منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 26-03-2010, 08:22 PM
الصورة الرمزية لـ عسكري محمد
عسكري محمد عسكري محمد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 69003

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 63

آخر تواجد: 27-03-2015 04:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محايد33

عليك ان تدرس التاريخ الاسلامي يا اخي .. و تعرف كيفية تدرج الاحكام ..فتحريم الخمر لم يأت دفعه واحده ..بل بشكل متدرج ...
مع اني ..لست ضد التفكير ب كل شيئ الا .(شخص الله ) تعالى .لان {ليس كمثله شيئ ..
و اتمنى من الاخوه المحاورين ..ايصال الفكره القرأنيه ..بشكل سلس ..فكل شيئ واضح ..و ان يتسع صدرهم .للجميع
وكما كتبت لك ...مادام طبقها النبي .(ص) صارت حكما ..لا مجال للإجتهاد فيه {من أطاع الرسول فقد اطاع الله }
و الحمد لله..
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قال ابن عباس لبعض الصحابة ما لي أقول لكم قال رسول الله وتقولون لي قال أبوبكر وعمر .
أنا أقول لك قال الله وأنت تقول لي قال الرواة وكأن نقل الرواة قرآن منزل من عند الله تبارك وتعالى .
فالرسول طبقها على اليهود حسب شريعتهم وذهب في الأذهان أنها طبقت فأوجدوا لها أسنادا . وما دام الأمر يخالف الشريعة فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .ولو لم يوجد هذا الحكم بكل جوانبه في القرآن خذنا ذلك ولو كان خطأ أو حديث كاذب. ولكن هذا قد بينه الله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولائك هم الكافرون..
جاء في الحديث.
- بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قام رجل من الأعراب فقال : يا رسول الله ، اقض لي بكتاب الله ، فقام خصمه فقال : صدق يا رسول الله ، اقض له بكتاب الله وأذن لي ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( قل ) . فقال : إن ابني كان عسيفا على هذا - والعسيف الأجير - فزنا بامرأته ، فأخبروني أن على ابني الرجم ، فافتديت منه بمائة من الغنم ووليدة ، ثم سألت أهل العلم ، فأخبروني أن على امرأته الرجم ، وإنما على ابني جلد مائة وتغريب عام ، فقال : ( والذي نفسي بيده ، لأقضين بينكما بكتاب الله ، أما الوليدة والغنم فردوها ، وأما ابنك فعليه جلد مائة وتغريب عام ، وأما أنت يا أنيس - لرجل من أسلم - فاغدوا على امرأة هذا ، فإن اعترفت فارجمها ) . فغدا عليها أنيس فاعترفت فرجمها .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7260
خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
هنا يتبين لنا أن المرأة يهودية والرجل مسلم .ولو كانا مسلمين لحكم عليهما بنفس الحكم لأن الإثنين ليس عبدين.
- أن اليهود جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما تجدون في التوراة في شأن الرجم ) . فقالوا : نفضحهم ويجلدون ، فقال عبد الله بن سلام : كذبتم ، إن فيها الرجم ، فأتوا بالتوراة فنشروها ، فوضع أحدهم يده على آية الرجم ، فقرأ ما قبلها وما بعدها ، فقال له عبد الله بن سلام : ارفع يدك ، فرفع يده فإذا فيها آية الرجم ، فقالوا : صدق يا محمد ، فيها آية الرجم ، فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما ، قال عبد الله : فرأيت الرجل يجنأ على المرأة يقيها الحجارة .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3635
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وهنا رجما الإثنين لأنهما يهوديين..

الرد مع إقتباس
قديم 26-03-2010, 10:01 PM
نوريعتمدعليه نوريعتمدعليه غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 58735

تاريخ التّسجيل: Sep 2008

المشاركات: 2,013

آخر تواجد: 31-05-2011 01:35 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الغربه

اخ "العسكري"
هناك اسلوب لقبول الحديث ..وهو الاسلوب الاصح ..السند+المتن ..إذا صح كلا الامرين فإذا الحديث قطعي الثبوت عن النبي ..(ص) ..فهل عند اشكال في هذا ...؟

التوقيع :


******



إن كرمتنا لا تداس
ولا يترك الذي سفك دمائنا ليعيث في الأرض فسادا
لا لأننا قوم ثأر
و لكن

لأننا نؤمن بأن لكم في القصاص حياة يا أولي الألباب

يجب ان يعاقب القتلة

و يجب ان يذوقوا نفس الكأس






الرد مع إقتباس
قديم 26-03-2010, 10:16 PM
الصورة الرمزية لـ عسكري محمد
عسكري محمد عسكري محمد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 69003

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 63

آخر تواجد: 27-03-2015 04:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محايد33
اخ "العسكري"
هناك اسلوب لقبول الحديث ..وهو الاسلوب الاصح ..السند+المتن ..إذا صح كلا الامرين فإذا الحديث قطعي الثبوت عن النبي ..(ص) ..فهل عند اشكال في هذا ...؟
أخي الكريم لو وجد حكم في القرآن هينا على الناس هل يحكم الرسول عليه وآله الصلاة والسلام حكما أقسى من حكم الله
وخاصة في قتل النفس التي حرمها الله أصلا إلا في العمد ومع ذلك جعل للعمد دية تمنع من القتل كما أمر ولي القتل ألا يسرف في القتل.
فهذا والله ما أصدق فيه بأي حديث وجدت .
كما أنني اكتشفت مئات الأحاديث التي يقولون أنها صحيحة كاذبة وسأعرضها في موضوع خاص بها .
وأنت ترى أن كل حديث ورد في أمر جاءت معه أحاديث تكاد يخالفه تماما. فأيهم نصدق؟
.


آخر تعديل بواسطة عسكري محمد ، 26-03-2010 الساعة 10:20 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 28-03-2010, 10:28 AM
نوريعتمدعليه نوريعتمدعليه غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 58735

تاريخ التّسجيل: Sep 2008

المشاركات: 2,013

آخر تواجد: 31-05-2011 01:35 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الغربه

اليقين لا يزول بالشك :


هل عندك دليل من كتب المواليه لال البيت ان النبي
0ص ) لم يرجم ..

اعطني ولو حديث ..ان النبي (ص ) لم يرجم ...من كتب المواليه لال البيت ...

التوقيع :


******



إن كرمتنا لا تداس
ولا يترك الذي سفك دمائنا ليعيث في الأرض فسادا
لا لأننا قوم ثأر
و لكن

لأننا نؤمن بأن لكم في القصاص حياة يا أولي الألباب

يجب ان يعاقب القتلة

و يجب ان يذوقوا نفس الكأس






الرد مع إقتباس
قديم 28-03-2010, 03:44 PM
الصورة الرمزية لـ عسكري محمد
عسكري محمد عسكري محمد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 69003

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 63

آخر تواجد: 27-03-2015 04:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محايد33
اليقين لا يزول بالشك :


هل عندك دليل من كتب المواليه لال البيت ان النبي
0ص ) لم يرجم ..

اعطني ولو حديث ..ان النبي (ص ) لم يرجم ...من كتب المواليه لال البيت ...
بسم الله الرحمان الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم حرم الله علينا قتل النفس فكيف يحلها رسوله عليه وآله الصلاة والسلام؟

الرد مع إقتباس
قديم 28-03-2010, 06:44 PM
ابو محمد العاملي ابو محمد العاملي غير متصل
مراقب عام - الشيخ مصطفى مصري
 

رقم العضوية : 3

تاريخ التّسجيل: Mar 2002

المشاركات: 3,276

آخر تواجد: 04-06-2017 03:39 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان- أنصار

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عسكري محمد
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الآيات البينات نزلت أمرا يجب ألا يتعدى فهل تتهم الرسول محمد صلى الله عليه وىله وسلم بتعدي حدود الله؟ ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه .
قال الله العلي العظيم.
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ.2.النور.
وَالَّلاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً .15..
وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا.16.النساء.
فكيف ستمسك من ثبت عليها الزنى بعد رجمها؟
وكيف يتوبا بعد أن يرجما ؟
الحقيقة أننا لم نعد قصر أو مراهقين كما تقول بل نضجت عقولنا ولن نأخذ بأشياء ضد شريعتنا ؟ما أنزل الله بها من سلطان.
سلام.
عزيزي لم تجب على تساؤلاتي

التوقيع :

قَالَ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ
يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَ مُنْزِلُ الْحَقِّ بِمُحَمَّدٍ
اللَّهُمَّ أَرِنِي الْحَقَّ حَقّاً حَتَّى أَتَّبِعَهُ وَ أَرِنِي الْبَاطِلَ بَاطِلًا حَتَّى أَجْتَنِبَهُ
http://www.kitabati.net
http://www.m.masrilb.net
http://www.mostapha.masrilb.net
كتاباتي : خواطر وذكريات .. مقالات وحكايات .. أدونها في هذه الصفحات

الرد مع إقتباس
قديم 28-03-2010, 08:19 PM
الصورة الرمزية لـ عسكري محمد
عسكري محمد عسكري محمد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 69003

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 63

آخر تواجد: 27-03-2015 04:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو محمد العاملي
عزيزي لم تجب على تساؤلاتي
بسم الله الرحمان الرجحيم
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
أخي العزيز أين هذه الأسئلة في ضني أني أجبت عن كل الأسئلة .ومع ذلك أعدها ربما ترى فيها تقصيرا.
سلام.

الرد مع إقتباس
قديم 29-03-2010, 01:57 PM
السيد مومن السيد مومن غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 69604

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 2,463

آخر تواجد: 25-05-2010 02:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محايد33
اليقين لا يزول بالشك :


هل عندك دليل من كتب المواليه لال البيت ان النبي
0ص ) لم يرجم ..

اعطني ولو حديث ..ان النبي (ص ) لم يرجم ...من كتب المواليه لال البيت ...
نعم هناك حديث صحيح وقاعدة اصيلة من كتب الامامية تبين ان كل رواية تخالف كتاب الله هي زخرف يضرب بها عرض الحائط
تقول القاعد ونص الحديث ((اذا اتاكم الحديث او الرواية عنا فاعرضوه على الكتاب فما خالف الكتاب فهو زخرف مكذوب))
وكل الروايات الشيعية التي تبين ان النبي او الائمة المعصومين قد رجموا الزاني هي مخالفة لحكم القران الذي حكم مطلقا بجلد الزاني اي زاني سواء كان متزوج او غير متزوج

ولايوجد عند الشيعة الامامية اليوم اية تبين حكم رجم الزاني باستثناء اية الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة وهي اية اتى بها عمر والصحابة لكن الشيعة الامامية اليوم يعتبرونها من محاولات الصحابة لتحريف القران والزيادة في اياته
وهناك موضوع وبحث وحوار مفصل لي في هذا المنتدى مع الاخ طالب الكناني يتناول هذا الموضوع ولمن اراد الاستفادة والاستزادة مراجعة هذا الرابط:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=118769

الرد مع إقتباس
قديم 29-03-2010, 03:53 PM
الصورة الرمزية لـ عسكري محمد
عسكري محمد عسكري محمد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 69003

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 63

آخر تواجد: 27-03-2015 04:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: السيد مومن
نعم هناك حديث صحيح وقاعدة اصيلة من كتب الامامية تبين ان كل رواية تخالف كتاب الله هي زخرف يضرب بها عرض الحائط
تقول القاعد ونص الحديث ((اذا اتاكم الحديث او الرواية عنا فاعرضوه على الكتاب فما خالف الكتاب فهو زخرف مكذوب))
وكل الروايات الشيعية التي تبين ان النبي او الائمة المعصومين قد رجموا الزاني هي مخالفة لحكم القران الذي حكم مطلقا بجلد الزاني اي زاني سواء كان متزوج او غير متزوج

ولايوجد عند الشيعة الامامية اليوم اية تبين حكم رجم الزاني باستثناء اية الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة وهي اية اتى بها عمر والصحابة لكن الشيعة الامامية اليوم يعتبرونها من محاولات الصحابة لتحريف القران والزيادة في اياته
وهناك موضوع وبحث وحوار مفصل لي في هذا المنتدى مع الاخ طالب الكناني يتناول هذا الموضوع ولمن اراد الاستفادة والاستزادة مراجعة هذا الرابط:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=118769
بسم الله الرحمان الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أعزك بالله بعقلك وإيمانك وثبتك على ما أمر .آمين.
أخي الكريم لن يصفى هذا الدين إلا بإزالت ما مكر فيه من استولوا على أمانة الله بالكثرة التي توعدهم الله بإذهابها وجعلها مع أهل البيت .
حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا .24.

قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا.25.الجن.
وقد آن هذا الأوان فالنعمل جميعا لإظهار حقائق ديننا ولا نخشى في الله لومة لائم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الرد مع إقتباس
قديم 25-01-2016, 03:59 PM
زائر (غير مسجل)
 
Angry ??

ما هو حد الأمة إذا زنت؟ هو نصف ما على المحصنة الحرة (الرجم) أليس كذلك أخوتي ؟ فما هو نصف الرجم او بتحديد نصف الموت ؟
وشكرا

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:59 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin