منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 17-02-2010, 11:14 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,655

آخر تواجد: 08-04-2018 05:06 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله ...
الروايات في شأن التهديد مرسلة ولا دليل عليها ...
أما عن المظلومية ..فالمظلومية هي الحرق والقتل وكسر الضلع ..وهذا ما انتفى عندكم ولم يثبت ....
فإذا انتفى القول بمقتلها انتفت معه الروايات المرسلة في هذا الشأن .

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 17-02-2010, 11:27 PM
ذو الفقار آل محمد ذو الفقار آل محمد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 81439

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 268

آخر تواجد: 24-04-2013 03:11 AM

الجنس:

الإقامة:

لعن الله ابو دودة ومافية السقيفة

الرد مع إقتباس
قديم 17-02-2010, 11:31 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,655

آخر تواجد: 08-04-2018 05:06 PM

الجنس:

الإقامة:

بدلاً من هذا الكلام أيها الأخ هات رواية واحد صحيحة السند تثبت مظلومية الزهراء بالكيفية التي تروون (ضرب -عصر - حرق-مسمار -رفس- سوط )

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 17-02-2010, 11:31 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,655

آخر تواجد: 08-04-2018 05:06 PM

الجنس:

الإقامة:

بدلاً من هذا الكلام أيها الأخ هات رواية واحد صحيحة السند تثبت مظلومية الزهراء بالكيفية التي تروون (ضرب -عصر - حرق-مسمار -رفس- سوط )

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 04:19 AM
المنيعي المنيعي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 77068

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 2,228

آخر تواجد: 24-08-2010 09:50 AM

الجنس:

الإقامة:

لله درك اخي كرار
فكم من مره افحمتهم بهذا الموضوع
السؤال
هل ياتي مراه التواريخ لكي ياتيك بروايه يعرف جليا انها ساقطه او موضوعه
ننتظر ونتابع معك

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 06:17 AM
اليونس 1 اليونس 1 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 55939

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 1,953

آخر تواجد: 10-05-2012 03:25 AM

الجنس:

الإقامة:

بارك الله فيكم اخوتي اهل السنة
كرار احمد والمنيعي

مرأة التواريخ لا يعرف ما يقول وما نقول
الله يساعده على نفسه .

سؤاله عن المتن وحذف بعض العبارات موجود عند اهل التأليف للاحاديث
ولكنه يسال ويسال
من اجل تثبيت مظلومية !
ولو كانت مسئلة اخرى كمثل رواية ان احد مشركي قريش تصارع مع علي فصرع المشرك علي بن ابي طالب .
لقال هذا لا يمكن ولا يجوز ولا يحصل .
لكون الخبر لا يوجد ما يتظلم به ....

التوقيع : وكذلك جعلناكم أمة وسطاً




مذهب الشيعة الامامية لا يثبت من نفسه لكونه لم ينقل من معصوم بل من غير معصوم ,




تحدي للمناظرة لمن يقدر ؟ اما التشيع او اتباع اهل السنة .

لايهمني شتم الشيعي لي وسبه فالقلم حين اذ مرفوع عنه
وقررت ان لااشتكي عليه في هذا المنتدى
فاروني مقدرتكم في ما تحسنون صنعا

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 06:54 AM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

بارك الله فيك مولانا مرآة التواريخ
فأحاديث حرق الدار و المظلومية عند مباني أهل السنة في الحديث (رغم تخلفها) فهي تعتبر من الأحاديث الحسن لغيره
حيث أنه أذا يوجد ضعف بالأسناد فحديث آخر بنفس معناه يقويه
هذا ما يقوله أبن تيمية :
إقتباس:

المؤلف -رحمه الله- ذكر الفارق بين الحديث الصحيح والحديث الحسن بأنه يتعلق بالرواة، فالحديث الحسن لا بد أن يكون مستوفيا شروط الحديث الصحيح: لا بد أن يكون رواته عدولا، وأن يكون إسناده متصلا، وأن يكون سالما من الشذوذ، وأن يكون سالما من العلة، إلا في ضبط الرواة فبينه وبين الصحيح اختلاف، وذلك أن الراوي إذا خف ضبطه حكمنا على حديثه بأنه حسن؛ لأن راويه قاصر في الحفظ عن درجة رجال الصحيح.

