منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 27-08-2011, 07:57 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

عائشة رضي الله عنها في النار , والبخاري يشهد !!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير المرسلين وعلى اله الطيبين الطاهرين

اما بعد

طال النقاش مع اهل الخلاف حول ايمان السيدة عائشة وكفرها
وكون لقب ام المؤمنين هو مدح لها حسب قولهم .
في حين ان الشيعة يقولون بانها صفة من الله عز وجل لامهات المؤمنين
جائت لتحريم زواج المسلمين من اي زوجة من زوجات الرسول كحرمة زواجهم من امهاتهم
ولا يوجب كون المراة زوجة نبي ان تكون من اهل الجنة
كما هو الحال بالنسبة لزوجتي نوح ولوط

موضوعنا في هذا اليوم يتناول جانب مهم في الخلافات العقائدية وفي الحقيقة هو جانب مهم في خلافاتنا مع الديانات الاخرى كالنصرانية واليهودية بل وحتى مع الملحدين

دعونا نرى حقيقة السيدة عائشة التي يعتقد القوم المخالفين بانها مؤمنة واما للمؤنين فضلا لا تحريماللزوجية

إقتباس:
عن ‏عائشة ‏ ‏قالت :سحر ‏ ‏النبي ‏حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله .
صحيح البخاري- بدء الخلق- صفة إبليس وجنوده - رقم الحديث : ( 3028 )
إقتباس:
قال البخاري "روت عائشة قالت: كان رسول الله قد سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء وهو لا يأتيهن. (وقال سفيان التوري وهذا أشد ما يكون السحر).

ورد الحديث في صحيح مسلم وفي كثير من كتب المخالفين الذين يسمون انفسهم باهل السنة
لكن جئنا بحديث البخاري كونه اصح الكتب لدى المخالفين
وهو الكتاب الذي لا ينقل الا الصحيح عن الرواة الثقة عندهم


نعلم جميعا بان السحر ما هو الا استعانة بالجن
وبمعنى اصح بالجن الطالح الشرير وهو الشيطان واتباعه

قال الله تعالى : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ ) الكهف / 50 .


والان دعونا نقرا كلام الله لنرى هل كان من الممكن ان يسحر الرسول

بسم الله الرحمن الرحيم
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ
سورة النحل

نرى ان الجن الشيطاني ليس له سلطان على الذين امنوا فكيف برسول الله وخير البشر يا عائشة ?
ولماذا تحاولين التشكيك بنبوة محمد وتوهمين الناس بانه سحر
لماذا هذا الظلم والكفر بنبوة محمد وبكتاب الله وكلامه المعصوم

بسم الله الرحمن الرحيم
أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
سورة الفرقان

بعد قراءة القران الكريم دعوني اسال
من قال ان محمد مسحور ??
الجواب :
الظالمون
عائشة قالت ان النبي سحر وبذلك تكون من الظالمين دون ادنى شك
والدليل انزله الله وتعالى في كتابه العظيم وقرانه الحكيم


دعونا نرى الان حكم الظالمين في القران وما هو عقابهم

بسم الله الرحمن الرحيم
فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ سورة الأعراف - سورة 7 - آية 44

وقال الله تعالى:{إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}سورة إبراهيم الآية 22

إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً}سورة الكهف الآية 29

وقال الله تعالى:{وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً}الفرقان

وقال الله تعالى:{مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ}سورة غافر الآية 18

وقال الله تعالى:{يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}غافر الآية52


والايات كثيرة بحق الظالمين
وبعد هذا البحث البسيط اتمنى من كل عاقل صاحب عقل منفتح وقلب طاهر نظيف ان يكتشف حقيقة هذه المراة التي فتحت الباب على مصراعيه لليهود والنصارى والملحدين للهجوم على دين الاسلام فسمحت لهم بان بان يتهمون نبينا الكريم بانه كان مسحورا ولم يكن وحي يوحى وسمحت لهم ان يقولون لنا :
كيف تنكرون يا مسلمين بان نبيكم مسحور وزوجته بنفسها اقرت بانه مسحور !

اللهم صل على محمد وال محمد


التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :




آخر تعديل بواسطة شيعي منصف ، 27-08-2011 الساعة 08:06 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 28-08-2011, 01:35 AM
جنان أمير النحل جنان أمير النحل غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 86887

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 1,246

آخر تواجد: 20-07-2012 12:52 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: سوريا


أحسنت أخي شيعي منصف ..دائماً تقدم دلائل وبينات لايقف عند وضوحها وصحتها الا المتعنت..وتضاف الى رصيد عائشة بنت عتيق الحافل ..
ولكن لو تأتهم بكل آية لن يؤمنوا..وكأن الله ختم على قلوبهم وجعل على أبصارهم غشاوة فهم لايبصرون..فمن يضل الله لا هادي له ..
لو أردنا ان نعدد الان مافي رصيد عائشة دون غيرها من شبهات في اقوالها وافعالها لاحتجنا الى مجلد كامل
لذلك أريد أن اعرف الان لماذا عائشة دون غيرها من أمهات المؤمنين تصدر منها تلك الافعال والاقوال المشبوهة؟ ولماذا هي دون غيرها يقدسها القوم كما قدس أجدادهم حتى بعر جملها ؟
جزاك الله خيراً اخي شيعي منصف ..موضوع رائع يحمل حجة قوية مترابطة وبينة واضحة

التوقيع :
لا إله إلا الله إلهاً واحداً ونحن له مسلمون
لا إله إلا الله ولانعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون
لاإله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين
لاإله إلا الله وحده وحده
أنجز وعده، ونصر عبده
وأعز جنده ، وهزم الأحزاب وحده
له الملك وله الحمد
يحيي ويميت وهو حي لايموت
بيده الخير وهو على كل شيء قدير

الرد مع إقتباس
قديم 28-08-2011, 01:05 PM
Muhannad Muhannad غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4002

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 2,890

آخر تواجد: 15-10-2018 11:37 AM

الجنس:

الإقامة: السعودية

عائشه ظالمه بقولها ان النبي ص قد سحر فهي بلا شك في النار .

و الوهابيه ايضا يروون ان عائشه سحرت و يتبعونها فهم ايضا ظلمه يتبعون امرأة مسحوره. و على هذا تكون الايه هكذا:

و قال الظالمون ان تتبعون الا امرأة مسحوره

و النتيجه ان عائشه و اتباعها في النار

سيطلع قرن شيطان وهابي و يقول اننا نحرف القرآن ههههههه

التوقيع : Muhannad

الرد مع إقتباس
قديم 28-08-2011, 04:20 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

حقيقة احببت ان انوه لنقطة الا وهي انني في موضوعي هذا
لا انتظر شخصا وهابيا ا
و من اهل السنة ليناقشني
فالموضوع لا يحتاج لنقاش
ففيه القران وفيه صحيح البخاري
اما القران ففي صحته لا يختلف اثنان
واما البخاري فعند اخواننا المخالفين هو ثاني اصح الكتب بعد القران
وليس فيه حديث منقول الا عن الصادق الثقة


انما فتحت الموضوع فقط ليرى اخواننا من اهل السنة
حقيقة المراة التي جعلها التاريخ من اعظم النساء
وما هي حقيقة الا امراة كانت مثل زوجتا نوح ولوط
فقد كانتا تحت عبدين من عباد الله الصالحين
ولكنها خانتهما كما خانت عائشة زوجها محمد وهو خير البشر بزعمها انه سحر
ففتحت بذلك كل الابواب امام اليهود والنصارى للهجوم على دين محمد مع كل الاسف
وبدلا من ان نتوحد جميعا للتبرؤ من عدوة الله ورسوله
اصبحنا نتقاتل فيما بيننا
بعضنا يتبع الحق ويتبرا منها ومن اقوالها المليئة بالفحش والعدوان والظلم
والبعض الاخر يدافع عنها باستقتال مع كل الاسف

اختي الكريمة الفاضلة جنان
اشكر لك مرورك الكريم الذي يشرفنا حقيقة في اي موضوع فمنكم نتعلم وبكم نقتدي حشركم الله وايانا مع العترة الطاهرة باذن واحد احد


اللهم صل على محمد وال محمد


التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 29-08-2011, 04:22 AM
الصورة الرمزية لـ أم غفران
أم غفران أم غفران غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 74088

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 2,925

آخر تواجد: 19-12-2013 01:07 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

اللهم صلِ على محمد وآل محمد
وأصل المشكلة عندهم أخي أنهم يقبلون كلام عائشة وكلام البخاري مهما كان ولا يسمحون لأنفسهم ولا لأحد أن يبحثه وينقده ولم يجرؤ أحد منهم على القول إنها من المكذوبات من عائشة أو من خيالات النساء أن تهمة السحر تتنافى مع أصل النبوة وأنها تهمة الكفار التي برأ الله نبيه صلى الله عليه وآله منها بنص القرآن والله تعالى يقول: والله يعصمك من الناس ، وقد أكذب الله من قال : إن يتبعون إلا رجلاً مسحوراً ، فقال: وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلاً مسحوراً ) ولا يفلح الساحر حيث أتى ؟ لو صح السحر لأضرت السحرة بجميع الأنبياء والصالحين ولحصَّلوا لأنفسهم الملك العظيم
ما هو الفرق بين قول الكفار الظالمين: إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلاً مَسْحُوراً، وبين قول عائشة:« حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشئ وما يفعله»؟!أليس هذا الجنون بعينه ؟
إن قبلتم قولها في النبي صل ال عليه واله وسلم فمن يضمن أن يكون الله تعالى أنزل عليه وحياً وأوامر، فتصور أنه بلغها ولم يبلغها ؟
نعم يارسول الله «ما أوذي نبي مثل ما أوذيت» ولعنة على ظالميك من الاولين والاخرين
اخي الفاضل شيعي منصف انصفك الله في الدنيا والاخرة بشفاعة محمد وآل محمد موضوع مميز بارك الله فيك

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 29-08-2011, 04:39 AM
ابن النور 89 ابن النور 89 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 76062

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 127

آخر تواجد: 16-02-2012 03:23 AM

الجنس:

الإقامة:

ان العصمة التي خصها الله للرسول الله صلى الله عليه وآله هي فقط في التبليغ
فهو اذا بشر يصيبه مايصيب الناس من مرض وأذى حتى يكون سلوكه منهاجا وعمله سنة نقتضي بها وفي ذلك حكمة من الله عزوجل




آخر تعديل بواسطة ابن النور 89 ، 29-08-2011 الساعة 04:44 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 29-08-2011, 04:41 AM
ابن النور 89 ابن النور 89 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 76062

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 127

آخر تواجد: 16-02-2012 03:23 AM

الجنس:

الإقامة:

هذه القصة مروية في كتب الفرق الأخرى من غير طريق السيدة عائشة


وهذه من كتبكم



http://www.al-shia.com/html/ara/book...ehar92/b10.htm
بحار الانوار الجزء 92 صفحة 125 ..

3- طب، [طب الأئمة عليهم السلام] محمد بن جعفر البرسي عن محمد بن يحيى الأرمني عن محمد بن سنان عن المفضل عن أبي عبد الله ( ع ) قال قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه إن جبرئيل ( ع ) أتى النبي ( ص ) و قال له يا محمد قال لبيك يا جبرئيل قال إن فلانا اليهودي سحرك و جعل السحر في بئر بني فلان فابعث إليه يعني إلى البئر أوثق الناس عندك و أعظمهم في عينك و هو عديل نفسك حتى يأتيك بالسحر قال فبعث النبي ( ص ) علي بن أبي طالب ( ع ) و قال انطلق إلى بئر أزوان فإن فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهودي فأتني به قال علي ( ع ) فانطلقت في حاجة رسول الله ص فهبطت فإذا ماء البئر قد صار كأنه ماء الحنا من السحر فطلبته مستعجلا حتى انتهيت إلى أسفل القليب فلم أظفر به قال الذين معي ما فيه شي‏ء فاصعد فقلت لا و الله ما كذبت و ما كذبت و ما نفسي به مثل أنفسكم يعني رسول الله ( ص ) ثم طلبت طلبا بلطف فاستخرجت




الرد مع إقتباس
قديم 29-08-2011, 04:54 AM
الصورة الرمزية لـ بو خنجر
بو خنجر بو خنجر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 94592

تاريخ التّسجيل: May 2011

المشاركات: 64

آخر تواجد: 04-06-2012 02:41 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابن النور 89
ان العصمة التي خصها الله للرسول الله صلى الله عليه وآله هي فقط في التبليغ
فهو اذا بشر يصيبه مايصيب الناس من مرض وأذى حتى يكون سلوكه منهاجا وعمله سنة نقتضي بها وفي ذلك حكمة من الله عزوجل



السحر عندكم اثر في عقل النبي
فكيف تحكم على مافعله كان وحيا ام من الشيطان ؟

الرد مع إقتباس
قديم 29-08-2011, 05:04 AM
ابن النور 89 ابن النور 89 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 76062

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 127

آخر تواجد: 16-02-2012 03:23 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بو خنجر
السحر عندكم اثر في عقل النبي
فكيف تحكم على مافعله كان وحيا ام من الشيطان ؟

قلنا أن رواية سحر النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم ثبتت عند أكثر الفرق
وقد ترقى ولم يلبث أن فك السحر
و ما يقع على رسول الله صلى الله عليه وسلم هو طريق من طرق التشريع وقد اختاره الله بشرا لأجل ذلك
\ وأما سلوكه فهو أمر الله
وهو موقف عارض لم يلبث أن فك السحر وقد سبق وأن بينت

الرد مع إقتباس
قديم 29-08-2011, 05:50 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,160

آخر تواجد: اليوم 08:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابن النور 89


قلنا أن رواية سحر النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم ثبتت عند أكثر الفرق
وقد ترقى ولم يلبث أن فك السحر
و ما يقع على رسول الله صلى الله عليه وسلم هو طريق من طرق التشريع وقد اختاره الله بشرا لأجل ذلك
\ وأما سلوكه فهو أمر الله
وهو موقف عارض لم يلبث أن فك السحر وقد سبق وأن بينت


يا صغيري ما ذكرته أهون من بيت العنكبوت
كما قال أخي شيعي منصف
في طرحه
ماذا تقول هذا كتاب الله وليس حديث
حتى تنادي حسبنا كتاب الله كما نادى الجاهل عمر
الذي حتى ربات الجحال أفقه منه
دقق بعقل إذا كان عندك
نعلم جميعا بان السحر ما هو الا استعانة بالجن
وبمعنى اصح بالجن الطالح الشرير وهو الشيطان واتباعه

قال الله تعالى : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ ) الكهف / 50 .


والان دعونا نقرا كلام الله لنرى هل كان من الممكن ان يسحر الرسول

بسم الله الرحمن الرحيم
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ
سورة النحل

نرى ان الجن الشيطاني ليس له سلطان على الذين امنوا فكيف برسول الله وخير البشر يا عائشة ?
ولماذا تحاولين التشكيك بنبوة محمد وتوهمين الناس بانه سحر
لماذا هذا الظلم والكفر بنبوة محمد وبكتاب الله وكلامه المعصوم

بسم الله الرحمن الرحيم
أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
سورة الفرقان

بعد قراءة القران الكريم دعوني اسال
من قال ان محمد مسحور ??
الجواب :
الظالمون
عائشة قالت ان النبي سحر وبذلك تكون من الظالمين دون ادنى شك
والدليل انزله الله وتعالى في كتابه العظيم وقرانه الحكيم


دعونا نرى الان حكم الظالمين في القران وما هو عقابهم

بسم الله الرحمن الرحيم
فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ سورة الأعراف - سورة 7 - آية 44

وقال الله تعالى:{إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}سورة إبراهيم الآية 22

إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً}سورة الكهف الآية 29

وقال الله تعالى:{وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً}الفرقان

وقال الله تعالى:{مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ}سورة غافر الآية 18

وقال الله تعالى:{يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}غافر الآية52


والايات كثيرة بحق الظالمين
وبعد هذا البحث البسيط اتمنى من كل عاقل صاحب عقل منفتح وقلب طاهر نظيف ان يكتشف حقيقة هذه المراة التي فتحت الباب على مصراعيه لليهود والنصارى والملحدين للهجوم على دين الاسلام فسمحت لهم بان بان يتهمون نبينا الكريم بانه كان مسحورا ولم يكن وحي يوحى وسمحت لهم ان يقولون لنا :
كيف تنكرون يا مسلمين بان نبيكم مسحور وزوجته بنفسها اقرت بانه مسحور !




التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 29-08-2011, 08:00 AM
الصورة الرمزية لـ أم غفران
أم غفران أم غفران غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 74088

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 2,925

آخر تواجد: 19-12-2013 01:07 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابن النور 89
هذه القصة مروية في كتب الفرق الأخرى من غير طريق السيدة عائشة


وهذه من كتبكم



http://www.al-shia.com/html/ara/book...ehar92/b10.htm
بحار الانوار الجزء 92 صفحة 125 ..

3- طب، [طب الأئمة عليهم السلام] محمد بن جعفر البرسي عن محمد بن يحيى الأرمني عن محمد بن سنان عن المفضل عن أبي عبد الله ( ع ) قال قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه إن جبرئيل ( ع ) أتى النبي ( ص ) و قال له يا محمد قال لبيك يا جبرئيل قال إن فلانا اليهودي سحرك و جعل السحر في بئر بني فلان فابعث إليه يعني إلى البئر أوثق الناس عندك و أعظمهم في عينك و هو عديل نفسك حتى يأتيك بالسحر قال فبعث النبي ( ص ) علي بن أبي طالب ( ع ) و قال انطلق إلى بئر أزوان فإن فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهودي فأتني به قال علي ( ع ) فانطلقت في حاجة رسول الله ص فهبطت فإذا ماء البئر قد صار كأنه ماء الحنا من السحر فطلبته مستعجلا حتى انتهيت إلى أسفل القليب فلم أظفر به قال الذين معي ما فيه شي‏ء فاصعد فقلت لا و الله ما كذبت و ما كذبت و ما نفسي به مثل أنفسكم يعني رسول الله ( ص ) ثم طلبت طلبا بلطف فاستخرجت






اللهم صلِ على محمد وآل محمد
وأخرج ابنا بسطام في كتاب طب الأئمة عليهم السلام ( طب الأئمة : 113 )
عن محمد ابن جعفر البرسي ، قال : حدثنا أحمد بن يحيى الأرمني ، قال : حدثنا محمد بن سنان ، قال :
حدثنا محمد بن المفضل بن عمر ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : إن جبرئيل عليه السلام أتى النبي
صلى الله عليه وآله وسلم وقال : يا محمد ، قال : لبيك يا جبرئيل ، قال : إن فلانا اليهودي سحرك وجعل السحر في بئر بني فلان ،
فابعث إليه ـ يعني إلى البئر ـ أوثق الناس عندك وأعظمهم في عينك ـ وهو عديل نفسك ـ حتى يأتيك بالسحر .
قال : فبعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام وقال : انطلق إلى بئر ذروان
فإن فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهودي فأتني به .
قال علي عليه السلام : فانطلقت في حاجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهبطت فإذا ماء البئر قد صار كأنه ماء الحياض من السحر ـ
إلى أن قال ـ فاستخرجت حقا فأتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : افتحه ، ففتحته فإذا في الحق قطعة كرب النخل في جوفه وتر
عليها إحدى عشرة عقدة ، وكان جبرئيل عليه السلام أنزل يومئذ المعوذتين على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي ، اقرأها على الوتر .
فجعل أمير المؤمنين عليه السلام كلما قرا آية انحلت عقدة حتى فرغ منها ، وكشف الله عز وجل عن نبيه ما سحره به وعافاه .

والرواية خبرها غير نقي الإسناد إذ فيه البرسي والأصحاب ـ رحمهم الله ـ لم يحوموا حوله ، ولا تصدوا لذكره في كتبهم ،
فلم يتبين لنا حاله ، ومثله أحمد بن يحيى الأرمني .
وأما محمد بن المفضل بن عمر ، فقد عده الشيخ ـ رحمه الله ـ وسائر أرباب الرجال من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام (رجال الطوسي : 361 رقم 32 )
فالظاهر أن روايته عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام مرسلة ، ومع ذلك لا يعرف له حال .
بقي الكلام على محمد بن سنان أبي جعفر الزاهري الخزاعي ، وقد اختلفت كلمتهم فيه ، و
المشهور بين الفقهاء وعلماء الرجال تضعيفه ـ كما نص عليه في التنقيح (تنقيح المقال 3 / 124 )
ونقل عن جماعة من الأكابر الطعن فيه والحط عليه .
فقد صرح الشيخ أبو جعفر الطوسي ـ رحمه الله ـ بضعفه في الرجال والفهرست ،
وقال في (التهذيب) : محمد بن سنان مطعون عليه ضعيف جدا ، وما يستبد بروايته ولا يشركه فيه غيره لا يعتمد عليه ، ونحوه كلامه في (الاستبصار) .
وقال أيضا ـ في أواخر باب الميم من رجاله ـ : مياح المدائني ضعيف جدا ، له كتاب يعرف ب‍ : رسالة مياح ، وطريقها أضعف منها وهو محمد بن سنان .
وقال ابن الغضائري ـ رحمه الله ـ بترجمته : ضعيف ، غال ، يضع ، لا يلتفت إليه .
وقال المفيد رحمه الله ـ في رسالته التي في كمال شهر رمضان ونقصانه ، بعد نقل رواية دالة على أن شهر رمضان
لا ينقص أبدا ـ : وهذا حديث شاذ نادر غير معتمد عليه ، في طريقه محمد بن سنان وهو مطعون فيه ،
لا تختلف العصابة في تهمته وضعفه ، ومن كان هذا سبيله لا يعتمد عليه في الدين

وعندنا قاعدة لا نحيد عنها فنحن نعرض الحديث على القرآن فإذا وافقه أخذنا به وإن خالفه ضربنا به عرض الحائط سواء من كتبنا أم من كتب غيرنا

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 29-08-2011, 11:30 AM
بانتظارك بانتظارك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 94198

تاريخ التّسجيل: May 2011

المشاركات: 290

آخر تواجد: 12-01-2013 07:55 PM

الجنس:

الإقامة:

لقب ام المؤمنين على زوجات الرسول حتى يحرمن على الرجال من بعد الرسول يا ترى عائشة لعنها الله بقت على ذمة رسول الله ام تزوجت بعده ناهيك عن زناها لان الكثير يرفعون الزنا عن عائشة لعنها الله لو سلمنا جدلا انها بريئة من الزنا الم تكن هي حبيبة طلحا وتوعد ان يتزوجها اذا مات رسول الله وهذا ما حصل في طريق البصرة ايعني ليش الاصرار بوضع الالقاب في غير محلها هذه الحادثة تكفي بان يرفع لقب ام المؤمنين عن هذه المجرمة هي نفسها عندما بلغت ايام حياتها الاخيرة وصت ان تدفن الى جنب اخواتها بالبقيع فقالت لا تدفنوني جنب رسول الله اني احدثت بعده

يعني الم يكفي انها سمت رسول الله و نقلت عنه الحاديث الكاذبة وامخزية التي ملئت كتب القوم حتى باتت عندهم امام معصوم وخرجت على امام زمانها وحاربت فاطمة الزهراء واستبشرت سرورا لشهادتها الزهراء التي يغضب الله لغضبها ماذا فعلت بها وسجدت شكرا لله عند مقتل امير المؤمنين وضربت اول سهم في نعش الامام الحسن وتسببت في سفك دماء عشرات الالاف من الابرياء كل هذه الافعال المخزية وغيرها من الجرائم

بربكم عندما ياتي احد ويصفها بانها سيدة ويصفها ام المؤمنين ويترضى عليها هل هو انسان عقله سليم اذا كان عقله سليم فدينه غير سليم

المخالفين ليس عليهم حرج لانهم اشخاص مغيبه عنهم الحقائق انا اتكلم على بعض العمائم العفنة الذي يفتي ويصيح باعلى صوته عائشة ام المؤمين الا ان انكر الاصوات لصوت الحميرلوتبقى من الليل الى الصباح تصيح ام المؤمنين فهي في قعر جهنم لاينفعها ولا يزكيها صياحك واذا تبقى على نفس منهجك ولا تتوب الى الله تلحقها في النار كافي كذب وضحك على عقول البسطاء عائشة مجرمة حرب يجب فضحها ونشر افعالها وافعال ابوها وصاحبيه

الا لعنة الله على الظالمين

التوقيع : اذا كثرت مصائب الدهر عليك
تذكر ان كعبة الاحزان زينب
ساعد الله قلبكي سيدتي

الرد مع إقتباس
قديم 29-08-2011, 04:53 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

الاخت الكريمة ام غفران لا حرمنا الله من قلمك المبارك
الاخوة الموالين الكرام مهند وبو خنجر عبد العباس الجياشي العزيز بارك الله فيكم واعانكم وايانا على طاعته بحول الله وقوته

بالنسبة للاخ ابن النورالفاضل
فنذكر ان الموضوع واضح ولا يحتاج لنقاش
ولكن ساعلق على كلامك احتراما لك ولمشاركتك معنا اخي الكريم لكي ابين لك فقط انني ناصح لا اكثر ولا اقل وانني اتمنى لك ان تدرك حقيقة هذه السيدة الكافرة الظالمة

إقتباس:
ان العصمة التي خصها الله للرسول الله صلى الله عليه وآله هي فقط في التبليغ
فهو اذا بشر يصيبه مايصيب الناس من مرض وأذى حتى يكون سلوكه منهاجا وعمله سنة نقتضي بها وفي ذلك حكمة من الله عزوجل


على فرض انني شخص يهودي او نصراني او ملحد فانني وبعد قراءة كلامك هذا ساقول :
إقتباس:
ان كان محمد قد تم سحره في وقت من الاوقات فما ادرانا انه لم يكن مسحورا في وقت قرائته لايات الله كما تدعون انتم يا مسلمين وما ادرانا انه لم يكن مسحورا طيلة الوقت الذي كان يقرا فيه القران المنزل عليه للمسلمين وانه جاء من الشيطان باياته " انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون " والاية الاخرى على سبيل المثال " ان هو الا وحي يوحى " فما ادرانا انه لم يكن وحي يوحى من الشيطان وليس من الله بما انه كان مسحورا وكما نعرف ان السحر من الشيطان ليس الا .
كل هذه الايات جاء بها وهو مسحور ولم يكن في وعيه وهو اصلا ليس بنبي فالانبياء لم يسحروا فهل سمعتم مثلا ان عيسى او موسى او اي نبي اخر قد سحر ?
وبذلك نثبت انكم يا مسلمون ما تتبعون الا دينا باطلا وهو دين الشيطان الذي سحر نبيكم الذي تزعمون انه نبيا من الله ولكن هو ما كان الا شخصا مسحورا
والعياذ بالله


لكن يا اخي ابن النور جعل الله حياتك و اخرتك كلها نور وضياء دعني اقول لك مذكرا فقط بان الله سبحانه وتعالى بين لنا من هم الذين اتهموا محمد بانه سحر

بسم الله الرحمن الرحيم
أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
سورة الفرقان



ودعني اذكرك بقول الله تعالى والذين بين لنا من هم القوم الذين يتمكن الشيطان من سحرهم فقوله تعالى التالي يبين لنا ان الشيطان ليس له سلطان على الذين امنوا فما بالك برسول الله ونبي وقائد وافضل الذين امنوا

بسم الله الرحمن الرحيم
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ
سورة النحل



هدانا الله واياكم لفعل الخير وكل عام وانتم بالف خير اخي ابن النور
اللهم صل على محمد وال محمد


التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 29-08-2011, 05:20 PM
ابن النور 89 ابن النور 89 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 76062

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 127

آخر تواجد: 16-02-2012 03:23 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:

بسم الله الرحمن الرحيم
أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
سورة الفرقان







أخي أنت تخلط الحايل بالنابل وتتحايل على نفسك
أما الظالمين فقد وضعوا كثيرا من الأعذار فاتهموا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنون وغيرها
قوله تعالى عنهم : وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق

والسحر درجات وله عدة أوجه
و أهل السنة تعتقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم معرض لجميع مايتعرض له الناس لانه بشر
وهذا من حكمة الله
قال تعالى :قل انما أنا بشر مثلكم يوحى الي
هذه احدى المواقف قالها بعد صلاته التي كان فيها حكمة ارشادي
ة :
فعن ابن مسعود قال :صلى بنا رسول الله صلاة ،زاد فيها أو نقص ،فلما قضى صلاته ،قلنا :زيد فى الصلاة شىء؟ قال :وما ذاك ؟ قلنا:صليت بنا كذا وكذا ،فأقبل فثنى رجليه فسجد سجدتين ،ثم أقبل علينا بوجهه ،فقال : "إنما أنا بشر مثلكم ،فإذا نسيت فذكرونى ،فإذا أحد منكم شك فى صلاته فليتحر الصواب فيتممه ،ثم يسجد سجدتين".


وهذا ما يناقض عقيدة الاثني عشرية التي تعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم
مخلوق لاهوتي نوراني كما ورد في كتبكم
لايسهو
ولكنه موجه من الله عزوجل باتخاذ المسلك والتدبير


إقتباس:

بسم الله الرحمن الرحيم
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ
سورة النحل


والمؤمنون لم تتبع الهوى وتتولى الشيطان فالآية ليست في مكانها وهي من التحايل على نفسك في التآويل

لماذا أمر الله رسوله والمؤمنين بالاستعاذة من الشيطان الرجيم


فسر قول موسى عليه السلام في الآية
{قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا}





آخر تعديل بواسطة ابن النور 89 ، 29-08-2011 الساعة 05:23 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 29-08-2011, 09:03 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
فسر قول موسى عليه السلام في الآية
{قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا}

اولا اخي الكريم الكلام ليس لموسى عليه السلام
بل هو لفتاه وهو يوشع عليه السلام
ثانيا انقل لك كلام علمائك كي لا تتهمني والعياذ بالله بالتاويل فانتم احق به منا حسب علمي ولا اتهمك شخصيا ولكن اتهم المذهب عموما
اليك كلام علمائك

* قال الجصاص : ( زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم سحر ، وأن السحر عمل فيه ، حتى قال فيه : إنه يتخيل لي أني أقول الشيء وأفعله ، ولم أقله ولم أفعله
ثم قال : ( ومثل هذه الأخبار من وضع الملحدين تلعبا بالحشو الطغام ، واستجرارا لهم إلى القول بإبطال معجزات الأنبياء عليهم السلام ، والقدح فيها ) ( أحكام القرآن – 1 / 49 ) 0


* قال أبو بكر الأصم : ( إن حديث سحره صلى الله عليه وسلم هنا متروك لما يلزمه من صدق قول الكفرة أنه مسحور ، وهو مخالف لنص القرآن حيث أكذبهم الله فيه ، ونقل الرازي عن القاضي أنه قال : هذه الرواية باطلة ، وكيف يمكن القول بصحتها والله يقول : ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ ) ( سورة المائدة – الآية 67 ) 0 وقال : ( وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ) ( سورة طه – الآية 69 ) 0


ولأن تجويزه يفضي إلى القدح في النبوة ، ولأنه لو صح ذلك لكان من الواجب أن يصلوا إلى ضرر جميع الأنبياء والصالحين ، ولقدروا على تحصيل الملك العظيم لأنفسهم ، وكل ذلك باطل ، وكان الكفار يعيرونه بأنه مسحور ، فلو وقعت هذه الواقعة لكان الكفار صادقين في تلك الدعوى ، ولحصل فيه عليه السلام ذلك العيب ، ومعلوم أنه غير جائز ) ( نقله عن شارح المجموع - 19 / 243 ) 0


قال الأستاذ محمد عبده في تفسيره لقوله تعالى ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ ) : ( ولا يخفى أن تأثير السحر في نفسه عليه السلام حتى يصل به الأمر إلى أن يظن أنه يفعل شيئاً وهو لا يفعله ليس من قبيل تأثير الأمراض في الأبدان ولا من قبيل عروض السهو والنسيان في بعض الأمور العادية بل هو ماس بالعقل آخذ بالروح وهو مما يصدق قول المشركين فيه : ( إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجلا مَسْحُورًا) 0 وليس المسحور عندهم إلا من خولط في عقله وخيل له أن شيئاً يقع وهو لا يقع فيخيل إليه أنه يوحى إليه ولا يوحى إليه 0


وقد قال كثير من المقلدين الذين لا يعقلون ما هي النبوة وما يجب لها أن الخبر بتأثير السحر في النفس الشريفة قد صح فيلزم الاعتقاد به وعدم التصديق به من بدع المبتدعين لأنه ضرب من إنكار السحر وقد جاء القرآن بصحة السحر 0
فانظر كيف ينقلب الدين الصحيح والحق الصريح في نظر المقلد بدعة نعوذ بالله ، يحتج بالقرآن على ثبوت السحر ويعرض عن القرآن في نفيه السحر عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وعده من افتراء المشركين عليه ، ويؤول في هذه ؛ ولا يؤول في تلك ، مع أن الذي قصده المشركون ظاهر لأنهم كانوا يقولون إن الشيطان يلابسه عليه السلام وملابسة الشيطان تعرف بالسحر عندهم وضرب من ضروبه وهو بعينه أثر السحر الذي نسب إلى لبيد فإنه قد خالط عقله وإدراكه في زعمهم 0


والذي يجب اعتقاده أن القرآن مقطوع به وأنه كتاب الله بالتواتر عن المعصوم صلى الله عليه وعلى آله وسلم فهو الذي يجب الاعتقاد بما يثبته ، وعدم الاعتقاد بما ينفيه ، وقد جاء بنفي السحر عنه عليه السلام ، حيث نسب القول بإثبات حصول السحر له إلى المشركين أعدائه ووبخهم على زعمهم هذا فإذن هو ليس بمسحور قطعاً 0


التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 30-08-2011, 03:31 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
قال الأستاذ محمد عبده في تفسيره لقوله تعالى ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ ) : ( ولا يخفى أن تأثير السحر في نفسه عليه السلام حتى يصل به الأمر إلى أن يظن أنه يفعل شيئاً وهو لا يفعله ليس من قبيل تأثير الأمراض في الأبدان ولا من قبيل عروض السهو والنسيان في بعض الأمور العادية بل هو ماس بالعقل آخذ بالروح وهو مما يصدق قول المشركين فيه : ( إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجلا مَسْحُورًا)

ان صدقنا بمن قال ان الرسول سحر
فمعناه اننا صدقنا بالظالمين


بسم الله الرحمن الرحيم
أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
سورة الفرقان



وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
قالت عائشة ان الرسول مسحور



الظالمون = عائشة


التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :




آخر تعديل بواسطة شيعي منصف ، 30-08-2011 الساعة 03:33 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2011, 02:13 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

ان صدقنا بمن قال ان الرسول سحر
فمعناه اننا صدقنا بالظالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
سورة الفرقان



وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا

قالت عائشة ان الرسول مسحور



الظالمون = عائشة

بسم الله الرحمن الرحيم
فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ سورة الأعراف - سورة 7 - آية 44

وقال الله تعالى:{إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}سورة إبراهيم الآية 22

إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً}سورة الكهف الآية 29

وقال الله تعالى:{وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً}الفرقان

وقال الله تعالى:{مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ}سورة غافر الآية 18

وقال الله تعالى:{يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}غافر الآية52



عيد سعيد لجميع المسلمين وكل رمضان وعيد وعام هجري مبارك وانتم بالف الف خير

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :




آخر تعديل بواسطة شيعي منصف ، 31-08-2011 الساعة 02:15 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2011, 03:07 PM
ابن النور 89 ابن النور 89 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 76062

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 127

آخر تواجد: 16-02-2012 03:23 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
ان صدقنا بمن قال ان الرسول سحر
فمعناه اننا صدقنا بالظالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
سورة الفرقان



وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا

قالت عائشة ان الرسول مسحور



الظالمون = عائشة

بسم الله الرحمن الرحيم
فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ سورة الأعراف - سورة 7 - آية 44

وقال الله تعالى:{إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}سورة إبراهيم الآية 22

إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً}سورة الكهف الآية 29

وقال الله تعالى:{وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً}الفرقان

وقال الله تعالى:{مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ}سورة غافر الآية 18

وقال الله تعالى:{يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}غافر الآية52



عيد سعيد لجميع المسلمين وكل رمضان وعيد وعام هجري مبارك وانتم بالف الف خير



قياس فاسد وتحايل على الآيات واضح

أما الظالمين فقد وضعوا كثيرا من الأعذار فاتهموا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنون وغيرها

قوله تعالى عنهم(اي الظالمين) :
وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق


فهل هذا أيضا يصلح للقياس

السحر لم يؤثر على الرسالة التي يؤديها رسول الله
كما يقول الظالمون
ولكنه كان موقفا عارضا أخبره الملكان بما وقع فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه وقرأ الترقية
ثم ان أيوب عليه السلام مسه الشيطان

إن سحرَ النَّبِيِّ لا يقدح في نبوتِه قط ؛ لأننا نجد أن موسى سُحِرَ من نفسِ نوعِ السحر الذي تعرض له النبيّ وهو سحر التخيل... .يدلل على ذلك قوله I عن سحرِ موسى : ] يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى [ (طه66).


ثم ان السحر لم يدم أساسا وهذا من حكمة الله
واثبات النبوة
جاء عند ابنِ سعدٍ في الطبقاتِ الكبرى الجزء الثاني صفحة 198: أن أخت لبيد بن الأعصم قالت:"إن يكن نبيًا فسيخبر، وإن يك غير ذلك فسوف يدلهه هذا السحر حتى يذهب عقله فيكون بما نال من قومنا وأهل ديننا، فدلّه اللهُ عليه " . نلاحظ من النص وقوع الشقِ الأول: " إن يكن نبيًّا فسيُخبر " .


فجاءه ملكان وأخبراه وعلم الناس الرقية الشرعية
وعليه فمن ُأصيب بهذا المرضِ من هذه الأمة فليتأسى بالنبيِّ يدعو اللهَ ، ويقرأ المعوذتين ، وغيرهما




الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2011, 04:18 PM
بانتظارك بانتظارك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 94198

تاريخ التّسجيل: May 2011

المشاركات: 290

آخر تواجد: 12-01-2013 07:55 PM

الجنس:

الإقامة:

هي عيوشة اتهمت رسول الله مو بس بالسحر اتهمته بالهجر والهذيان عندما طلب منهم ان يكتب لهم والقصة معروفة اضافة الى ذلك تهم عائشة لعنها الله غرقت بها كتب القوم من الفواحش والاكاذيب على رسول الله مما اتاح الفرصة امام العالم لكي ينتقدو رسول الله والاسلام واما قصة الداجن الذي اكل الورقة تحت سريرها تدعو للضحك على عقول المخالفين
يعني ليش عائشة من دون زوجات الرسول لها هذا الكم الهائل من الاحاديث الاكاذيب اقصد من دون زوجات الرسول الاخريات اللاتي يفوقنه في كل شيئ

التوقيع : اذا كثرت مصائب الدهر عليك
تذكر ان كعبة الاحزان زينب
ساعد الله قلبكي سيدتي

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2011, 08:11 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

فنقلت
إقتباس:
قياس فاسد وتحايل على الآيات واضح


وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا

قالت عائشة ان الرسول مسحور



اين التحايل بالله عليك
اتق الله
تدافع عن ظالم هداك الله



إقتباس:
أما الظالمين فقد وضعوا كثيرا من الأعذار فاتهموا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنون وغيرها
كلام غريب !
يعني لو قال احدهم ان النبي مسحور ولكنه لم يقل بانه مجنون فان ذلك يعني بان ذلك الشخص ليس ظالم?

لن اقول انك تتحايل واتهمك بما تتهمني به

ولكن دعني اقول انك سهوت اخي الفاضل

لانه وحسب مفهومك الخاطئ فان الظالم ليس من قال ان النبي مسحور وحسب
ولكن الظالم هو الذي قال : ان محمد مسحور وساحر ومجنون ويجب على الشخص ان يطلق جميع تلك الصفات البذيئة التي تنفي نبوة محمد مجتمعة سوية لكي يكون ظالما

ولا يوجب عليه ان يكون ظالما ان اتهم النبي بانه سحر
" عجيب "

اخي الكريم الايات واضحة فلماذا العناد

وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا

هل قال الله سبحانه وتعالى " المؤمنون " او " المؤمنات " ??
لا لم يقل بل قال الظالمون !!!
الظَّالِمُونَ
من قال ان الرسول سحر ?
الظالمون

ومن ايضا قال ان النبي سحر ?
عائشة

لو كانت عائشة مؤمنة
لما قالت ما قاله الظالمون فهي بذلك توافق قولهم
وتخالف قول الله كما تفعلون انتم
ولو كان الرسول سحر والعياذ بالله
فلكان الله سبحانه وتعالى ذكر لنا ذلك وبينه في قرانه الحكيم
ولما كان جل وعلى اطلق صفة الظالمون على من اتهم الرسول بالسحر

كما قلت مسبقا فالموضوع لا يستحق النقاش حتى فهو واضح وضوح الشمس

وهذا هو الفرق بين الحق والباطل وبيننا وبينكم اخي الفاضل
فنحن نتبع القران وسنة نبي لم يسحر
اما انتم فانتم تتبعون قران كريما معصوما كما نفعل نحن
ولكنكم تتبعون نبي مسحور لم يكن يعرف ان كان قد اتى نسائه ام لم ياتي
لذلك فنحن وانتم لا نتبع نفس السنة النبوية
فما ادرانا ان كانت سنة نبيكم جائت عنه حينما كان مسحورا ام لا ?


وماذا اقول للنصراني او اليهودي حين يسالني قائلا :
ما ادراك ان سنة نبيك الذي تتبعه ما كانت الا وحيا من الشيطان حينما كان مسحورا
فنقلت لكم سنة نبي مسحور ??

ماذا اقول له ?
ماذا اقول لهم وبماذا اجيبهم !!!!!

اتق الله في نبيك فانت تضحي بالنبوة من اجل عائشة هداك الله
عائشة التي لا تطيب لعلي نفسا كما ذكر مسند احمدكم يا اخي الفاضل في حديث صحيح

اللهم صل على محمد وال محمد



التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:03 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin