إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

غالبية المراجع المشهود لهم بالاعلمية حرموا التطبير

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



    المرجع الروحاني: ما هو رأي سماحتكم بمسألة التطبير؟

    الجواب : باسمه جلت اسمائه
    قام الإسلام برسالة النبي العظيم عليه صلوات المصلين، واستمر بثورة الإمام الحسين الشهيد سلام الله عليه، واستمرت الثورة بالشعائر الحسينية التي اعتاد الشيعة اقامتها، ومن تلكم الشعائر التطبير.

    وقد حاول الاعداء عبر العصور القضاء عليه بالقضاء على الشعائر الحسينية.

    لذا نقول إن التطبير غير المؤدي إلى الهلاك من أعظم الشعائر، « ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ الله فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ » (1)، وهو راجح مستحب، ووسيلة من الوسائل الحسينية، وباب من أبواب سفينة النجاة، ولنعم ما أفاده بعض الأعاظم أن في التطبير وغيره من ما يصنع في مقام تعزية الحسين(ع) جوابٌ عن نداء الحسين(ع) يوم عاشوراء: هل من ناصر ينصرني، بل لو أفتى فقيه متبحر بوجوب التطبير وغيره من الشعائر كفاية _في مثل هذه الازمنة التي صمم فيها جمعٌ على إطفاء نور أهل البيت (عليهم السلام)_ لا يمكن تخطئته، جزى الله من انشأ التطبير ونحوه خيراً عن الإسلام.

    1- سورة الحج:32.

    المصدر:
    http://ar.rohani.ir/istefta-1035.htm

    ونسألكم الدعاء.

    تعليق


    • #47
      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



      فتاوى المرجع بشير النجفي: في تأييد التطبير والشعائر الحسينية المقدسة

      في تأييد شعيرة التطبير المباركة:
      http://www.alnajafy.com/list/maind-1-1-491-53.html

      في تأييد الشعائر الحسينية المقدسة:
      http://www.alnajafy.com/list/maind-1-631-46.html

      ونسألكم الدعاء.

      تعليق


      • #48
        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



        المرجع الشيخ الفياض: ماحكم ضرب القامات (التطبير) في عزاء سيد الشهداء ؟

        الجواب: بسمه تعالى:-

        اذا لم يكن به ضرر معتد به فلا مانع منه.

        المصدر:
        http://www.alfayadh.com/estefta/?id=7

        ونسألكم الدعاء.

        تعليق


        • #49
          بسم الله الرحمن الرحيم
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



          إستفتاءات السيد صادق الشيرازي (دام ظله) حول التطبير والشعائر الحسينية

          الرابط:
          http://www.s-alshirazi.com/masael/su...er/letter1.htm

          ومع السلامة.

          تعليق


          • #50
            بسم الله الرحمن الرحيم
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



            فتوى آيه الله العظمى الميرزا جواد التبريزي في جواز التطبير ؟

            (95) ما هو نظر المرجع حول التطبير؟

            بسمه تعالى؛ التطبير في حد نفسه جائز، وقد استشكل في استحبابه جزعاً، وإن كان المنقول أن السيدة زينب (عليها السلام) لما رأت رأس أخيها الحسين (عليه السلام) على رمح طويل نطحت بمقدم المحمل حتى سالت الدماء من رأسها، واللّه العالم.

            (96) لدي سؤال بسيط، هل التطبير في يوم العاشر يجوز أم لا يجوز؟ مع التعليل إذا كان لا يجوز.

            بسمه تعالى؛ كل جزع عل مصائب سيّد الشهداء وأهل بيته وأصحابه (عليهم السلام) جميعاً مطلوب ومأجور عليه، واللطم ولو بالزنجير المتعارف عند المواكب كالضرب على الرأس والفخذين والبكاء والعويل كل ذلك داخل في الجزع. وأمّا التطبير في حدّ نفسه جائز وقد استشكل في استحبابه جزعاً، وإن كان المنقول أن السيدة زينب (عليها السلام) لما رأت رأس أخيها الحسين (عليه السلام) على رمح طويل نطحت لمقدم المحمل حتى سألت الدماء من رأسها، واللّه العالم.

            المصدر من موقع المرجع التبريزي رحمه الله:
            http://ar.tabrizi.org/1388/10/hosseini-aza/

            ====

            وثائق مختومة من المرجع التبريزي في تأييد شعيرة التطبير المباركة.









            ونسألكم الدعاء...~

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة جابر الحامدي
              اولا ... ان كنت لا تعرف فكر الامام الحسين عليه السلام فاتبع سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسوف تعرف ما هو فكر الامام الحسين عندما خرج من المدينة وحُصِر في كربلاء وأُجبر على القتال حيث قال اكره ان ابدأ بالقتال ... انكرها ان استطعت .

              ثانيا ... اقامة الشعائر الحسينية هي شعيرة من شعائر الله تعالى(ومن يعظم شعائر الله فهي من تقوى القلوب) وانا لست ضدها وليس كما تزعم .

              ثالثا... أي احكاما شرعية تخالف العقل ... وأي عقل يخالف الاحكام الشرعية ... أوليس الله تعالى يحاسب الانسان العاقل ونرى ان القرآن الكريم دائما يخاطب اصحاب العقول ... لا اعلم اي كلام صدر مني كي تحكم حكمك الذي حكمت به على انسان يدعو الى استخدام العقل بنشر فكر الرسالة الاسلامية وهي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر . نعم في بعض الاحيان يتطلب الحكم الشرعي استخدام القوة بمصاحبة للعقل فالقوة وحدها لا تستطيع الانتصار إلا بمصاحبة العقل السليم . ...

              وما هو الشيئ الذي قلت ان نتركه وما الشيئ الذي قلت فيه نعصي الله تعالى لكي نرضي الغرب والمخالفين وما هي الدعوة الباطلة التي صدرت مني وخالفت فيها القرآن ... ألأنه كان كلامي فيه استخداما للعقل وتطبيقا مع ما توافقه الرسالة المحمدية ...




              انك تزعم ان فعل نبي الله ابراهيم مع ولده اسماعيل (عليهما السلام ) عندي شيئاً قبيحا (اللهم استبيحك عذرا) فهو الذي تهمني بهذه التهمة الباطلة ... كيف علمت اني استقبح هذا الفعل ... انا لست بصدد موضوع النبي ابراهيم (عليه السلام) ولكن هل تعلم لماذا امر الله بذلك وبعدها فداه بذبح عظيم ومن اي مدينة جاء ابراهيم (عليه السلام) وما كان يعمل اسماعيل (عليه السلام) وكيف قال لأبيه بطريقة ذبحه وما هو الحكم فيه فأني اراك كما تزعم انك ذو علم في القرآن عندما تنقل صورته بأنه القرآن يتعامل بالذبح والقتل هنيئا لك على هذا الوصف الذي وصفته للناس عبر شبكات الانترنت بدون علم من هم هولاء وما هو تفسير الآية ظاهرا وما هو تفسيرها باطنا وهل هي منسوخة ام غير منسوخة وهل هي محكمة ام متشابهة وما ضنك من كلامي ان نوصل رسالة السماء الى عقول الناس بما يصبو إليه العقل ... اتقصد ان نوصله الى الناس بهذا الوصف الذي وصفته انت ايها العاقل . اقرأ ما قاله امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) ....(


              إن القرآن ظاهره أنيق، وباطنه عميق، لاتفنى عجائبه، ولا تنقضي غرائبه، ولا تكشف الظلمات إلاّ به) .

              فهل انت اظهرت اناقة القرآن وتعمقت في باطنه لتضرب لي فيه الامثال .

              انت تتمنى من الغير ان يعرف معنى العقل هل تعرف متى خلق الله تعالى العقل ؟؟؟ وهل تعرف ما هو وصف العقل حين خلقه الله تعالى وكم له من الجنود وكم اقسامه ولو اردت ان اعدد لك الاحاديث الموثوقة وبأستدلال قرآني لما كتبت كلماتك التي وجهتها لي وتتهمني اني من اتباع آل اميه (لعنهم الله تعالى ) وتتهمني اني عاصي لله تعالى (استغفر الله ربي واتوب اليه) من هذه التهم الموجهة لي من جنابك فلي وقفة امام الله تعالى معك في يوم الحساب .

              (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) لك عملك ولي عملي وان غدا لناظره قريب .

              وعلى كل حال اذا اردت ان تعرف من هو صاحب العقل فتأكد من قرائة الكُتّاب قبل ان تحكم بعقلك الذي زعمت وسوف تعرف ...

              طبر او لاتطبر فهذا شيئ عائد لك

              واخيرا اقول لكل الناس( من علمني حرفا ملكني عبداً) .


              وعلى الكل ان يتقي الله تعالى في ما يكتب ويحكم .

              وهل تعتقد اننا ننتظرك لتعلمنا فكر الامام الحسين عليه السلام لكن من الواضح انك لم (( تفهم الاشارة تلك ))

              ياعزيزي العقل دوره في العقائد في اصول الدين فالخطاب من قبل المولى من ناحية عقائدية

              فالطاعة في الحكم الشرعي ترجع لانعقاد الايمان والاذعان للمسائل العقدية

              كان ردنا السابق (( نقضا ))على دعوة الجمال التي ادعوتها وقلنا لك ان في الاسلام احكام قاسية كا رجم الزنى والجهاد وقتل اعداء الله التي هي بنظر الغرب الكافر بشعة ((ولن تكون جميلة كما تدعي انت ))

              ومن حيث اننا نريد النقض لا كما فهمت فان فهمك بعيد وعجيب

              فا قولنا نسبة الى قولك لا اننا نفي تصديقك بالقران بل من حيث انك تنقض نفسك بنفسك

              فانت لم تفهم اني احتج عليك بالقران بل فهمت اني اكذبك ! عجبا !!!

              والا لم اكن احتج عليك بكتاب الله عز وجل فهل فهمت الان فليس من المعقول ان اشرح لك كل ذلك

              البعض بعقولهم القاصر يرى الفعل قبيح او بعض ممن يبحثون عن علل الاحكام الشرعية

              اما عن النبي ابراهيم عليه السلام ففعله يعتبر انصياع وتسليم لله سبحانه طبق ولا تناقش فالاسلام هو تسليم

              والكثير من كلامك فاهو دون خرط القتادة فا تجاوزت الرد عليه


              وانت ذكرت قوله تعالى وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ


              لكن اي عمل ؟؟؟

              قَالَ الإمامُ جَعْفَر بن محمد الصَّادق ( عليه السَّلام ) : " الْعَامِلُ عَلَى غَيْرِ بَصِيرَةٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ لَا تَزِيدُهُ سُرْعَةُ السَّيْرِ إِلَّا بُعْدا

              اما تسئلني متى خلق الله العقل فا اقف حائر امام قولك
              لسبب بسيط انك تفهم ان الحصول على معلومة يجعلك من ذو العقول الراجحة وهذا يعتبر خطأ وجهل

              قول امير المؤمنين عليه السلام الْعِلْمُ عِلْمَانِ مَطْبُوعٌ وَمَسْمُوعٌ وَلاَ يَنْفَعُ الْمَسْمُوعُ إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَطْبُوعُ فهل فهمت هذه الاشارة ؟؟

              واذ تحب تتعلم اكثر عن الامام الحسين عليه السلام قل ذلك ونرسل لك برسالة خاصة رابط موقعنا لكي تتعلم فليس من العيب ان يتعلم الانسان لكن العيب هو العكس لا نريد التجريح

              وسلام
              التعديل الأخير تم بواسطة علي المتصفح; الساعة 01-12-2012, 06:19 AM.

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة جابر الحامدي
                اولا ... ان كنت لا تعرف فكر الامام الحسين عليه السلام فاتبع سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسوف تعرف ما هو فكر الامام الحسين عندما خرج من المدينة وحُصِر في كربلاء وأُجبر على القتال حيث قال اكره ان ابدأ بالقتال ... انكرها ان استطعت .

                ثانيا ... اقامة الشعائر الحسينية هي شعيرة من شعائر الله تعالى(ومن يعظم شعائر الله فهي من تقوى القلوب) وانا لست ضدها وليس كما تزعم .

                ثالثا... أي احكاما شرعية تخالف العقل ... وأي عقل يخالف الاحكام الشرعية ... أوليس الله تعالى يحاسب الانسان العاقل ونرى ان القرآن الكريم دائما يخاطب اصحاب العقول ... لا اعلم اي كلام صدر مني كي تحكم حكمك الذي حكمت به على انسان يدعو الى استخدام العقل بنشر فكر الرسالة الاسلامية وهي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر . نعم في بعض الاحيان يتطلب الحكم الشرعي استخدام القوة بمصاحبة للعقل فالقوة وحدها لا تستطيع الانتصار إلا بمصاحبة العقل السليم . ...

                وما هو الشيئ الذي قلت ان نتركه وما الشيئ الذي قلت فيه نعصي الله تعالى لكي نرضي الغرب والمخالفين وما هي الدعوة الباطلة التي صدرت مني وخالفت فيها القرآن ... ألأنه كان كلامي فيه استخداما للعقل وتطبيقا مع ما توافقه الرسالة المحمدية ...




                انك تزعم ان فعل نبي الله ابراهيم مع ولده اسماعيل (عليهما السلام ) عندي شيئاً قبيحا (اللهم استبيحك عذرا) فهو الذي تهمني بهذه التهمة الباطلة ... كيف علمت اني استقبح هذا الفعل ... انا لست بصدد موضوع النبي ابراهيم (عليه السلام) ولكن هل تعلم لماذا امر الله بذلك وبعدها فداه بذبح عظيم ومن اي مدينة جاء ابراهيم (عليه السلام) وما كان يعمل اسماعيل (عليه السلام) وكيف قال لأبيه بطريقة ذبحه وما هو الحكم فيه فأني اراك كما تزعم انك ذو علم في القرآن عندما تنقل صورته بأنه القرآن يتعامل بالذبح والقتل هنيئا لك على هذا الوصف الذي وصفته للناس عبر شبكات الانترنت بدون علم من هم هولاء وما هو تفسير الآية ظاهرا وما هو تفسيرها باطنا وهل هي منسوخة ام غير منسوخة وهل هي محكمة ام متشابهة وما ضنك من كلامي ان نوصل رسالة السماء الى عقول الناس بما يصبو إليه العقل ... اتقصد ان نوصله الى الناس بهذا الوصف الذي وصفته انت ايها العاقل . اقرأ ما قاله امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) ....(


                إن القرآن ظاهره أنيق، وباطنه عميق، لاتفنى عجائبه، ولا تنقضي غرائبه، ولا تكشف الظلمات إلاّ به) .

                فهل انت اظهرت اناقة القرآن وتعمقت في باطنه لتضرب لي فيه الامثال .

                انت تتمنى من الغير ان يعرف معنى العقل هل تعرف متى خلق الله تعالى العقل ؟؟؟ وهل تعرف ما هو وصف العقل حين خلقه الله تعالى وكم له من الجنود وكم اقسامه ولو اردت ان اعدد لك الاحاديث الموثوقة وبأستدلال قرآني لما كتبت كلماتك التي وجهتها لي وتتهمني اني من اتباع آل اميه (لعنهم الله تعالى ) وتتهمني اني عاصي لله تعالى (استغفر الله ربي واتوب اليه) من هذه التهم الموجهة لي من جنابك فلي وقفة امام الله تعالى معك في يوم الحساب .

                (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) لك عملك ولي عملي وان غدا لناظره قريب .

                وعلى كل حال اذا اردت ان تعرف من هو صاحب العقل فتأكد من قرائة الكُتّاب قبل ان تحكم بعقلك الذي زعمت وسوف تعرف ...

                طبر او لاتطبر فهذا شيئ عائد لك

                واخيرا اقول لكل الناس( من علمني حرفا ملكني عبداً) .


                وعلى الكل ان يتقي الله تعالى في ما يكتب ويحكم .

                وهل تعتقد اننا ننتظرك لتعلمنا فكر الامام الحسين عليه السلام لكن من الواضح انك لم (( تفهم الاشارة تلك ))

                ياعزيزي العقل دوره في العقائد في اصول الدين فالخطاب من قبل المولى من ناحية عقائدية

                فالطاعة في الحكم الشرعي ترجع لانعقاد الايمان والاذعان للمسائل العقدية

                كان ردنا السابق (( نقضا ))على دعوة الجمال التي ادعوتها وقلنا لك ان في الاسلام احكام قاسية كا رجم الزنى والجهاد وقتل اعداء الله التي هي بنظر الغرب الكافرة بشعة ((ولن تكون جميلة كما تدعي انت ))

                ومن حيث اننا نريد النقض لا كما فهمت فان فهمك بعيد وعجيب

                فا قولنا نسبة الى قولك لا اننا نفي تصديقك بالقران بل من حيث انك تنقض نفسك بنفسك

                فانت لم تفهم اني احتج عليك بالقران بل فهمت اني اكذبك ! عجبا !!!

                والا لم اكن احتج عليك بكتاب الله عز وجل فهل فهمت الان فليس من المعقول ان اشرح لك كل ذلك

                البعض بعقولهم القاصر يرى الفعل قبيح او بعض ممن يبحثون عن علل الاحكام الشرعية

                اما عن النبي ابراهيم عليه السلام ففعله يعتبر انصياع وتسليم لله سبحانه طبق ولا تناقش فالاسلام هو تسليم

                والكثير من كلامك فاهو دون خرط القتادة فا تجاوزت الرد عليه


                وانت ذكرت قوله تعالى وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ


                لكن اي عمل ؟؟؟

                قَالَ الإمامُ جَعْفَر بن محمد الصَّادق ( عليه السَّلام ) : " الْعَامِلُ عَلَى غَيْرِ بَصِيرَةٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ لَا تَزِيدُهُ سُرْعَةُ السَّيْرِ إِلَّا بُعْدا

                اما تسئلني متى خلق الله العقل فاقولك يدل على قصر نظرك لسبب بسيط ان سؤالك لا يستدل منه على قوة العقل بل مجرد معلومة فلاحظ

                فانت تفهم ان الحصول على معلومة يجعلك من ذو العقول الراجحة وهذا يعتبر خطأ

                ونحيلك الى قول امير المؤمنين عليه السلام الْعِلْمُ عِلْمَانِ مَطْبُوعٌ وَمَسْمُوعٌ وَلاَ يَنْفَعُ الْمَسْمُوعُ إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَطْبُوعُ


                واذ تحب تتعلم اكثر عن الامام الحسين عليه السلام قل ذلك ونرسل لك برسالة خاصة رابط موقعنا لكي تتعلم فليس من العيب ان يتعلم الانسان لكن العيب هو العكس لا نريد التجريح

                وسلام
                التعديل الأخير تم بواسطة علي المتصفح; الساعة 01-12-2012, 06:28 AM.

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح
                  وهل تعتقد اننا ننتظرك لتعلمنا فكر الامام الحسين عليه السلام لكن من الواضح انك لم (( تفهم الاشارة تلك ))
                  المشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح

                  ياعزيزي العقل دوره في العقائد في اصول الدين فالخطاب من قبل المولى من ناحية عقائدية

                  فالطاعة في الحكم الشرعي ترجع لانعقاد الايمان والاذعان للمسائل العقدية

                  كان ردنا السابق (( نقضا ))على دعوة الجمال التي ادعوتها وقلنا لك ان في الاسلام احكام قاسية كا رجم الزنى والجهاد وقتل اعداء الله التي هي بنظر الغرب الكافر بشعة ((ولن تكون جميلة كما تدعي انت ))

                  ومن حيث اننا نريد النقض لا كما فهمت فان فهمك بعيد وعجيب

                  فا قولنا نسبة الى قولك لا اننا نفي تصديقك بالقران بل من حيث انك تنقض نفسك بنفسك

                  فانت لم تفهم اني احتج عليك بالقران بل فهمت اني اكذبك ! عجبا !!!

                  والا لم اكن احتج عليك بكتاب الله عز وجل فهل فهمت الان فليس من المعقول ان اشرح لك كل ذلك

                  البعض بعقولهم القاصر يرى الفعل قبيح او بعض ممن يبحثون عن علل الاحكام الشرعية

                  اما عن النبي ابراهيم عليه السلام ففعله يعتبر انصياع وتسليم لله سبحانه طبق ولا تناقش فالاسلام هو تسليم

                  والكثير من كلامك فاهو دون خرط القتادة فا تجاوزت الرد عليه


                  وانت ذكرت قوله تعالى وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ


                  لكن اي عمل ؟؟؟

                  قَالَ الإمامُ جَعْفَر بن محمد الصَّادق ( عليه السَّلام ) : " الْعَامِلُ عَلَى غَيْرِ بَصِيرَةٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ لَا تَزِيدُهُ سُرْعَةُ السَّيْرِ إِلَّا بُعْدا

                  اما تسئلني متى خلق الله العقل فا اقف حائر امام قولك
                  لسبب بسيط انك تفهم ان الحصول على معلومة يجعلك من ذو العقول الراجحة وهذا يعتبر خطأ وجهل

                  قول امير المؤمنين عليه السلام الْعِلْمُ عِلْمَانِ مَطْبُوعٌ وَمَسْمُوعٌ وَلاَ يَنْفَعُ الْمَسْمُوعُ إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَطْبُوعُ فهل فهمت هذه الاشارة ؟؟

                  واذ تحب تتعلم اكثر عن الامام الحسين عليه السلام قل ذلك ونرسل لك برسالة خاصة رابط موقعنا لكي تتعلم فليس من العيب ان يتعلم الانسان لكن العيب هو العكس لا نريد التجريح




                  وسلام


                  شكرا لك حسبت انك لا تعلم فكر الحسين فأحببت ان اقول لك تعلمه من فكر الرسول صلى الله عليه وآله

                  كل عمل ابن آدم محاسب عليه

                  اني اعلم جيدا ما يزعم فكرك.....
                  الحمد لله لا حاجة لي برابطك فدعه لك . اما مسئلة التجريح ... صحيح العيب على من لا يريد التعلم والحمد لله تعالى ولكن ان احتجت لطلب علم سأطلبه من ذوي العلم الذي يفي بالغرض الصحيح ...

                  وخير الكلام ما قل ودل

                  وردا على .... وسلام .... سلام

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح
                    وهل تعتقد اننا ننتظرك لتعلمنا فكر الامام الحسين عليه السلام لكن من الواضح انك لم (( تفهم الاشارة تلك ))
                    المشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح

                    ياعزيزي العقل دوره في العقائد في اصول الدين فالخطاب من قبل المولى من ناحية عقائدية

                    فالطاعة في الحكم الشرعي ترجع لانعقاد الايمان والاذعان للمسائل العقدية

                    كان ردنا السابق (( نقضا ))على دعوة الجمال التي ادعوتها وقلنا لك ان في الاسلام احكام قاسية كا رجم الزنى والجهاد وقتل اعداء الله التي هي بنظر الغرب الكافر بشعة ((ولن تكون جميلة كما تدعي انت ))

                    ومن حيث اننا نريد النقض لا كما فهمت فان فهمك بعيد وعجيب

                    فا قولنا نسبة الى قولك لا اننا نفي تصديقك بالقران بل من حيث انك تنقض نفسك بنفسك

                    فانت لم تفهم اني احتج عليك بالقران بل فهمت اني اكذبك ! عجبا !!!

                    والا لم اكن احتج عليك بكتاب الله عز وجل فهل فهمت الان فليس من المعقول ان اشرح لك كل ذلك

                    البعض بعقولهم القاصر يرى الفعل قبيح او بعض ممن يبحثون عن علل الاحكام الشرعية

                    اما عن النبي ابراهيم عليه السلام ففعله يعتبر انصياع وتسليم لله سبحانه طبق ولا تناقش فالاسلام هو تسليم

                    والكثير من كلامك فاهو دون خرط القتادة فا تجاوزت الرد عليه


                    وانت ذكرت قوله تعالى وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ


                    لكن اي عمل ؟؟؟

                    قَالَ الإمامُ جَعْفَر بن محمد الصَّادق ( عليه السَّلام ) : " الْعَامِلُ عَلَى غَيْرِ بَصِيرَةٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ لَا تَزِيدُهُ سُرْعَةُ السَّيْرِ إِلَّا بُعْدا

                    اما تسئلني متى خلق الله العقل فا اقف حائر امام قولك
                    لسبب بسيط انك تفهم ان الحصول على معلومة يجعلك من ذو العقول الراجحة وهذا يعتبر خطأ وجهل

                    قول امير المؤمنين عليه السلام الْعِلْمُ عِلْمَانِ مَطْبُوعٌ وَمَسْمُوعٌ وَلاَ يَنْفَعُ الْمَسْمُوعُ إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَطْبُوعُ فهل فهمت هذه الاشارة ؟؟

                    واذ تحب تتعلم اكثر عن الامام الحسين عليه السلام قل ذلك ونرسل لك برسالة خاصة رابط موقعنا لكي تتعلم فليس من العيب ان يتعلم الانسان لكن العيب هو العكس لا نريد التجريح




                    وسلام


                    شكرا لك حسبت انك لا تعلم فكر الحسين فأحببت ان اقول لك تعلمه من فكر الرسول صلى الله عليه وآله

                    كل عمل ابن آدم محاسب عليه

                    اني اعلم جيدا ما يزعم فكرك.....
                    الحمد لله لا حاجة لي برابطك فدعه لك . اما مسئلة التجريح ... صحيح العيب على من لا يريد التعلم والحمد لله تعالى ولكن ان احتجت لطلب علم سأطلبه من ذوي العلم الذي يفي بالغرض الصحيح ...

                    وخير الكلام ما قل ودل

                    وردا على .... وسلام .... سلام

                    تعليق


                    • #55
                      احزاب قذرة تحارب الشعائر الحسينية وتجادل المرجعينية الدينية

                      تعليق


                      • #56
                        [size="4"]احزاب قذرة تحارب الشعائر الحدلسينية و تجادل المرجعية الدينية/size]

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة اياد السعداوي
                          احزاب قذرة تحارب الشعائر الحسينية وتجادل المرجعينية الدينية
                          وما رأيك بالمرجعيات الدينية التي تحارب التطبير فقط ولا تحارب باقي الشعائر الحسينيةًًً.نحن نقلنا أقوال مراجع ولم نأتي بشي من عندنا

                          تعليق


                          • #58
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



                            الجبناء والتطبير والعمائم الكارتونية !!

                            • قال تعالى: (بل جاءَهم بالحقّ، وأكثرُهم للحق كارهون). [ المؤمنون:70 ].

                            • قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: « الحقُّ ثقيلٌ مُرّ، والباطلُ خفيفٌ حُلْو، وربَّ شهوةِ ساعةٍ تُورِث حُزناً طويلاً » ( مكارم الأخلاق 371:2 ).

                            • عن أبو عبد الله الصادق عليه السلام: (إن المؤمن أشد من زبر الحديد، إن الحديد إذا دخل النار لان وإن المؤمن لو قتل ونشر ثم قتل لم يتغير قلبه). (المحاسن ص 251).

                            أن من المؤسف جداً في واقعنا الشيعي أن ترى التناحر والتضارب بين المراجع والعلماء في كل صغيرة وكبيرة !

                            ونحن نعي بإن الاختلاف هو سنه الحياة والتي لولاها لما أستمرت ودامت الحياة!

                            فهنالك المهندس وهنالك الطيار وهنالك المدرس وهنالك النجار! وهكذا دواليك حتى تتكامل الحياة وتستمر وتتطور؛؛

                            ولكن المحزن المبكي لقلوب الشيعة الولائيين الابرار؛ هو ظهور ظاهرة (الاستبداد الديني) و (الديكتاتورية في الرأي) سواء كان هذا الرأي سياسي أم ثقافي أو عقائدي!!

                            فأنت أيها الفرد الشيعي أن لم تكن من جماعة المعمم الفلاني أو المرجعية الفلانية أو الحزب العلاني فأنت فاسق فاجر مهدور الدم!!

                            ولأننا هنا نريد أن نتكلم عن شعيرة التطبير المقدسة والمطبرين الابرار؛ فأننا قد نجهر بالحقيقة والصراحه؛ وأن زعل من لا يهمنا زعلهم! وأن غضب من لا يهمنا غضبهم! لأننا نعمل لله وفي سبيل الله وأهل بيته الأطهار عليهم السلام.

                            أن من المؤسف جداً أن يتم (إستغباء) و (تجهيل) و (تجفيف) مصادر المعرفة والتفكير للأمة الشيعية حتى يسهل السيطرة عليها وبرمجتها وتوجيهها إلى قضايا سياسية دنيويه تافهه بعيدة عن صلب العقيدة الرافضية الشيعية البرائية؛ حتى يتم استغلالها من قبل العمائم السياسية بكل سهوله وسذاجة وغباء!!

                            ولذلك فهم يفصلون ويطمسون تراث أهل البيت عليهم السلام؛ الموجود في كتاب بحار الأنوار وكتاب الكافي الشريف وغيرها من الكتب الشيعية المعتبرة والموثوقة؛ عن أتباعهم؛ ويبرمجونهم على الأفكار السياسية الدنيويه التافهه!! فترى أتباعهم لا يعلمون شيئاً عن أهل البيت عليهم السلام إلا أسمائهم! ولا يعلمون شيئاً عن أعداء أهل البيت عليهم السلام ومثالبهم! والانكى من ذلك تراهم يترضون ويترحمون على قتلة الزهراء عليها السلام بحجة الوحدة الإسلامية!! والتآخي الاسلامي!!

                            نعم أنها برمجه الغباء وبرمجه العقول وتوظيفها للأمور السياسية وأبعادها عن صلب العقيدة ومصادر التشيع الأصيل؛ ولو سألت أحد هؤلاء المخدوعين ماذا أستفدت من هذه العمائم السياسية لأجابك بكل غباء وسذاجة؛ لقد تعلمت مواجهه (الاستكبار العالمي) وترديد كلمتي (كلا كلا أمريكا) .. (كلا كلا إسرائيل) !!

                            فإذا سألته هذا المخدوع المسكين؛ هل تعلم من قتل رسول الله (ص) ؟ سيقول لك أسكت عن اثارة الطائفية!

                            وإذا سألته مرة ثانية هل تعلم من قتل سيدة نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام؟ سيقول لك أسكت عن الفتنة!

                            وإذا سألته مرة ثالثة من المرأة المنافقة التي حاربت الإمام علي عليه السلام في حرب الجمل وقتلت أكثر من 30 ألف مسلم ؟ سيقول لك أنك عميل للإستكبار والإستعمار والإستحمار وللدولة البريطانية!!

                            نعم فهؤلاء همج رعاع يمليون من كل ناعق!! وهذا هو بلائنا للأسف الشديد؛؛

                            فهؤلاء المخدوعين المساكين لا يميزون بين العمل الديني الشيعي الولائي الحقيقي لأهل البيت عليهم السلام؛ وبين العمل السياسي الدنيوي الحياتي؛ فتراهم يخلطون السياسة بالعقيدة أو يتنازلون عن العقيدة من أجل السياسة!!

                            ونحن هنا لا نريد أن نتشعب كثيراً حتى لا نربك القارئ بترهاتهم!

                            ولكن نقول لعوام الشيعة ولكل الناس؛ أن من أسباب بلائنا وشقائنا هو تمييع هويتنا الشيعية الرافضية الولائية؛ ومحاوله طمسها؛ من أجل أن يرضى عننا الآخرين!!

                            ومن أسباب بلائنا وشقائنا الآخرى هو إفتاء من هو ليس أهلاً للإفتاء؛ وإدعاء المرجعية من هو ليس أهلاً لها!

                            ففضل الله مثلاً يفتى بحرمة التطبير؛ ويعتبرها مناسبة لجلد الذات وهي طقوس خرافية ظلامية عنده!! فسؤالنا هنا؛ قبل كل شيء؛ هل أن محمد حسين فضل الله مرجع شيعي حقيقي عادل ومعتبر أم أنه منتحل لمقام المرجعية!!

                            فلو راجعنا مثلاً (موقع ضلال نت) لوجدنا عشرات بل مئات الإنحرافات العقائدية والفكرية لدى محمد حسين فضل الله؛ وإن رجعنا مرة آخرى لموقع (ضلال نت) لوجدنا شهادات أهل الخبرة من المراجع المعروفين والمعتبرين والعدول والتي تحكم بضلاله وإنحرافه؛ وعلى رأسهم فتوى المرجع الميرزا جواد التبريزي (قدس سره) في أن محمد حسين فضل الله (ضال ومضل) ولا يجوز تقليده!

                            وعليه نقول أننا لسنا ملزمين بإتباع فتوى هذا الضال المضل؛ وأن تحريمه للتطبير لا قيمه علميه له أصلاً؛ لأنه ليس أهلاً للإفتاء أولاً وليس أهلا للمرجعية ثانياً وأنه منحرف عقائدياً ثالثاً؛ وللتأكد من كلامنا يرجى مراجعة كتاب (الحوزة العملية تدين الإنحراف) للرد على الإنحرافات العقائدية الخطيرة لمحمد حسين فضل الله.

                            وعليه فأنه لا يوجد أي مرجع شيعي ولائي حقيقي يحرم التطبير؛ وأغلب المراجع العدول أن لم أقل كلهم من مراجع النجف الأشرف وقم المقدسة يحثون أو يشجعون أو يؤيدون أو لا يستشكلون على التطبير المقدس.

                            نعم هنالك فتوى آخرى من قائد إيران؛ وهو فتوى سياسية أيضاً؛ ولا قيمه علمية أو لنقل "عملية" على غير المقلدين له.

                            فنحن غير ملزمين بأي فتوى لا تصدر من مراجعنا المعروفين والمعتبرين في حوزتي قم المقدسة والنجف الأشرف.

                            وقد يقول الآخرين عننا أننا نتهجم على مقام سماحته!

                            فنقول نحن والحمدلله لا نتهجم على مقام أحد؛ ولكننا نصفّ الواقع كما هو بكل شجاعة وجرأة ومصداقية؛ وإن زعل ممن لا يهمنا زعلهم؛ ممن لا طاقة لهم لسماع الحق.

                            فمن الذي بدأ بالتهجم على الآخر!

                            ومن الذي شتم الآخر!

                            ومن الذي قتل الآخر!

                            ففي البحرين يصف المعارضين للتطبير المقدس؛ المطبرين بالأغبياء والخرافيين والظلاميين والمجانيين ومدمني المخدرات والحشيش! ووصلت في مرات عديدة إلى رجم المطبرين بالحجارة في قرية الدراز البحرانية! وفي مرات آخرى إلى ضرب المطبرين بالحجارة والأخشاب في قرية سند البحرانية!

                            وفي إيران يتم ضرب المطبرين في إصفهان وإعتقالهم وسجنهم والتنكيل بهم؛ بحجة مخالفه أوامر القائد! وفي بعض الأحيان يتم قتلهم بالرصاص؛ كما قتل الشهيد الحسيني المطبر (حميد رضائي) ذو ال 17 عام في اصفهان؛ وكل جريمته أنه كان يريد أن يواسي الإمام الحسين عليه السلام بقطرات قليله من دمه في موكب التطبير!!

                            فمن هو الباغي على الآخر يا مؤمنين!

                            ويكفى أن تأخذ جوله سريعه على المنتديات والمواقع البترية المحسوبه على الشيعة للأسف؛ لترى أصناف عديده من السب والشتم والتهجم على عشاق الإمام الحسين عليه السلام؛ وكل جريمتهم أنهم طبروا على الإمام الحسين عليه السلام؛ كما طبرت السماء والحجارة وبكت دماً على الإمام الحسين عليه السلام لمدة أربعين يوماً!! وذلك موجود في مصادر السنة والشيعة كافه أن السماء بكت دماً على الإمام الحسين عليه السلام لمدة 40 يوماً؛ وإن الحجارة بكت دماً على الإمام الحسين لمدة 40 يوماً؛ وهذا هو تطبير الحجارة والسماء على الحسين (ع)! فهل تسافل القوم لتصبح قلوبهم أقسى وأعتى من الحجارة!!

                            هل يعلم هؤلاء السذج أن كل شيء بكى على الحسين عليه السلام؛ مما يرى ومما لا يرى! وأن حتى الجن ناحت وبكت على الحسين الشهيد المظلوم بكربلاء!!

                            أي والله أن الإنسان يتمنطق إلا أن "يتزندق"! وهذه معظله آخرى من معاضلنا مع هؤلاء السفسطائيين المدعين للحداثة والتطور والعلم والمفهومية! ووالله مامن أحد أغبى منهم ومن أشكالهم التافهه الجبانه؛ فما إن يقترب يوم العاشر من محرم الحرام إلا وترى هؤلاء الجبناء أتباع الضال المضل البتري الهالك فضل الله؛ يكثر (( ضراطهم )) و (( نباحهم )) على المطبرين لا لشيء! إلا لجبنهم وخوارهم وضعفهم الداخلي وعقدهم النفسيه المريضه والحاقدة على كل ما هو حسيني !!

                            وليعلم هؤلاء المثقفين الأغبياء الجبناء أننا نطبر على الإمام الحسين عليه السلام؛ أقتداء بنبي الله إبراهيم عليه السلام؛ فهو من أول المطبرين على الحسين الشهيد بكربلاء! وهذه هي الرواية والتي تذكر تطبير نبي الله إبراهيم عليه السلام؛ في أرض كربلاء المقدسة؛ مواساة للإمام الحسين عليه السلام: ”أن إبراهيم عليه السلام مرّ في أرض كربلاء وهو راكب فرسا فعثرت به وسقط إبراهيم وشُجَّ رأسه وسال دمه! فأخذ في الاستغفار وقال: إلهي أي شيء حدث مني؟ فنزل إليه جبرئيل عليه السلام وقال: يا إبراهيم ما حدث منك ذنب، ولكن هنا يُقتل سبط خاتم الأنبياء، وابن خاتم الأوصياء، فسال دمك موافقة لدمه“. (بحار الأنوار ج44 ص243).

                            وخاتمه أقول لنفسي وللجميع: (حق يضر أفضل من باطل يسر).

                            ووالله أفلح من طبر.

                            تعليق


                            • #59
                              مرجعكم المعادي للشعائر الحسينية نسفه الله في اليم نسفا
                              فأي مرحع تتبعون اليوم؟
                              ام مرجعكم هواكم يا احزاب الشيطان و شذاذ الامة

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة جابر الحامدي

                                شكرا لك حسبت انك لا تعلم فكر الحسين فأحببت ان اقول لك تعلمه من فكر الرسول صلى الله عليه وآله

                                كل عمل ابن آدم محاسب عليه

                                اني اعلم جيدا ما يزعم فكرك.....
                                الحمد لله لا حاجة لي برابطك فدعه لك . اما مسئلة التجريح ... صحيح العيب على من لا يريد التعلم والحمد لله تعالى ولكن ان احتجت لطلب علم سأطلبه من ذوي العلم الذي يفي بالغرض الصحيح ...

                                وخير الكلام ما قل ودل

                                وردا على .... وسلام .... سلام

                                كلام غير علمي وغير موضوعي بل هو مجرد انفعالات شخصية خاصة بك توضح مستواك الذي قد حزت عليه

                                ثم تدعي انك تعلم شيئ عن فكرنا فانت مجرد مدعي والمشاركات السابقة توضح الفرق
                                ان كنت تقيس

                                نحن حبا بالامام الحسين نرد على امثالك وليكون ذلك لديك معلوم

                                ان كان خير الكلام ما قل ودل وذلك صحيح لكن في المشاركة السابقة

                                حين انتفضت الى لنفسك قمت انت بكتابة جريدة فكان اولى بك ان تعمل بما تقول

                                سلاما سلاما

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X