إذا كان تام الحفظ حكمنا عليه بأنه صحيح، إذا نزل عن خفة الحفظ وهو سوء الحفظ أو ضعف الحفظ أو الوَهم الكثير فإنه حينئذ نحكم عليه بأنه ضعيف، هذا النوع وهو تحديد راوي الحديث الحسن وهو من أشكل ما يشكل ولا يعرف إلا بعد طول ممارسة في الرواة ودرجاتهم وأقوال العلماء فيهم؛ ولإشكاله كان عادة مثل هؤلاء الرواة نجد للإمام الواحد فيهم قولين، وتجد أن الأئمة مختلفين فيهم، ليس هناك ضابط محدد لك يدرك بطول الممارسة لهذا الفن، هذا النوع يسمى الحسن لذاته، يعني: أنه حسن بمفرده، دل ذلك على أن هناك نوعا آخر يقابله وهو الحسن لغيره، الحسن لغيره معناه الحديث الذي لا يحكم عليه بالحُسن لإسناد واحد، وإنما لا بد من تعدد طرقه حتى يرتقي إلى الحسن.


ناهيك عن تواترها
وهو نفسه أبن تيمية والألباني يقول أنه لا يشترط بالحديث المتواتر صحة السند بل يقول حتى لو كانوا كفاراً

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 10:42 AM
الصورة الرمزية لـ بـحرانـي
بـحرانـي بـحرانـي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 69979

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 1,904

آخر تواجد: 09-03-2010 03:53 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:

لله درك اخي كرار
فكم من مره افحمتهم بهذا الموضوع

اي والله افحمنا بغباءه والله

اخوك غبي
يستمع للدمشقية اللوطي الذي خدعكم
وقال لكم ان زيد يرسل عن ابيه



و هذه ترجمة زيد بن اسلم كاملة من تهذيب التهذيب :
الجزء 3 صفحة 341
728 - ع الستة زيد بن أسلم العدوي أبو أسامة ويقال أبو عبد الله المدني الفقيه مولى عمر روى عن أبيه وابن عمر وأبي هريرة وعائشة وجابر وربيعة بن عباد الديلي وسلمة بن الأكوع وأنس وأبي صالح السمان وبسر بن سعيد والأعرج وعلي بن الحسين وعبد الرحمن بن وعلة وعبد الرحمن بن أبي سعيد والقعقاع بن حكيم وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح والأعرج وأم الدرداء وغيرهم وعنه أولاده الثلاثة أسامة وعبد الله وعبد الرحمن ومالك وابن عجلان وابن جريج وسليمان بن بلال وحفص بن ميسرة وداود بن قيس الفراء وأيوب السختياني وجرير بن حازم وعبيد الله بن عمر وابن إسحاق ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ومعمر وهشام بن سعد والسفيانان والداروردي وجماعة قال الدوري عن بن معين لم يسمع من جابر ولا من أبي هريرة وقال مالك عن بن
عجلان ما هبت أحدا قط هيبتي زيد بن أسلم وقال العطاف بن خالد حدث زيد بن أسلم بحديث فقال له رجل يا أبا أسامة عن من هذا فقال يا بن أخي ما كنا نجالس السفهاء وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وابن خراش ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة من أهل الفقه والعلم وكان عالما بتفسير القرآن قال خليفة وغير واحد مات سنة ست وثلاثين ومائة زاد بعضهم في العشر الأول من ذي الحجة وقيل غير ذلك قلت وقال البخاري في تاريخه قال زكريا بن عدي ثنا هشيم عن محمد بن عبد الرحمن القرشي قال كان علي بن الحسين يجلس إلى زيد بن أسلم ويتخطى مجالس قومه فقال له نافع بن جبير بن مطعم تتخطى مجالس قومك إلى عند عمر بن الخطاب فقال علي إنما يجلس الرجل إلى من ينفعه في دينه وقال حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر لا أعلم به بأسا إلا أنه يفسر برأيه القرآن ويكثر منه وقال الساجي ثنا أحمد بن محمد المعيطي قال قال بن عيينة كان زيد بن أسلم رجلا صالحا وكان في حفظه شيء وقال بن سعد كان كثير الحديث توفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن الحسن وقال أبو زرعة لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة قال وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد أو زياد عن علي مرسل وقال أبو حاتم زيد عن أبي سعيد مرسل وذكره بن حبان في الثقات وذكر بن عبد البر في مقدمة التمهيد ما يدل على أنه كان يدلس وقال في موضع آخر لم يسمع من محمود بن لبيد


الخلاصة من ترجمته / انه لا يرسل عن ابيه
بل يرسل عن :
قال الدوري عن بن معين لم يسمع من جابر ولا من أبي هريرة
وقال أبو زرعة لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة قال وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد أو زياد عن علي مرسل
أبو حاتم زيد عن أبي سعيد مرسل
لم يسمع من محمود بن لبيد



جهلة يطبلون لجاهل

==========
ولا ننسى الكيل بميكالين
رواية رضى فاطمة(ع) مرسلة ويأخذونها
ولكن هذه الرواية كفر شرك من يأخذ بها
==========
في النهاية انتبهوا للموضوع جيدا
فهو يناقش رواية واحدة
ويأتوا جاهل يقول
هاتوا رواية صحيحة



احسنت مولانا مرآة التواريخ


التوقيع :
من حكم ابن صهاك:
(إنما كانت بيعة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك)

وعن أمير المؤمنين(ع):
لَمْ تَكُنْ بَيْعَتُكُمْ إِيَّايَ فَلْتَةً،
وَلَيْسَ أَمْرِي وَأَمْرُكُمْ وَاحِداً،
إِنِّي أُرِيدُكُمْ للهِِ وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَنِي لاَِنْفُسِكُمْ
نهج البلاغة ( جزء2 - خطبته عليه السلام في وصف بيعته - رقم الخطبة136
======================

قاسووك أبا حسن بسواك *** وهل بالطود يقاس الذر ؟

أنى قاسوك بمن ناووك *** وهل ساووا نعلي قمبر
؟
=================================

تركنا المنتدى

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 11:23 AM
الصورة الرمزية لـ بـحرانـي
بـحرانـي بـحرانـي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 69979

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 1,904

آخر تواجد: 09-03-2010 03:53 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

لمعرفتي بالوهابية انهم حمقى لا يقرؤون
إقتباس:

الجزء 3 صفحة 341
728 - ع الستة زيد بن أسلم العدوي أبو أسامة ويقال أبو عبد الله المدني الفقيه مولى عمر روى عن أبيه

روى ولم يرسل عنه

===========
ولمن لا يعرف الدمشقية
http://www.youtube.com/watch?v=rZQv2p0-hv4

اسمعوه كيف يهين الحسين(ع)
هؤلاء هم مدعين حب اهل البيت(ع)
======

ولعن الله ابن صهاك اليهودي

التوقيع :
من حكم ابن صهاك:
(إنما كانت بيعة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك)

وعن أمير المؤمنين(ع):
لَمْ تَكُنْ بَيْعَتُكُمْ إِيَّايَ فَلْتَةً،
وَلَيْسَ أَمْرِي وَأَمْرُكُمْ وَاحِداً،
إِنِّي أُرِيدُكُمْ للهِِ وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَنِي لاَِنْفُسِكُمْ
نهج البلاغة ( جزء2 - خطبته عليه السلام في وصف بيعته - رقم الخطبة136
======================

قاسووك أبا حسن بسواك *** وهل بالطود يقاس الذر ؟

أنى قاسوك بمن ناووك *** وهل ساووا نعلي قمبر
؟
=================================

تركنا المنتدى

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 12:08 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,655

آخر تواجد: 08-04-2018 05:06 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الواحد الأحد ...
اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله فيكم أسود السنة ...
نبدأ بشيخ الطائفة الذي قال :
" ناهيك عن تواترها
لا يوجد تواتر يا شيخ الطائفة وكف عن تكرار نفسك .....

للتواتر شروط سبق وأن قمنا بوضعها لجنابك فطبقها وستجد أنه لا تواتر مطلقاً ....
************************************
أما البحراني ...
قال:
" اي والله افحمنا بغباءه والله

اخوك غبي

يستمع للدمشقية اللوطي الذي خدعكم
وقال لكم ان زيد يرسل عن ابيه
طعن بشرف الناس ....لا حول ولا قوة إلا بالله ....كيف تحكم على إنسان بأنه شاذ ؟

هل رأيته ؟
وأين الشهود العدول ...حتى ترميه بتهمة كهذه؟
لم نر من علماء الشيعة أخلاق كهذه ..فمن أين جئت بهذه الأخلاق ؟
هذا هو مستوى أخلاق من نحاور شباب ...
كل يوم تزداد أخلاقهم وضوحاً عن اليوم الذي قبله ....
أما عن غبائي فاعرف ..على قدر الألم يأتي الصراخ ....
وبعدين بترجع في كلامك ليه ؟
مش قلت تركت المنتدى ..عيب مفيش راجل بيرجع في كلمته ....
زي ما رجعت في كلامك عن رةايات المختارة ...
الظاهر إنك كل يوم بكلمة علشان كدة مش لازم نعتمد لك رأي واحد ..لأنك كل يوم برأي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
***************************************
وقولك :
" الخلاصة من ترجمته / انه لا يرسل عن ابيه
بل يرسل عن :
قال الدوري عن بن معين لم يسمع من جابر ولا من أبي هريرة
وقال أبو زرعة لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة قال وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد أو زياد عن علي مرسل
أبو حاتم زيد عن أبي سعيد مرسل
لم يسمع من محمود بن لبيد

لا لسة ......

بن حجر أضاف في تقريب التهذيب غير هذا الكلام:
وهذه رواية منقطعة لأن زيد بن أسلم كان يرسل وأحاديثه عن عمر منقطعة كما صرح به الحافظ ابن حجر (تقريب التهذيب رقم2117) كذلك الشيخ الألباني (إزالة الدهش37 ومعجم أسامي الرواة الذين ترجم لهم الألباني2/73).
فهذا بن حجر نفسه يضيف إلى كلامه كلام جديد في تقريب التهذيب ....
ثم نحن نتحدث عن مظلومية تقيمون الدنيا وتقعدونها من أجلها ....فلتثبت في كتبكم أولاً ثم تعالوا إلى كتبنا ....فكل ما في كتبنا لا يثبت أن هناك اعتداء وقع ولا قتل حدث ....
نحن نريد منكم أن تثبتوا الواقعة برواية صحيحة عندكم ...
مش معقولة عقيدة بمثل هذا الحجم تكون قائمة على ولا رواية صحيحة ...دي تبقى كارثة مكبرة .



التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 12:34 PM
الصورة الرمزية لـ بـحرانـي
بـحرانـي بـحرانـي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 69979

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 1,904

آخر تواجد: 09-03-2010 03:53 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

وقولة لعلي قالها عمر * أكرم بسامعها أعظم بملقيها
حرقت دارك لا أبقي عليك بها * إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها
ما كان غير أبي حفص يفوه بها * أمام فارس عدنان وحاميها



انا ما ابغى ادخل في نقاش مع جهلة

إقتباس:

لم نر من علماء الشيعة أخلاق كهذه ..فمن أين جئت بهذه الأخلاق ؟
اخلاقي من شيوخكم
الذين ينفون هجوم ابن صهاك
الذين يقولون عن السيستاني حفظه الله
فاجر زنديق كافر
إقتباس:
مش قلت تركت المنتدى ..عيب مفيش راجل بيرجع في كلمته
كنت اكمل موضوع اخوك المنيعي
إقتباس:

لسة ......
بن حجر أضاف في تقريب التهذيب غير هذا الكلام:
وهذه رواية منقطعة لأن زيد بن أسلم كان يرسل وأحاديثه عن عمر منقطعة كما صرح به الحافظ ابن حجر (تقريب التهذيب رقم2117)

لم تأتي بشيء جديد
نحن قلنا انه يرسل
لكنه لا يرسل عن ابيه يا جاهل

ومن الواضح انه يتكلم عن احاديثه عن عمر
إقتباس:

فلتثبت في كتبكم أولاً ثم تعالوا إلى كتبنا

إقتباس:

فكل ما في كتبنا لا يثبت أن هناك اعتداء وقع ولا قتل حدث

-------------
على كل حال موضوع اخوك المنيعي انهيته
فطبل لاسود السمنة


لا وقت لدي لاضيعه مع جاهل

التوقيع :
من حكم ابن صهاك:
(إنما كانت بيعة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك)

وعن أمير المؤمنين(ع):
لَمْ تَكُنْ بَيْعَتُكُمْ إِيَّايَ فَلْتَةً،
وَلَيْسَ أَمْرِي وَأَمْرُكُمْ وَاحِداً،
إِنِّي أُرِيدُكُمْ للهِِ وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَنِي لاَِنْفُسِكُمْ
نهج البلاغة ( جزء2 - خطبته عليه السلام في وصف بيعته - رقم الخطبة136
======================

قاسووك أبا حسن بسواك *** وهل بالطود يقاس الذر ؟

أنى قاسوك بمن ناووك *** وهل ساووا نعلي قمبر
؟
=================================

تركنا المنتدى

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 12:56 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,655

آخر تواجد: 08-04-2018 05:06 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله ...
بحراني ..
قلت:
" وقولة لعلي قالها عمر * أكرم بسامعها أعظم بملقيها
حرقت دارك لا أبقي عليك بها * إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها
ما كان غير أبي حفص يفوه بها * أمام فارس عدنان وحاميها


كلام فارغ .....

ولما هو فارس عدنان لماذا لم يدفع عن عرضه الضرب والسوط ؟
هذا الشاعر مثلك يطعن في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب .....لهذا نضرب بكلامك وكلامه عرض الجدار ...
*************************
وقولك :
" انا ما ابغى ادخل في نقاش مع جهلة


جهلة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل تظن كل الناس مثلك؟
عموماً أحسن تبقى ارحت واسترحت ..على الأقل مش هتاخد ذنوب على الشتيمة والسب والخوض في الأعراض ...كما هي عادتك وأخلاقك
*******************************
وقولك :
" اخلاقي من شيوخكم
الذين ينفون هجوم ابن صهاك

الذين يقولون عن السيستاني حفظه الله
فاجر زنديق كافر
هههههههههه....طيب لما انت زيهم وأخلاقك منهم ..زعلان منهم ليه يا شطووووووووور ؟

هم زيك ..وانت زيهم ...ولا هي الأقطاب المتشابهة تتنافر ؟
وما دمت تعترف بأن اخلاقك مثلهم اوعى اسمعك تشتم عليهم تاني ..لأن أي شتيمة عليهم تبقى بتشتم نفسك بيها
والهجوم نفاه علمائك حين حكموا بانهيار روايات الهجوم كلها ....
************************************
وقولك :
" كنت اكمل موضوع اخوك المنيعي
لا عادي انا مش زعلان ولا مستغرب ما انت بترجع في كلامك كتير ...عادي يعني ..

**************************************
وقولك :
" لم تأتي بشيء جديد
نحن قلنا انه يرسل

لكنه لا يرسل عن ابيه يا جاهل

ومن الواضح انه يتكلم عن احاديثه عن عمر
لالالا...قول بن حجر في التقريب أنه كان يرسل عامة ...وقد خصص قوله في التهذيب عن بعض الرواة فهو يقول في تقريب التهذيب :
" زيد بن أسلم العدوي مولى عمر أبو عبد الله وأبو أسامة المدني ثقة عالم وكان يرسل من الثالثة
وعموماً الأحاديث ههنا منقطعة وقد رددنا عليك في موضوع الداء والدواء وأجاب زميلنا السيد مومن عليك وانتهى الأمر ...
نحن نطالبكم من زمن إثبات عقيدتكم ...وهذه الرواية لا تثبت عقيدتكم في وقوع الحرق والقتل وبالتالي في المظلومية كلها .





التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 01:08 PM
الصورة الرمزية لـ بـحرانـي
بـحرانـي بـحرانـي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 69979

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 1,904

آخر تواجد: 09-03-2010 03:53 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:

كلام فارغ .....
ولما هو فارس عدنان لماذا لم يدفع عن عرضه الضرب والسوط ؟
هذا الشاعر مثلك يطعن في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب .....لهذا نضرب بكلامك وكلامه عرض الجدار ...

هذي اعصابك حبوب

اذن ارمي القرآن فالله قد طعن بهارون وغيره من الانبياء
إقتباس:

جهلة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل تظن كل الناس مثلك؟

لا
بل اراهم مثلك خصوصا اخوانك الوهابية

إقتباس:

هههههههههه....طيب لما انت زيهم وأخلاقك منهم ..زعلان منهم ليه يا شطووووووووور ؟
هم زيك ..وانت زيهم ...ولا هي الأقطاب المتشابهة تتنافر ؟
وما دمت تعترف بأن اخلاقك مثلهم اوعى اسمعك تشتم عليهم تاني ..لأن أي شتيمة عليهم تبقى بتشتم نفسك بيها

اتكلم عربي لا تتكلم مصري
لانني ما افهمك

إقتباس:

لا عادي انا مش زعلان ولا مستغرب ما انت بترجع في كلامك كتير ...عادي
الحمدلله
على الاقل لست مدلس كبير

إقتباس:

لالالا...قول بن حجر في التقريب أنه كان يرسل عامة ...وقد خصص قوله في التهذيب عن بعض الرواة فهو يقول في تقريب التهذيب :
" زيد بن أسلم العدوي مولى عمر أبو عبد الله وأبو أسامة المدني ثقة عالم وكان يرسل من الثالثة

هههههههههههههههههههههه
قلت لكم انه جاهل
حبيبي اخدع نفسك

إقتباس:

الجزء 3 صفحة 341
728 - ع الستة زيد بن أسلم العدوي أبو أسامة ويقال أبو عبد الله المدني الفقيه مولى عمر روى عن أبيه

المهم لا وقت عندي لجهلة

وعلى فكرة
انا لم احاور اخوك مستر همفر ولا مرة
في موضوع الداء
فكفاك كذبا

والطامة الكبرى
اتضح ان البخاري المجوسي
في كتبه احاديث مرسلة

التوقيع :
من حكم ابن صهاك:
(إنما كانت بيعة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك)

وعن أمير المؤمنين(ع):
لَمْ تَكُنْ بَيْعَتُكُمْ إِيَّايَ فَلْتَةً،
وَلَيْسَ أَمْرِي وَأَمْرُكُمْ وَاحِداً،
إِنِّي أُرِيدُكُمْ للهِِ وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَنِي لاَِنْفُسِكُمْ
نهج البلاغة ( جزء2 - خطبته عليه السلام في وصف بيعته - رقم الخطبة136
======================

قاسووك أبا حسن بسواك *** وهل بالطود يقاس الذر ؟

أنى قاسوك بمن ناووك *** وهل ساووا نعلي قمبر
؟
=================================

تركنا المنتدى

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 01:34 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

إقتباس:



اخوك غبي
يستمع للدمشقية اللوطي الذي خدعكم

وقال لكم ان زيد يرسل عن ابيه
طعن بشرف الناس ....لا حول ولا قوة إلا بالله ....كيف تحكم على إنسان بأنه شاذ ؟
هل رأيته ؟

وأين الشهود العدول ...حتى ترميه بتهمة كهذه؟
لم نر من علماء الشيعة أخلاق كهذه ..فمن أين جئت بهذه الأخلاق ؟
هذا هو مستوى أخلاق من نحاور شباب ...







وثيقة تثبت طرد الدمشقية من الأزهر بعد ما ثبتت عليه أمور منافية للأخلاق !!

القسم: وثائق تدين النواصب | 2009/08/18 - 03:30 AM | المشاهدات: 52


يحرم اتيان الزواج المثلي في الاسلام يا شيخ دمشقية !!!!

والتسجيل الصوتي موجود حيث يعترف
ويقول طردت من الأزهر وعمري 12 سنه

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 01:50 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,655

آخر تواجد: 08-04-2018 05:06 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
بحراني ...
قلتم:
" هذي اعصابك حبوب

اذن ارمي القرآن فالله قد طعن بهارون وغيره من الانبياء

أنا أعصابي هادية يا شاطر ...لكن الحالة هنا مختلفة .....فهارون اجتمع عليه كل بني إسرائيل ...لكن علي من تزعمون أنهم هاجموه بضعة فرسان ....وقد رأيناه في المعارك يصرع ضعف هذا العدد بسيفه ...فلماذا لم يقم إليهم بسيفه ويدافع عن شرفه ؟

علماً بأنكم تقولون أنه أقوى وأشجع من هؤلاء
أنتم تطعنون بأمير المؤمنين .
وقولك :
" بل اراهم مثلك خصوصا اخوانك الوهابية
أمال ليه بتقول إن أخلاقك منهم ؟

مش بقولك انت كل ساعة بكلمة وكل دقيقة برأي ...عموماً أنا لست وهابياً ولم ادع ..بينما أنت اعترفت بأن أخلاقك مثل أخلاقهم ...فلماذا ترجع في كلامك مثل الأطفال يا شاطر ؟
********************************
وقولك :
" اتكلم عربي لا تتكلم مصري
لانني ما افهمك

والله لو كلمتك عربي مش هتفتهم ...أصل عدم الفهم ...موهبة ..

***********************************
وقولك :
" المهم لا وقت عندي لجهلة

وعلى فكرة

انا لم احاور اخوك مستر همفر ولا مرة
في موضوع الداء
فكفاك كذبا

والطامة الكبرى
اتضح ان البخاري المجوسي
في كتبه احاديث مرسلة
كلام إنشاء ...ويلقى به من النافذة ...

*************************************
عبد العباس ...
هذه الشهادة لا تثبت شيئاً ..وليس من حقك ولا من حق أي شخص أن يرمي إنساناً بتهمة كتهمة اللواط بدون دليل بين ..وشهود ..أم أنك لا تعرف الشرع .؟
ولا صح ..هتعرفه منين ؟

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 02:07 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

اخوك غبي
يستمع للدمشقية اللوطي الذي خدعكم

وقال لكم ان زيد يرسل عن ابيه
طعن بشرف الناس ....لا حول ولا قوة إلا بالله ....كيف تحكم على إنسان بأنه شاذ ؟
هل رأيته ؟

وأين الشهود العدول ...حتى ترميه بتهمة كهذه؟
لم نر من علماء الشيعة أخلاق كهذه ..فمن أين جئت بهذه الأخلاق ؟
هذا هو مستوى أخلاق من نحاور شباب ...







وثيقة تثبت طرد الدمشقية من الأزهر بعد ما ثبتت عليه أمور منافية للأخلاق !!

القسم: وثائق تدين النواصب | 2009/08/18 - 03:30 AM | المشاهدات: 52


يحرم اتيان الزواج المثلي في الاسلام يا شيخ دمشقية !!!!

والتسجيل الصوتي موجود حيث يعترف
ويقول طردت من الأزهر وعمري 12 سنه


هههههههههههههههههههه
هروب

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 02:11 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,655

آخر تواجد: 08-04-2018 05:06 PM

الجنس:

الإقامة:

كلام مكرر ...ودورك انتهى ...وكف عن تشتيت الموضوع .

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 02:35 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة


[QUOTE]

كلام مكرر ...ودورك انتهى ...وكف عن تشتيت الموضوع .

[/quote]


يعني تقر
أنتهى أن شيخ الوطي
هههههههه
مبروك

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 02:47 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,655

آخر تواجد: 08-04-2018 05:06 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله ...
قلتم:
"
يعني تقر
أنتهى أن شيخ الوطي
هههههههه
مبروك اليوم 01:11 PM

أنت مريض يا ابني ؟
كلامك مكرر ...والشيخ الدمشقية لم يثبت عليه تهمة كهذه ...وإذا تريد أن ترميه بها فإلينا بشهادة العدول ..وهل كنت معهم ورأيت ذلك ؟
أم أنك تقذف مسلماً .....
ألا تعرف ما هي عقوبة من يرمي الناس بتهمة كهذه دوندليل وبينة وشهادة شهود ؟
لكن هتعرف الشرع منين ؟
أنت لا يحكمك لا شرع ..ولا دين ...ولا ضمير .

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 03:23 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

كلامك مكرر ...والشيخ الدمشقية لم يثبت عليه تهمة كهذه ...وإذا تريد أن ترميه بها فإلينا بشهادة العدول ..وهل كنت معهم ورأيت ذلك ؟
يا حاج كرار هذا شيخك الكذاب يعترف
با لسانه
سمعه جيداّ




http://www.room-alghadeer.com/sound/download.php?action=lsn&id=604

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:28 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin