منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 11-07-2011, 07:58 PM
emanalsager emanalsager غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 81898

تاريخ التّسجيل: Feb 2010

المشاركات: 804

آخر تواجد: 28-01-2013 03:58 AM

الجنس:

الإقامة:

Thumbs up من هم اهل السنة والجماعة؟


السلام عليكم

من هم اهل السنة والجماعة؟

سئل علي عليه السلام عن معنى أهل السنة والبدعة والجماعة والفرقة ، ففسرها كما فسرها له النبي صل الله عليه وآله قال في منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد:1/109: روى العسكري عن سليم بن قيس العامري قال: سأل ابن الكواء علياً عن السنة والبدعة وعن الجماعة والفرقة، فقال: يا ابن الكواء حفظت المسألة فافهم الجواب: السنة والله سنة محمد صل الله عليه واله ، والبدعة ما فارقها ، والجماعة مجامعة أهل الحق وإن قلوا ، والفرقة مجامعة أهل الباطل وإن كثروا. انتهى.

وروى ابن ميثم البحراني في شرح نهج البلاغة:1/289، أن رجلاً سأل أمير المؤمنين عليه السلام فقال: يا أميرالمؤمنين أخبرني من أهل الجماعة ومن أهل الفرقة ، ومن أهل السنة ومن أهل البدعة ؟ فقال: ويحك إذا سألتني فافهم عني ولا عليك أن لا تسأل أحداً بعدي: أما أهل الجماعة فأنا ومن اتبعني وإن قَلُّوا ، وذلك الحق عن أمر الله وأمر رسوله صل الله عليه وآله ، وأما أهل الفرقة فالمخالفون لي ولمن اتبعني وإن كثروا . وأما أهل السنة فالمتمسكون بما سنه الله ورسوله ، لا العاملون برأيهم وأهوائهم وإن كثروا !

وفي تاريخ دمشق:34/798: قال ابن مسعود : الجماعة ما وافق الحق ، إن جمهور الناس فارقوا الجماعة ! إن الجماعة ما وافق طاعة الله !

جاء في السلسلة الصحيحة للالباني صفحة 204 ما يلي: ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين و سبعين ملة ، و إن هذه الملة ستفترق على ثلاث و سبعين ، ثنتان و سبعون في النار ، و واحدة في الجنة ، و هي الجماعة . قال الالباني صحيح

ذكر الزمخشري في تفسيره : من مات على حب آل محمد مات شهيدا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل الإيمان ، ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة ، ثم منكر ونكير ،ألا ومن مات على حب آل محمد ، فتح له في قبره بابان إلى الجنة ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة . ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة ، ألا ومن مات على بغض آل محمد ، جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه : آيس من رحمة الله ، ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافرا ، ألا ومن مات علي بغض آل محمد ، لم يشم رائحة الجنة.

تفسير القرطبي ص 5841 - 5843 ، تفسير الكشاف 2 / 339 .
ذكر العلامة المير محمد صالح الكشفي الترمذي في مناقب مرتضوي (ص 52 ط بمبئي بمطبعة المحمدي) نقل عن بحر المناقب ومناقب ابن مردويه عن زاذان رضي الله عنه قال : قال علي كرم الله وجهه : تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهم الذين قال الله تعالى : وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون وهم أنا وشيعتي (ومنهم) الشيخ سليمان القندوزي في ينابيع المودة (ص 109 ط اسلامبول)

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2011, 02:27 PM
حمود كشخه حمود كشخه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 65181

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 284

آخر تواجد: 25-08-2012 12:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

كلام جميل

سلمت الايادي

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2011, 09:29 PM
emanalsager emanalsager غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 81898

تاريخ التّسجيل: Feb 2010

المشاركات: 804

آخر تواجد: 28-01-2013 03:58 AM

الجنس:

الإقامة:

العفو اخوي

اخوك علي

الرد مع إقتباس
قديم 21-06-2014, 08:11 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 11,571

آخر تواجد: 18-11-2015 01:18 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

فائدة


أقدم نص ورد فيه إسم (أهل السنة والجماعة)

لم أجد أثراً في مصادر المسلمين لإسم (أهل السنة والجماعة)، لا في زمن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي عليه السلام، إلا حديثاً نبوياً وردت فيه هذه التسمية وصفاً لشيعة علي والعترة الطاهرة عليهم السلام، رواه الثعلبي المتوفى427 هـ في تفسيره قال: (عن الإمام محمد بن أسلم الطوسي، عن يعلى بن عبيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله البجلي قال:
قال رسول الله (ص):

من مات على حب آل محمد مات شهيداً.
ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفوراً له.
ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائباً.
ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمناً مستكمل الإيمان.
ألا ومن مات على حب آل محمد بشَّره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير.
ألا ومن مات على حب آل محمد يزفُّ إلى الجنة كما تزف العروس إلى زوجها.
ألا ومن مات على حب آل محمد فتح الله له بابين من الجنة.
ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله زوار قبره ملائكة الرحمة.
ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة.

ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوباً بين عينيه آيسٌ من رحمة الله تعالى.
ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافراً.
ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة
). انتهى.

ونقله عن الثعلبي كثيرون من علماء السنة، كالزمخشري في الكشاف:3 /82، 339 الطبعة الثانية، والقرطبي في تفسيره:16 /23 والفخر الرزي في تفسيره: 27 /165، والمقريزي في فضل آل البيت /128، وابن الفوطي في الحوادث الجامعة ص153، والحموي في فرائد السمطين ص49، وابن حجر في الصواعق ص109 أوله، والحضرمي في رشفة الصادي ص45، والقندوزي في ينابيع المودة 2 /332 و:3 /139، والشبلنجي في نورالأبصار ص104، والحنفي في أرجح المطالب ص320، واللكنهوي في مرآة المؤمنين ص5.

ورواه من علمائنا محمد بن أحمد القمي المتوفى412، في كتابه مائة منقبة ص67، وهو المنقبة السابعة والثلاثون، بسنده عن عبدالله بن عمر، برواية أطول من رواية الثعلبي، ومحمد بن علي الطبري المتوفى525 هـ، في كتابه بشارة المصطفى ص305.

ونقله العديد من علمائنا عن الثعلبي والزمخشري، كالسيد ابن طاووس في الطرائف ص159، عن الثعلبي، وفي سعد السعود ص141عن الزمخشري، والعلامة الحلي في الرسالة السعدية ص22، والمجلسي في البحار:23 /233، عن الثعلبي، وفي:27 /111 عن الكشاف والثعلبي، وفي:65 /137 عن جامع البيان. وفي إحقاق الحق:9 /486، عن مخطوطة تفسير الثعلبي.

فيكون هذا الحديث أقدم نص ورد فيه تعبير أهل (السنة والجماعة)، وتكون تسميتهم مأخوذة منه.
ولم نجد حديثاً غيره فيه هذا الإسم إلا حديثاً مكذوباً ذكره ابن عدي في الكامل في الضعفاء(5 /329) عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: طوبى لأهل السنة والجماعة من أهل القرآن والذكر). وقال ابن عدي: هذا حديث منكر بهذا الإسناد). انتهى.

وقال الذهبي في ميزان الإعتدال:2 /641: عبد الغفور، أبو الصباح الواسطي، عن أبي هاشم الرماني وغيره. قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشئ. وقال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث. وقال البخاري: تركوه . وقال ابن عدي: عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطي. ضعيف منكر الحديث....


محمد بن عمرو بن حنان، حدثنا بقية، حدثنا عبدالغفور الأنصاري، عن عبد العزيز الشامي، عن أبيه، عن النبي(ص) قال: طوبى لأهل السنة والجماعة، من أهل القرآن والذكر). انتهى.

وقد انتقد قدماء علمائنا تسمية من خالف أهل البيت عليهم السلام أنفسهم بأهل السنة والجماعة، فقال الفضل بن شاذان الأزدي المتوفى260هـ في( الإيضاح)ص503: (ومن جهة أخرى تروون عن المرجئة ويروون عنكم، وتروون عن القدرية ويروون عنكم، وتروون عن الجهمية ويروون عنكم، فتقبلون منهم بعض أقاويلهم وتردون عليهم بعضها، فلا الحق أنتم منه على ثقة، ولا الباطل أنتم منه على يقين، وأنتم عند أنفسكم أهل السنة والجماعة، فهذه صفتكم التي تعرفونها من أنفسكم وتنطق بها عليكم ألسنتكم! فالحمد لله الذي بصرنا ما جهلتم، وعرفنا ما جحدتم). انتهى .

وقال القاضي النعمان المغربي المتوفى363 ، في شرح الأخبار:1 /367: (والذي تعلق العامة به من قولهم إنهم أهل السنة والجماعة، وإن النبي صلى الله عليه وآله ذكر السنة والجماعة وفضلهما، فالسنة سنة رسول الله صلى الله عليه وآله لايتهيأ لأحد أن يقول إنها سنة غيره. والجماعة الذين عناهم رسول الله صلى الله عليه وآله بالفضل هم المجتمعون على القوام بكتاب الله جل ذكره وسنة رسوله صلى الله عليه وآله فأما من قال في دين الله والحلال والحرام والقضايا والأحكام برأيه وبقياسه واستحسانه، وبغير ذلك مما هو من ذات نفسه، فليس من أهل السنة ولا من الجماعة التي أثنى عليها رسول الله صلى الله عليه وآله).

وقال أبو الفتح الكراجكي المتوفى449 هـ، في(التعجب من أغلاط العامة) ص65:

(ومن العجب أن يكون كل مجتهد مصيباً إلا الشيعة، فإنهم في اجتهادهم على خطأ وبدعة! وكل من أفتى في الإسلام بفتوى، سواء قام إليها أم رجع الى غيرها، فهو من فقهاء الأمة، وفتواه معدوة في خلاف أهل الملة، وأقواله مسموعة، وهو من أهل السنة والجماعة. إلا الأئمة من أهل بيت النبوة عليهم السلام فإن الباقر والصادق وآبائهما والأئمة من ذريتهما صلوات الله عليهم أجمعين، ليسوا عندهم من الفقهاء، ولايعدون أقوالهم خلافاً، ولا يصدقون لهم قولاً، ولا يصوبون لهم فعلاً، وليسوا من أهل السنة والجماعة، ومن اتبعهم واقتدى بهم فهو من أهل البدعة! وهذا من التجريد في العدواة الى الغاية!!).

الأسئلة:
1 ـ هل عندكم نص ورد فيه استعمال تعبير (أهل السنة والجماعة) إسماً كالعلم أقدم من هذا النص؟ وما دام هذا أقدم نص لهذا الإسم فكل الإستعمالات المتأخرة عنه تكون مأخوذة منه، أو تحريفاً له! ما رأيكم؟!

2 ـ لماذا لا تقبلون تعريف النبي صلى الله عليه وآله لأهل السنة والجماعة بأنهم أتباع أهل بيته الطاهرين عليهم السلام بقوله: (ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة). وقد بيَّنَ بذلك من هم أهل السنة وأهل البدعة والفرقة؟!

الشيخ علي الكوراني

التوقيع :

اللهم صل على محمد وآل محمد
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء


المنتجات الدفاعية العسكرية في الجمهورية الاسلامية في ايران
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=110297

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

الرد مع إقتباس
قديم 21-06-2014, 08:12 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 11,571

آخر تواجد: 18-11-2015 01:18 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=146667
اقدم نص ورد فيه اسم اهل السنة والجماعة


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:42 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin