منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 28-05-2008, 08:44 AM
الصورة الرمزية لـ المختار الشيعي
المختار الشيعي المختار الشيعي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 21534

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 1,667

آخر تواجد: 06-05-2015 02:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

Post عبثية عدم وجود معصوم

شنّع اهل سنة عمر على مبدأ العصمة الذي نؤمن به على اساس انه موضوع مستحدث مبتدع ما انزل الله به من سلطان
لكن الواقع والمنطق يقول ان نفي ذلك هو العبثية المحضة في وجود الخلائق والثواب والعقاب
هنا الطرح العقلي لمبدا حتمية وجود المعصوم الذي لا مناص منه
الله عز وجل قادر على خلق العوالم مؤمنة صاغرة لا تعصيه طرفة عين وتسير الى ما كتب عليها وتنحو منحى الجبر دونما ان يعجزه سبحانه
وهذا لا ينكره الا فاقد عقل وفهم وهو من البديهيات لكن قلّما يستفسر احد عن العلة والغاية لاعترافنا بمحدودية العقل البشري امام العقل الكلّي <مجازا> الذي لا يسبر غوره
اذن بغض النظر عن الخوض في غمار التعليل ندرك ان الميزة التي منحها الله لنا هي الارادة الحرة المصانة في اي زمان ومكان اذ ان مقرها العقل الذي لا يمكن تسييره بالجبر البيئي او الظرفي
وبناء على ما ذكرته كان العقل حجة لله علينا اذ ان فاقده لا جناح عليه في ارادته واختياره
والمجتمع البشري يقسم الى قسمين
عاقل
فاقد عقل <مجنون>
وبما ان القلم رفع عن المجنون حتى يفيق نستفيض جزئيا في القسم الاول

نقرّ بان الله عز وجل ارسل الانبياء عليهم السلام الى البشرية لاصلاحها دينيا ودنيويا فبات تفعيل مصداقية الارادة الحرة هو المعيار الدنيوي <صلاح المجتمع> والاخروي <الحساب>
وبما ان النتائج تتأتّى من الافعال التي تعكس ارادة اصحابها فانه من المحتوم عقلا ان يكون الانبياء اصحاب ارادة صلبة وعقول فريدة تختلف عن مثيلاتها عند ابناء الجنس البشري
فالنبي الذي يكون صلة وصل بين الخالق ومخلوقاته وجب ان يكون عقله محيطا بكل تفاصيل الرسالة الموكلة اليه كون التبليغ شفوي اضافة الى ان عقول الناس متفاوتة من حيث القدرة على فهم المغزى الصحيح لآيات الله وتتحكم بها الاهواء والظروف البيئية والوراثية
فلنطلق <مجازا> صفة العقل الكامل على عقل النبي او الوصي او القائم بامر اي رسالة
ثم نعرّج الى الاحتمالات الممكنة لهذا العقل وهي
يخطئ
لا يخطئ
ضروري الوجود
غير ضروري الوجود
فيكون هذا العقل الكامل محصورا ضمن الظروف الآتي ذكرها
اما
يخطئ وغير ضروري الوجود
يخطئ وضروري الوجود
لا يخطئ وغير ضروري الوجود
لا يخطئ وضروري الوجود
والمنحيين المكانيين هما
دينيا
دنيويا

وسآتي على النقاط تباعا


التوقيع :
يا علي
﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً , فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً , فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً , فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً , فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً , إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ , وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ , وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ , أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ , وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ , إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ

الرد مع إقتباس
قديم 28-05-2008, 09:40 AM
الصورة الرمزية لـ المختار الشيعي
المختار الشيعي المختار الشيعي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 21534

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 1,667

آخر تواجد: 06-05-2015 02:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

العقل الكامل يخطئ وغير ضروري الوجود
دينيا
ان كان كذلك فان تبليغه الرسالة قابل للخطأ <عقائديا كان او فقهيا او الخ> وبالتالي فاعتمادها بالنسبة لنا بات مشكوكا فيه اضف الى ذلك جواز الاجتهاد في مقابل النص الصريح لعدم ضمان الحالة المثلى للتطبيق سواء كان مبلغا او قائما على حفظ محتواها وتفسيرها
اما انعدام ضرورة وجوده فهي تتماهى مع قابلية الخطأ لديه فان كان تفسيره او تعليماته او تقويمه يحتمل الخطأ فلا داعي لوجوده اصلا بل انتفت صلة الوصل بينه وبين العقل الكلّي <مجازا ايضا> اي العقل المطلق وبات هراء وصفه برسول لعدمية تدخل العقل الكلي في تصحيح مساره
دنيويا
ايعقل ان يامر عقل يخطئ عقلا يخطئ ايضا عن امر يلعب به العلم المتوارث دورا فاعلا ويستقيم الامر؟
اذ ان احتجاج العقل الكامل باطل لاحتمال تنحيه عن الصواب وعدم معرفته اللحظة التي يمكن ان يكون فيها قد جانبه فعلا
ووجوده كعدمه تماما في هذا السياق
النتيجة
استحالة ان يكون العقل الكامل يخطئ وغير ضروري الوجود


العقل الكامل يخطئ وضروري الوجود
دينيا
لا يمكن لله عز وجل ان يحاسب اي عقل او ان يقيم عليه الحجة طالما ان العقل الكامل المرسل يخطئ ولا تستقيم صحة اي كتاب تشريعي وصاحبه في هذه الحال
اذ انه ببساطة القول يمكن لاي عقل الاحتجاج على العقل الكلّي
اذا سال العقل الكلي عقلا ما عن سببية القيام بعمل خارج عن منحى التشريع المرسل اجابه انه التزم فعل العقل الكامل في تفصيل او اساس
فان اخذها منه في حال الخطأ الصادر من العقل الكامل وعمل به فلا جناح عليه لان العقل الكامل هو المسؤول عن تبعات الخطأ الصادر عنه
نبسط ذلك بمثل
اذا سال الله عبدا ساعة حسابه عن سبب قيامه بعمل القتل مثلا لزاني غير محصن فاجابه ان المرسل <او الامام او القائم بامر الرسالة> امره بان الزاني يقتل سواء كان محصنا او غير محصن سقط الاثم عنه ووقع في المرسل الذي اخطأ في تبليغه وتعليمه
اضافة الى انه ان اصاب العقل الكامل في التبليغ بكليّته فان احتمال النسيان وارد في الاستذكار الذي يجعل الاخرين يقومونه او تأتمر بامره طائفة حال استذكاره الخاطئ فيضلون <وينتفي سبب ارسال الرسل اي هداية البشرية>
ثم ان ضرورية وجوده باطلة لعدم تمايزه عن العقول الاخرى ولا منطق يقول بوجوب وجود العنصر اللامتميز لقابلية احتمال الرسالة من قبل اي عقل آخر او الطرح المباشر باي وسيلة الى العقول مجتمعة
دنيويا
ضرورة وجود عقل يخطئ منتفية اذ ان العقول الاخرى تخطئ جميعا والعلم الجمعي افضل من العلم الفردي ولو فرضنا ان وجوده يمكن ان يقوم اي خطأ فذلك لا يعتمد واحتمال الائتمار باوامره حال الخطأ ثم الفناء وارد وقائم
يعني ان ياخذ احد بقوله الخاطئ ثم يموت على الخطأ او ان يسمعه بمكان معين حال خطأه ثم يحال بينهما امر يجعل المسافات فاصلة تمنع الرؤية




لا يخطئ وغير ضروري الوجود
دينيا
هنا يركن المنطق الى اعتماد انتفاء الخطا عن العقل الكامل
لبيان صلته المباشرة بالعقل الكلي
للتسليم بان كل ما يرد عنه لا يقبل المماحكة اوالتصويب فهو صحيح بالمطلق
لاعتماد الكتب والشرائع والاوامر الواردة عنه كلّيا
وابطال تحكم الزمان او المكان بما يرد عنه
الى اخر ما هناك من الزامات لا مناص منها لصلاح البشرية
ثم قيام حجة الله على الناس فكل ماورد من العقل الكامل لا يقبل حتى احتمال الشك فيه ومن يغالط فبارادته الشخصيه
دنيويا
النظام الاقتصادي والمعيشي والاجتماعي و البنيوي بل حتى الفيزيولوجي سيكون في الوضع الامثل وطالما ان شرائح التنظيم مرتبطة ومتشابكة فان الرقي الفردي والعام بديهي في حال كون العقل الكامل لا يخطئ
اما عن انتفاء ضرورة وجوده فان ذلك يحيل الامر في الحالتين <دينيا ودنيويا> الى العقول العادية وقد اسلفنا ذلك اعلاه


يبقى لدينا
العقل الكامل لا يخطئ وضروري الوجود
اي

الحجة معصوم ولا تخلو الارض منه



فهل من معترض؟؟؟؟؟

التوقيع :
يا علي
﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً , فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً , فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً , فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً , فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً , إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ , وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ , وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ , أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ , وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ , إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ

الرد مع إقتباس
قديم 29-05-2008, 12:37 AM
الصورة الرمزية لـ كربلائية حسينية
كربلائية حسينية كربلائية حسينية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18376

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 3,913

آخر تواجد: 22-08-2009 03:00 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: هويتي موقعة بدم امامي الحسين (ع)

بسمه تعالى

سلمت يمناك أخي الفاضل المؤمن المختار الشيعي ...

أحسنت و أجدت ...

الله العالم و لكن يبدو أن الزميل كمال قرأ موضوعكم ففتح موضوع حول هذا الصدد و لكن للأسف صدم بما لم يكن

يتوقعه ..

افترضتم ان الارض لا تخلو من حجة ظاهر يعرف فمن كان

التوقيع :
إن الروايات الصادرة عن المعصومين (ع) تشدد كثيرا في مسألة خطورة
اسقاط المؤمن في أعين الناس خصوصا عندما تكون كيدية و بدون دليل
و تكشف عن مرض نفسي لقائلها و حقد
دفين ويا له من عقاب أليم عندما يهدد الامام الصادق (ع) قائلا
" من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروته
ليسقط من أعين الناس
أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان
وكم حقير من لم يقبله حتى الشيطان نصيرا له !!!!


على رقاب النواصب
يا علي

الرد مع إقتباس
قديم 29-05-2008, 02:28 AM
الصورة الرمزية لـ المختار الشيعي
المختار الشيعي المختار الشيعي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 21534

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 1,667

آخر تواجد: 06-05-2015 02:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

اختي الفاضلة كربلائية حسينية المباركة
بارك الله بك ورعاك
حاولت الابتعاد عن الاطالة و التركيز على النقاط الاساسية
وان كان الموضوع مطروح للباحثين العقلانيين عن الحق
فلا يهمني ان شرق فلان او غرب هنا وهناك
شكرا على مرورك الكريم

التوقيع :
يا علي
﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً , فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً , فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً , فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً , فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً , إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ , وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ , وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ , أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ , وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ , إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ

الرد مع إقتباس
قديم 29-05-2008, 02:33 AM
الصورة الرمزية لـ كربلائية حسينية
كربلائية حسينية كربلائية حسينية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18376

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 3,913

آخر تواجد: 22-08-2009 03:00 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: هويتي موقعة بدم امامي الحسين (ع)

بسمه تعالى

أخي المؤمن ... موضوعكم مميز بطرحه .. و فيه الإعتماد على العقل قبل النقل .. و هو يخاطب العقول الواعية ..

و يحرك الذهن ...

فأدعو لكم أخي بالتوفيق بحق محمد و آل محمد ...

و يا حبذا لو تثري المنتدى بهكذا مواضيع أكثر ...
باركك الباري ..

التوقيع :
إن الروايات الصادرة عن المعصومين (ع) تشدد كثيرا في مسألة خطورة
اسقاط المؤمن في أعين الناس خصوصا عندما تكون كيدية و بدون دليل
و تكشف عن مرض نفسي لقائلها و حقد
دفين ويا له من عقاب أليم عندما يهدد الامام الصادق (ع) قائلا
" من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروته
ليسقط من أعين الناس
أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان
وكم حقير من لم يقبله حتى الشيطان نصيرا له !!!!


على رقاب النواصب
يا علي

الرد مع إقتباس
قديم 29-05-2008, 02:46 AM
الصورة الرمزية لـ المختار الشيعي
المختار الشيعي المختار الشيعي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 21534

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 1,667

آخر تواجد: 06-05-2015 02:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

ابشري اخيتي المحترمة
فما ان الا خادمكم يا شيعة امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه
تامرين وفقك الله ورعاك

التوقيع :
يا علي
﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً , فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً , فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً , فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً , فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً , إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ , وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ , وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ , أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ , وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ , إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ

الرد مع إقتباس
قديم 29-05-2008, 05:59 AM
ابرااهيم ابرااهيم غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 41511

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 1,634

آخر تواجد: 08-08-2017 04:37 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الرياض

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المختار الشيعي
العقل الكامل يخطئ وغير ضروري الوجود
دينيا

العقل الكامل يخطئ وضروري الوجود
دينيا

لا يخطئ وغير ضروري الوجود
دينيا
لو سمحت :
لخِّصْها بأمثلة لكل واحد .. حتى أستطيع أن اُحاورك فيها .
وعليك بالتبسيط لأن عباراتك فيها نوعٌ من الغموض .. فإما أنك أنت قد درست علم الكلام أو نقلت هذا ممن درسه .





التوقيع :
فن التعامل مع الآخرين .. لَخـّصَها المولى في جُمَلٍ ثلاث :

(( خُذِ ٱلْعَفْوَ وَأْمُرْ بِٱلْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْجَاهِلِينَ )) .

الرد مع إقتباس
قديم 29-05-2008, 06:23 AM
الصورة الرمزية لـ المختار الشيعي
المختار الشيعي المختار الشيعي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 21534

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 1,667

آخر تواجد: 06-05-2015 02:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

لم انقل عن احد والحمد لله
والنقاش هنا ليس ضمن علم الكلام <جزئيا> وانما ضمن ابسط ميادين المنطق
وبما ان الفكرة مطلقة وقد قدمت الامثلة بالمجمل في الجمل الاعتراضية الواردة بين قوسين
وفنّدت الحالات وامكانيتها
فساقطع عليك الطريق عزيزي
ضرب الامثلة في المباني المطلقة نوع من العبث
وما انا من العابثين


وسابسط كلامي مستقبلا تلبية لطلبك

التوقيع :
يا علي
﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً , فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً , فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً , فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً , فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً , إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ , وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ , وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ , أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ , وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ , إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ

الرد مع إقتباس
قديم 30-05-2008, 02:12 AM
الصورة الرمزية لـ كربلائية حسينية
كربلائية حسينية كربلائية حسينية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18376

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 3,913

آخر تواجد: 22-08-2009 03:00 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: هويتي موقعة بدم امامي الحسين (ع)

بسمه تعالى

بشركم الرحمن بالجنة أخونا الفاضل ... أشكرك جزيل الشكر .. و لا يأمر عليكم وهابي أبدا أخي :d

يرفع بالصلاة على محمد و آل محمد

التوقيع :
إن الروايات الصادرة عن المعصومين (ع) تشدد كثيرا في مسألة خطورة
اسقاط المؤمن في أعين الناس خصوصا عندما تكون كيدية و بدون دليل
و تكشف عن مرض نفسي لقائلها و حقد
دفين ويا له من عقاب أليم عندما يهدد الامام الصادق (ع) قائلا
" من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروته
ليسقط من أعين الناس
أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان
وكم حقير من لم يقبله حتى الشيطان نصيرا له !!!!


على رقاب النواصب
يا علي

الرد مع إقتباس
قديم 30-05-2008, 09:49 AM
الصورة الرمزية لـ موالي من الشام
موالي من الشام موالي من الشام غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 35631

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 2,033

آخر تواجد: 21-11-2014 09:13 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: فدك وفي قلبي تسكن فدك

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام على من اتبع الهدى محمد وآله خير الورى
أخي الغالي الحبيب المختار : إن ديننا الحنيف هو أصل ما كتبت ولا فرق بين ما كتبته وبين حقيقة شرع الله ، فربنا الله جل جلاله لم يكلفنا دينا لا نعقله ولا أحكاماً لا نعيها ، فشرع الله منسجم مع الفطرة والعقل السليمين ،،.

أخي المختار بارك الله فيك ، سلمت يداك على ما أجدت ،،.

التوقيع :
يامحمد.......... بسم الله الرحمن الرحيم ..........ياعلي
يا محي العظام وهي رميم اغفر لشيعة علي أمير المؤمنين عليه السلام وارحمهم وأهلك عدوهم من الجن والانس الى يوم الدين
يازهراء
الحسين عليه السلام لعمر : انزل عن منبر ابي .. هل عمر مشرك ام يعتقد بالولاية التكوينة

الرد مع إقتباس
قديم 30-05-2008, 11:09 PM
الصورة الرمزية لـ المختار الشيعي
المختار الشيعي المختار الشيعي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 21534

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 1,667

آخر تواجد: 06-05-2015 02:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

اختي الفاضلة كربلائية حسينية لا حرمنا الله من قلمك المحترم بارك الله بك ووفقك وغفر لك بحق محمد وال محمد
اخي الحبيب الغالي موالي بارك الله بك يا اخي وحشرنا الله واياك مع محمد وال محمد وانا مشتاق دائما

التوقيع :
يا علي
﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً , فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً , فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً , فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً , فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً , إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ , وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ , وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ , أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ , وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ , إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ

الرد مع إقتباس
قديم 31-05-2008, 05:41 AM
الصورة الرمزية لـ yazahraa
yazahraa yazahraa غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 50316

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 78

آخر تواجد: 01-10-2008 12:25 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: في قلب كل موالي

*************
خارج الموضوع

م6


آخر تعديل بواسطة م6 ، 31-05-2008 الساعة 01:12 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 01-06-2008, 02:37 AM
الصورة الرمزية لـ كربلائية حسينية
كربلائية حسينية كربلائية حسينية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18376

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 3,913

آخر تواجد: 22-08-2009 03:00 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: هويتي موقعة بدم امامي الحسين (ع)

بسمه تعالى

مكانه فوق يرفع بالصلاة على محمد و آل محمد

اللهم صلي على محمد و آل محمد ..

التوقيع :
إن الروايات الصادرة عن المعصومين (ع) تشدد كثيرا في مسألة خطورة
اسقاط المؤمن في أعين الناس خصوصا عندما تكون كيدية و بدون دليل
و تكشف عن مرض نفسي لقائلها و حقد
دفين ويا له من عقاب أليم عندما يهدد الامام الصادق (ع) قائلا
" من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروته
ليسقط من أعين الناس
أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان
وكم حقير من لم يقبله حتى الشيطان نصيرا له !!!!


على رقاب النواصب
يا علي

الرد مع إقتباس
قديم 01-06-2008, 02:40 AM
الصورة الرمزية لـ المختار الشيعي
المختار الشيعي المختار الشيعي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 21534

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 1,667

آخر تواجد: 06-05-2015 02:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

لا املك الا الدعاء لك اختي الفاضلة كربلائية
رفع الله مقامك بحق محمد وآل محمد

التوقيع :
يا علي
﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً , فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً , فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً , فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً , فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً , إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ , وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ , وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ , أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ , وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ , إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ

الرد مع إقتباس
قديم 14-06-2008, 01:08 AM
طائر الشمس طائر الشمس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 45181

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 1,315

آخر تواجد: 13-11-2016 01:33 PM

الجنس:

الإقامة:

لا والله لم ار هذا الموضوع سابقا ولم يكن دافعي لكتابة موضوع ولم يصدمني شيء من ردودكم في موضوعي لاني وجدتكم تقولون لانعرف حجة لله على خلقه قبل بعثة محمد عليه الصلاة والسلام فأكتفيت بانكم لاتعرفون
وهنا انتم تدفعوني لرفع موضوعي من جديد ليأتي ومن عنده جديد


الزميلة كربلائية لاحظي ان الفرق بين كتابة موضوعي وكتابة موضوع الزميل المختار هو ساعتين فقط تقريبا

الرد مع إقتباس
قديم 14-06-2008, 01:49 AM
الصورة الرمزية لـ كربلائية حسينية
كربلائية حسينية كربلائية حسينية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18376

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 3,913

آخر تواجد: 22-08-2009 03:00 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: هويتي موقعة بدم امامي الحسين (ع)

بسمه تعالى

زميلنا كمال ...

لم أسيء إليك كان مجرد تخمين ...

على أي حال أنت تقول لم تجد رد منا و ردود الموالين ماذا كانت ..؟؟

و طلبوا على ما أذكر منك أن تراجع علمائكم لأنهم يقولون بنفس الكلام ( عدم خلو الأرض من حجة عليها ) ..

ماذا حصل معك بشر ...

التوقيع :
إن الروايات الصادرة عن المعصومين (ع) تشدد كثيرا في مسألة خطورة
اسقاط المؤمن في أعين الناس خصوصا عندما تكون كيدية و بدون دليل
و تكشف عن مرض نفسي لقائلها و حقد
دفين ويا له من عقاب أليم عندما يهدد الامام الصادق (ع) قائلا
" من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروته
ليسقط من أعين الناس
أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان
وكم حقير من لم يقبله حتى الشيطان نصيرا له !!!!


على رقاب النواصب
يا علي

الرد مع إقتباس
قديم 14-06-2008, 11:06 AM
الصورة الرمزية لـ رحيـــل
رحيـــل رحيـــل غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 47618

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 18

آخر تواجد: 22-12-2008 01:47 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

سلمت يداك اخي الفاضل المختار الشيعي طرح جميل جدا،،،
::تحياتي::

الرد مع إقتباس
قديم 17-06-2008, 11:45 AM
الصورة الرمزية لـ كربلائية حسينية
كربلائية حسينية كربلائية حسينية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18376

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 3,913

آخر تواجد: 22-08-2009 03:00 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: هويتي موقعة بدم امامي الحسين (ع)

بسمه تعالى

يرفع

التوقيع :
إن الروايات الصادرة عن المعصومين (ع) تشدد كثيرا في مسألة خطورة
اسقاط المؤمن في أعين الناس خصوصا عندما تكون كيدية و بدون دليل
و تكشف عن مرض نفسي لقائلها و حقد
دفين ويا له من عقاب أليم عندما يهدد الامام الصادق (ع) قائلا
" من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروته
ليسقط من أعين الناس
أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان
وكم حقير من لم يقبله حتى الشيطان نصيرا له !!!!


على رقاب النواصب
يا علي

الرد مع إقتباس
قديم 17-06-2008, 01:37 PM
الصورة الرمزية لـ H.A.S.A.N
H.A.S.A.N H.A.S.A.N غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 46019

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 78

آخر تواجد: 18-09-2008 04:03 PM

الجنس:

الإقامة:

ان الانسان اذا اخطئ خطأ لن ينساه الناس طوال حياته فما بالكم بالانبياء ؟!

التوقيع :
ليس الفتى من قال قد كان ابي
اعلنت بالقول الصريح مذهبي
اني اوالي حيدرآ بعد النبي

الرد مع إقتباس
قديم 18-06-2008, 04:02 AM
النابغه النابغه غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 33767

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 2,542

آخر تواجد: 31-03-2010 10:32 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .


المختار الشيعي
هل تشرح معني ;
يخطئ وغير ضروري الوجود
يخطئ وضروري الوجود
لا يخطئ وغير ضروري الوجود
لا يخطئ وضروري الوجود


نسأل سؤالآ هنا حول النقطة . .
( العقل الكامل يخطئ وضروري الوجود),,( لا يخطئ وضروري الوجود )

هل علماؤكم ومراجعكم ضروري الوجود ؟
هل علماؤكم ومراجعكم يخطئون أم لا ؟

- فإن كان وجودهم ضروريآ ولكنهم يخطئون فكيف سنأخذ تشريعاتنا منهم وهم يخطئوا
فمراجعكم وعلماؤئكم مختلفين بالعقائد والفقه ؟

- وإن كان مراجعكم وعلماؤئكم لا يخطئوا في تشريعاتهم فهم إذن معصومين ؟


وما غاية المعصوم الذي لا يخطيء إن كان من بعده سيختلفوا ؟

هدانا الله وهداكم
النابغه

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:02 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin