان - الجنوب - الدوير

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طالب الكناني
ايها الجاهل اترك اسلوب التشتيت والمراوغة
نقول له انكم تقولون ان البسملة ليس ايه بل وضعت للتبرك يقول الشيعة ايضا قالت كذا وكذا
هل يوجد بغل مثله
بدل ان يرد القول يؤكده والحمد لله ينفيه عن الشيعة بستشهاده بان البسملة جزء من كل سورة

بارك الله فيك أخي طالب الكيناني

لقد فاجأني هذا الرد
من الأخ فقه السنة
والذي لا يمكن أن يكون رد على ما أتيت به

التوقيع :
كثر الشك والخلاف وكل يدعى أنه الصراط السوي **** فتمسكت بلا إله إلا الله وحبي لاحمد وعلي

فاز كلب بحب أصحاب كهف **** كيف أشـقى بحــب آل النبي

اللهم صلي على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2010, 10:10 AM
فقه السنة فقه السنة غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 71778

تاريخ التّسجيل: Jun 2009

المشاركات: 1,771

آخر تواجد: 25-03-2012 02:31 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قنبر حيدر
بارك الله فيك أخي طالب الكيناني

لقد فاجأني هذا الرد
من الأخ فقه السنة
والذي لا يمكن أن يكون رد على ما أتيت به

هل البسملة تقرأ في حالة دمج السور؟؟
يعني من قال ان سورة كذا ومدمجة مع سورة كذا وحذف البسملة اليس حذف شيء من القران؟؟؟

قال الحلي « روى أصحابنا أن الضحى وألم نشرح سورة واحدة وكذا الفيل ولإيلاف، فلا يجوز إفراد إحداهما من صاحبتها في كل ركعة. ولا يفتقر إلى البسملة بينهما على الأظهر» (شرائع الإسلام1/66).
وقال بأن « الضحى والإنشراح سورة، والفيل ولإيلاف سورة: ولا بسملة بينهما» (الجامع للشرائع ص81 يحيى بن سعيد الحلي).
وقال « والضحى وألم نشرح سورة واحدة وكذلك الفيل ولايلاف وتجب البسملة بينهما على رأي» (قواعد الأحكام 1/273 للحلي).
الحلي: الأقرب ذلك لأنها ثابتة في المصحف، وقال الشيخ في التبيان: لا تعاد لأنها سورة واحدة والاجماع على أنها ليست آيتين من سورة واحدة » (تذكرة الفقهاء1/116 و4/150).
الخوئي : « بعدما عرفت من وجب الجمع بين السورتين عملا بقاعدة الاشتغال: فهل يجب الفصل بينهما بالبسملة أو يؤتى بهما موصولة؟ فيه خلاف بين الأعلام، بل ينسب الثاني إلى الأكثر، بل عن التهذيب عندنا لا يفصل بينهما بالبسملة، وعن التبيان ومجمع البيان أن الأصحاب لا يفصلون بينهما بها» (كتاب الصلاة للخوئي 3/354-359).




فنلاحظ تخبط علمائكم فيها
فبعضهم يثبتها وبعضهم لا يثبتها ...
فهل كفروا؟؟؟



التوقيع :




(
وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)

هل يأمر الله زوجات الرسول بالطاعة ليطهر بها غيرهم؟


آخر تعديل بواسطة فقه السنة ، 02-09-2010 الساعة 10:14 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2010, 04:24 PM
قنبر حيدر قنبر حيدر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 79852

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 409

آخر تواجد: 19-06-2015 12:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان - الجنوب - الدوير

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فقه السنة
هل البسملة تقرأ في حالة دمج السور؟؟
يعني من قال ان سورة كذا ومدمجة مع سورة كذا وحذف البسملة اليس حذف شيء من القران؟؟؟


قال الحلي « روى أصحابنا أن الضحى وألم نشرح سورة واحدة وكذا الفيل ولإيلاف، فلا يجوز إفراد إحداهما من صاحبتها في كل ركعة. ولا يفتقر إلى البسملة بينهما على الأظهر» (شرائع الإسلام1/66).
وقال بأن « الضحى والإنشراح سورة، والفيل ولإيلاف سورة: ولا بسملة بينهما» (الجامع للشرائع ص81 يحيى بن سعيد الحلي).
وقال « والضحى وألم نشرح سورة واحدة وكذلك الفيل ولايلاف وتجب البسملة بينهما على رأي» (قواعد الأحكام 1/273 للحلي).
الحلي: الأقرب ذلك لأنها ثابتة في المصحف، وقال الشيخ في التبيان: لا تعاد لأنها سورة واحدة والاجماع على أنها ليست آيتين من سورة واحدة » (تذكرة الفقهاء1/116 و4/150).
الخوئي : « بعدما عرفت من وجب الجمع بين السورتين عملا بقاعدة الاشتغال: فهل يجب الفصل بينهما بالبسملة أو يؤتى بهما موصولة؟ فيه خلاف بين الأعلام، بل ينسب الثاني إلى الأكثر، بل عن التهذيب عندنا لا يفصل بينهما بالبسملة، وعن التبيان ومجمع البيان أن الأصحاب لا يفصلون بينهما بها» (كتاب الصلاة للخوئي 3/354-359).





اسألك بالله هل قرأءة الكتب التي ذكرتها انت وعن اي شي كان يتحدث اصحاب الكتب
أم انك مجرد قص ولصق من مكان ثاني

دعني اولاً اعطيك الموقع الذي نقلت منه
بدون وعي وتفكير ومراجعة

مجرد انك تثق بأناس يسلكون بك طريق الشيطان وانت تتبعهم مغمض عينيك لا تعلم

هل هم صادقين او كاذبين
من هذا الموقع انت تنقل موقع صيد الفؤائد
http://www.saaid.net/Doat/dimashqiah/4.htm

أو من موقع الضال فيصل نور
أو من مواقع نقلوا عنها
لكن هل راجعت الكتب التي نقلو منها ؟؟ لا ؟؟

وانا مطمئن انك لم تراجع ابداً لو كنت قد راجعت لفهمت ماذا كان يتكلمون عن اي شي
بضميرك هل قالو بانهن سورة واحد وهل كان الكلام حول عدد السور والقرأن الكريم
ام كانو يتكلمون عن الصلاة وهنا عن صلاة النافلة؟

فلا ترمي الناس بحجارة وبيتك من زجاج
إنتبه لهذا الامر
إلى علماءك يقولون بالتحريف
فقط البسملة تجعلكم محرفين لأن من علماءك من يقول انها من القرأن
ومنهم من يقول انها ليست من القرأن
وانت تتبعهم ولا تدري ايهم الصواب
وإلى الان انت ربما لا تقولها بصلاتك



إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فقه السنة

فنلاحظ تخبط علمائكم فيها
فبعضهم يثبتها وبعضهم لا يثبتها ...
فهل كفروا؟؟؟





ياااااااااااه

أتوق إلى أن تنقل لي أين قلت أن علمائك كفار
إني أدافع عن مذهبي
فأنتم أول من قال الشيعة يقولون بالتحريف
هم كفار كفار كفار
إن كلّ من قال بتحريف القرآن من علماء الشيعة أو السنة
إنّما قال بذلك لشبهة حصلت له
ومثل ذلك لا يستوجب التكفير
ولو جاز لنا أن نقول بكفر كلّ من قال بتحريف القرآن للزم القول بكفر كثير من كبار الصحابة
وأصحاب الصحاح الستّة
والمسانيد المعتبرة وعلماء المذاهب الأربعة عند أهل السنة،
وهذا شيء لا يمكن التفوّه به
من أجل القول بتحريف القرآن على أساس بعض الشبهات

ودمتم في رعاية الله

التوقيع :
كثر الشك والخلاف وكل يدعى أنه الصراط السوي **** فتمسكت بلا إله إلا الله وحبي لاحمد وعلي

فاز كلب بحب أصحاب كهف **** كيف أشـقى بحــب آل النبي

اللهم صلي على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين



الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2010, 05:49 PM
محمد علي حسن محمد علي حسن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76707

تاريخ التّسجيل: Oct 2009

المشاركات: 4,197

آخر تواجد: 13-10-2014 10:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: غزة

باسمه تعالى ،،

ما نقله المستحمر لا دخل له فهذا هو الوارد عن المعصومين أن التسمية مرة تجزئ وهي آية في كل سورة وآية واحدة في السورتين .

المهم الصحابة أضافوا للقرآن


الرد مع إقتباس
قديم 05-09-2010, 12:49 PM
قنبر حيدر قنبر حيدر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 79852

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 409

آخر تواجد: 19-06-2015 12:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان - الجنوب - الدوير

أحسنت أخي محمد علي حسن
لرفع






التوقيع :
كثر الشك والخلاف وكل يدعى أنه الصراط السوي **** فتمسكت بلا إله إلا الله وحبي لاحمد وعلي

فاز كلب بحب أصحاب كهف **** كيف أشـقى بحــب آل النبي

اللهم صلي على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين



الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2011, 11:51 PM
قنبر حيدر قنبر حيدر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 79852

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 409

آخر تواجد: 19-06-2015 12:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان - الجنوب - الدوير

لرفع




التوقيع :
كثر الشك والخلاف وكل يدعى أنه الصراط السوي **** فتمسكت بلا إله إلا الله وحبي لاحمد وعلي

فاز كلب بحب أصحاب كهف **** كيف أشـقى بحــب آل النبي

اللهم صلي على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين



الرد مع إقتباس
قديم 27-07-2011, 02:05 PM
قنبر حيدر قنبر حيدر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 79852

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 409

آخر تواجد: 19-06-2015 12:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان - الجنوب - الدوير

لرفع




التوقيع :
كثر الشك والخلاف وكل يدعى أنه الصراط السوي **** فتمسكت بلا إله إلا الله وحبي لاحمد وعلي

فاز كلب بحب أصحاب كهف **** كيف أشـقى بحــب آل النبي

اللهم صلي على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:03 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin