سؤال عن وقت نزول سورة التحريم

[وهج الإيمان]

مباشره بعد قوله للآيه تنزل على لسانه في اي مناسبه يريد !!

[المهتدي بالله]

صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان

مباشره بعد قوله للآيه تنزل على لسانه في اي مناسبه يريد !!

هذه ارادة الله
وتوفيقه

[وهج الإيمان]

الأخ المهتدي أقدر كما قلت لك إنحراجك

[المهتدي بالله]

صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان

قال ابن أبي حاتم : حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد بن سلمة ، حدثنا علي بن زيد ، عن أنس ، قال : قال عمر يعني : ابن الخطاب رضي الله عنه : وافقت ربي ووافقني في أربع : نزلت هذه الآية : ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ) الآية ، قلت أنا : فتبارك الله أحسن الخالقين . فنزلت : ( فتبارك الله أحسن الخالقين )

قد ذكر اصحابكم : فما هو المانع من أن يرد في القرآن نحو ما ورد في الشعر من تلك الألفاظ بمعانيها؟!

سؤالي .... فماهو المانع؟

[وهج الإيمان]

هذه الآيه وغيرها نزلت على لسانه ويقول مالمانع !!

تنزل بعد قوله ويحدد المناسبه بنفسه وتنزل كما قال !!

[المهتدي بالله]

صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان

هذه الآيه وغيرها نزلت على لسانه ويقول مالمانع !!

تنزل بعد قوله ويحدد المناسبه بنفسه وتنزل كما قال !!

مسألة التوافق قد رد عليكم المركز العقائدي فيها ويقول لكم ما المانع؟

واما المناسبة فليس هناك موعد مسبق بالنسبة الى الفاروق رضي الله عنه.
ولكن توافق.

[وهج الإيمان]

أين الرد من المركز !! هل قال المركز آيات القرآن تنزل على الألسنه فور التكلم بها فتنزل كذلك !!!!!!!!!!!!

[وهج الإيمان]

للأسف ياأخ مهتدي كلامك غير مقنع ، الآيات تنزل على لسان عمر فهو يتلوها قبل نزولها في المناسبه التي يريدها وتنزل مطابقه ( بمافي هذا التطابق من إعجاز تحدى الله به ) لمايقول

[المهتدي بالله]

صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان

للأسف ياأخ مهتدي كلامك غير مقنع ، الآيات تنزل على لسان عمر فهو يتلوها قبل نزولها في المناسبه التي يريدها وتنزل مطابقه ( بمافي هذا التطابق من إعجاز تحدى الله به ) لمايقول

لم تذكر الروايات انه ذكرها ايات
بل جاءت في سياق كلامه

وقد ذكر اصحابكم عدم وجود مانع بحسب ما ذكروه ونقلناه سابقا.

[وهج الإيمان]

يعني الله عندما قال عمر كلامه جعل قوله على الفور آيات وتحدى بها بإعجازها أن يأتوا بمثلها !

ياأخ مهتدي أقدر إنحراجك

[المهتدي بالله]

صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان

أين الرد من المركز !! هل قال المركز آيات القرآن تنزل على الألسنه فور التكلم بها فتنزل كذلك !!!!!!!!!!!!

قد بينا الكلام في التوافق سابقا فلا نكرره
اما انها تنزل بعد فهذا طبيعي لاننا لانناقش الذي نزل قبل.
واما مسألة بعدها بلحظات او بيوم او بسنة
فما المانع هنا؟

هل يوجد دليل يقول انه يجوز ان تتفق بعض الالفاظ ولكن يجب ان يكون بينهم 30 سنة مثلا؟

[المهتدي بالله]

صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان

يعني الله عندما قال عمر كلامه جعله قوله آيات وتحدى بها بإعجازها أن يأتوا بمثلها !

ياأخ مهتدي أقدر إنحراجك

مسألة الاعجاز لا تتعارض مع ان تتفق بعض الالفاظ
وقد ذكر المركز العقائدي.

[وهج الإيمان]

يقول الآيه وتنزل تمامآ بألفاظها وبلاغتها وتطابق قول الله تعالى !!!!!!! يقشعر الجسد أستغفرك ربي

[وهج الإيمان]

يقول عمر قولآ فيتحول هذا القول بنصه الى كلام الهي فيعد بعد قوله آيه قرآنيه !!!!!!!!!! وكما أوردت تنزل على لسانه!!

[المهتدي بالله]

صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان

يقول الآيه وتنزل تمامآ بألفاظها وبلاغتها وتطابق قول الله تعالى !!!!!!! يقشعر الجسد أستغفرك ربي

ماهو المانع في ان تتوافق بعض الالفاظ من كلام الفاروق لقول الله تعالى؟



قد ذكر اصحابكم في المركز العقائدي : أما أن العرب قد ذكروا في شعرهم بعض مضامين وردت في القرآن فما هو الضير في ذلك؟ أليس القرآن قد نزل بلغتهم؟ وهل يراد له أن ينزل بلغة لا يفهمونها أو بألفاظ متروكة مستهجنة قد عافتها الفطرة العربية حتى يقال أنه بليغ؟

..... فما هو المانع من أن يرد في القرآن نحو ما ورد في الشعر من تلك الألفاظ بمعانيها؟! .........

[وهج الإيمان]

تم الرد عليك نحن نتكلم عن آيات نزلت على لسان عمر مطابقه تمامآ وبشكل فوري لكلام الله تعالى المعجز وليس عن لغة عرب نزل بلغتهم القرآن وفهمهوه فالعرب وغيرهم تحداهم الله أن يأتوا بمثل هذا القرآن فلاتكرر لنا مالمانع من مطابقة كلام مخلوق لخالقه فينزل آيات
كما قالها !!!

[المهتدي بالله]

صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان

تم الرد عليك نحن نتكلم عن آيات نزلت على لسان عمر مطابقه تمامآ وبشكل فوري لكلام الله تعالى المعجز وليس عن لغة عرب نزل بلغتهم القرآن وفهمهوه فالعرب وغيرهم تحداهم الله أن يأتوا بمثل هذا القرآن فلاتكرر لنا مالمانع من مطابقة كلام مخلوق لخالقه فينزل آيات
كما قالها !!!

ما تطابق لا يتعدى الجملة الواحدة قصيرة أو ببعض الالفاظ جاءت في سياق كلام الفاروق رضوان الله عليه وليست سورة او صفحة كاملة.

ولايوجد دليل يمنع ذلك.

وقد نقلنا الرد من قول اصحابكم في المركز العقائدي سابقا.

المركز العقائدي : أما أن العرب قد ذكروا في شعرهم بعض مضامين وردت في القرآن فما هو الضير في ذلك؟ أليس القرآن قد نزل بلغتهم؟ وهل يراد له أن ينزل بلغة لا يفهمونها أو بألفاظ متروكة مستهجنة قد عافتها الفطرة العربية حتى يقال أنه بليغ؟
فتحصل مما ذكرنا أن الملاك في اعجاز القرآن هو تحدي العرب بأن يأتوا بكتاب على منواله أو على الأقل سورة من مثله قال تعالى: (( وَإِن كُنتُم فِي رَيبٍ مِمَّا نَزَّلنَا عَلَى عَبدِنَا فَأتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِثلِهِ ))

[الســــلاوي]

فتحصل مما ذكرنا أن الملاك في اعجاز القرآن هو تحدي العرب بأن يأتوا بكتاب على منواله أو على الأقل سورة من مثله قال تعالى: (( وَإِن كُنتُم فِي رَيبٍ مِمَّا نَزَّلنَا عَلَى عَبدِنَا فَأتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِثلِهِ ))

شكرا للاخ المهتدي بالله
توجه الى الاخ سفيان الجزائري ما رأيك الان بكلام المركز ؟
اقل شيء سورة وليس آية
والحمد لله رب العالمين

[وهج الإيمان]

وهل يستطيع الانسان أن يأتي بآيه ناهيك عن سوره من كلام الخالق مالكم كيف تحكمون!!

عمر يستطيع أن ينطق بكلام الله !!

[وهج الإيمان]

الطريف أنكم تفهمون كلام المركز بعكس المراد !!