منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 17-08-2015, 08:31 AM
بوعلي40 بوعلي40 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108839

تاريخ التّسجيل: Jul 2015

المشاركات: 1

آخر تواجد: 21-08-2015 11:45 PM

الجنس:

الإقامة:

Exclamation زواج التحصين (المتعه)

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم
انا من مقلدي السيد السيستاني (دام ظله) ...
أود أن أستفسر فيما إذا كنت أستطيع أن أتزوج بفتاة سنية المذهب بكر لم يسبق لها الزواج بلغت الثلاثون من عمرها تعيل نفسها زواج متعة أو عرفي كون أنني متزوج و أريد ان أحصن نفسي.. ولا أريد ان اقع في الحرام أريد أن أتحدث معها و هي حلال لي مع العلم أنها لاتستطيع أخذ موافقة والدها كونه سيرفض زواجها من شيعي مع العلم أني كفؤ لها وهي على أتم الإستعداد لأن تخلص لي وتتزوجني كوننا نحب بعض ولا نود الوقوع في الحرام ولا أستطيع أن أتزوجها رسميا كوني متزوج أرجو المساعده هل أجد فتوى تجيز لي الزواج وشكرا الرجاء الاجابه باسرع وقت

الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2015, 09:15 PM
المغربية المستبصرة المغربية المستبصرة غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108610

تاريخ التّسجيل: May 2015

المشاركات: 78

آخر تواجد: 14-11-2015 04:20 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: كندا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بوعلي40
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم
انا من مقلدي السيد السيستاني (دام ظله) ...
أود أن أستفسر فيما إذا كنت أستطيع أن أتزوج بفتاة سنية المذهب بكر لم يسبق لها الزواج بلغت الثلاثون من عمرها تعيل نفسها زواج متعة أو عرفي كون أنني متزوج و أريد ان أحصن نفسي.. ولا أريد ان اقع في الحرام أريد أن أتحدث معها و هي حلال لي مع العلم أنها لاتستطيع أخذ موافقة والدها كونه سيرفض زواجها من شيعي مع العلم أني كفؤ لها وهي على أتم الإستعداد لأن تخلص لي وتتزوجني كوننا نحب بعض ولا نود الوقوع في الحرام ولا أستطيع أن أتزوجها رسميا كوني متزوج أرجو المساعده هل أجد فتوى تجيز لي الزواج وشكرا الرجاء الاجابه باسرع وقت

اه منكم ايها الرجال ايها الغدارون, فرضا زوجتك جات وقالت لك زوجي العزيز لاني اخاف من الوقوع بالحرام اريد ان اتطلق منك حتى اتزوج رجلا يعجبني فانا اخاف الله فيك ولا اريد ان ارتكب معصية, وهذا حقها الشرعي طالما لا تحقق لها اكتفاء. فما سيكون شعورك اناذاك ؟ اصبحتم تعطون علة تعدد الزوجات وزواج المتعة شهوة زائلة فانية قد تسبب مشاكل وعقد للزوجة والاولاد وغيرها من المصائب. ان احل الله شيئا فبظروف فعلا قاهرة كان يكون الانسان مغترب بعيد عن زوجته وما شابه... لا ان تشتهوا امرأة وتعطون سببا بدعوى مخافة الحرام. ان كان هناك فتور تكلم مع زوجتك بصراحة اذهبوا الى طبيب نفسي او محلل اجتماعي لو اضطر الامر. اما ان كانت الزوجة منكدة عليك عيشتك فهذا امر اخر

التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2015, 09:41 PM
الصورة الرمزية لـ الصحيفةالسجادية
الصحيفةالسجادية الصحيفةالسجادية متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105764

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 6,086

آخر تواجد: اليوم 08:03 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

لكن يبقى الزواج حلال وليس حرام واين الخلل مولاتي الكريمة

والشرع حلل اربعة نساء

والزواج المنقطع ما شاء الله

لكن مكروه بالنسبة للمتزوج ان يتزوج منقطع



التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

-----------
عزيزي القارئ كل ما تجده من كتابات في هذا الموقع وغيره وفي كل المواضيع هي مجرد كتابات لذا لا تنقلها ولا تتعب نفسك هي ليست اكثر من مجرد كتابات الا ان تخرج بكتاب لانك قد تنقل شي والصواب خلافه فافهم فانا شخصياً لا اوافق ابداً على كل ما كتبته في هذا الموقع وغيره انما مجرد بحوث قيد التطوير والبحث متى ما خرجت بكتاب مطبوع فهناك يكون النقاش والسلام



منتديات

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217022


جمع مواضيع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...49#post2186349

نود اعلامكم ان حساب العضو الصحيفة السجادية على الفيسبوك تم تعطيله
و لا توجد عودة قريب للمنتديات و نعتذر لكل من قصرنا بحقه نلتمس منكم العذر
والسماح

العضو الصحيفة السجادية غادر المنتدى





الرد مع إقتباس
قديم 19-11-2015, 08:56 PM
حسين العلاق حسين العلاق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 91479

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 10

آخر تواجد: 08-10-2017 01:16 PM

الجنس:

الإقامة:

الجواب غير مقنع

الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2015, 12:26 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
اه منكم ايها الرجال ايها الغدارون, فرضا زوجتك جات وقالت لك زوجي العزيز لاني اخاف من الوقوع بالحرام اريد ان اتطلق منك حتى اتزوج رجلا يعجبني فانا اخاف الله فيك ولا اريد ان ارتكب معصية, وهذا حقها الشرعي طالما لا تحقق لها اكتفاء. فما سيكون شعورك اناذاك ؟ اصبحتم تعطون علة تعدد الزوجات وزواج المتعة شهوة زائلة فانية قد تسبب مشاكل وعقد للزوجة والاولاد وغيرها من المصائب. ان احل الله شيئا فبظروف فعلا قاهرة كان يكون الانسان مغترب بعيد عن زوجته وما شابه... لا ان تشتهوا امرأة وتعطون سببا بدعوى مخافة الحرام. ان كان هناك فتور تكلم مع زوجتك بصراحة اذهبوا الى طبيب نفسي او محلل اجتماعي لو اضطر الامر. اما ان كانت الزوجة منكدة عليك عيشتك فهذا امر اخر
مو نحن إلي نحدد الحلال و الحرام
مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ ۚ

محمد بن يعقوب الكليني: عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن حماد بن عثمان ، عن عبد الله الكاهلي ، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): «لو أن قوما عبدوا الله وحده لا شريك له ، وأقاموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وحجوا البيت ، وصاموا شهر رمضان ، ثم قالوا لشي‏ء صنعه الله أو صنعه رسول الله (صلى الله عليه وآله): ألا صنع خلاف الذي صنع؟ أو وجدوا ذلك في قلوبهم ، لكانوا بذلك مشركين». ثم تلا هذه الآية: )فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً(ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): «عليكم بالتسليم».

وفي الروايات أن علّة تحريم زواج المرأة أكثر من رجل هي أن هذا سيضيع النسل ولا يعرف من أب من , وأيضاً أن للرجل غيرة تمنعه عن تحمل هذا -بينما فقط المنكرات من النساء من يغيرن بل النساء عندهن حسد - .
ولا أدري من قال أنه يجوز للزوج ألا يشبع رغبات زوجته ؟ بل يجب على الزوج أن يوزّع أربع ليالي على نسائه ينام معهن إن كانوا أكثر من واحدة ولو خالف هذا فهو فاسق ويجوز للزوجة أن تشتكي عند الحاكم الشرعي ليعزره .

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2015, 12:42 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
انا من مقلدي السيد السيستاني (دام ظله) ...
أود أن أستفسر فيما إذا كنت أستطيع أن أتزوج بفتاة سنية المذهب بكر لم يسبق لها الزواج بلغت الثلاثون من عمرها تعيل نفسها زواج متعة أو عرفي كون أنني متزوج و أريد ان أحصن نفسي.. ولا أريد ان اقع في الحرام أريد أن أتحدث معها و هي حلال لي مع العلم أنها لاتستطيع أخذ موافقة والدها كونه سيرفض زواجها من شيعي مع العلم أني كفؤ لها وهي على أتم الإستعداد لأن تخلص لي وتتزوجني كوننا نحب بعض ولا نود الوقوع في الحرام ولا أستطيع أن أتزوجها رسميا كوني متزوج أرجو المساعده هل أجد فتوى تجيز لي الزواج وشكرا الرجاء الاجابه باسرع وقت
إذا تعيل نفسها فالسيد عنده احتياط وجوبي في الحرمة (يعني يمكن الرجوع لغيره في هذه المسألة لأنه لا فتوى له ) أما إذا لم تكن تعيل نفسها أي غير مستقلة في حياتها فلا يجوّز هذا مطلقاً .
وعنده احتياط وجوبي في حرمة الزواج من الباكر المستقلة متعة مع عدم فض بكارتها أو الدخول عليها فيمكن الرجوع لغيره في هذه المسألة ومن المجوّزين السيد محمد سعيد الحكيم و السيد الروحاني .

الفتوى نصاً

إقتباس:
108 السؤال:
هل يجوز عقد زواج المتعة على البكر دون إذن ولي أمرها بشرط عدم الدخول بها أي أنها ستبقى بكرا إلى أن تنقضي مدة العقد المؤقت المتفق عليه ؟
الفتوى:
لا يجوز إذا لم تكن مالكة لامرها ومستقلة في شؤون حياتها بل حتى لو كانت مستقلة أيضاً على الاحوط وجوباً .


الاحتياط الوجوبي يعني حرام لكن يمكن الرجوع في المسألة لمرجع آخر لأنه لا فتوى للسيد .



نعم في حالة كونك كفؤ لها وأن والدها سيرفضك لكونك شيعي هذا ظرف خاص يجب الاستفسار عنه لعل السيد يجيز هذا .

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2015, 12:50 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
السؤال: هل يشترط للتزوج بالفتاة البكر مسلمة أو كتابية ، موافقة أبيها ؟
الجواب: يشترط للتزوج بالفتاة البكر مسلمة أو كتابية ، موافقة أبيها أو جدها من طرف أبيها ، إذا لم تكن مستقلة في شؤون حياتها ومالكة لأمرها ، والأحوط وجوبا أخذ موافقة أحدهما إذا كانت مستقلة في شؤونها ، ولا تشترط إجازة الأخ والأم والأخت وغيرهم من الأقارب والأرحام.
لا تشترط موافقة الأب أو الجد للأب للتزوج بالفتاة الرشيدة البالغة البكر ، إذا منعاها من التزويج بكفؤها شرعاً وعرفاً ، أو اذا اعتزلا التدخل في أمر زواجها مطلقا ، أو إذا لم تتمكن من استئذانهما لغيابهما مثلاً ، فإنه يجوز لها التزويج حينئذ مع حاجتها الملحة الى الزواج فعلاً.
إذا رفع الأب ولايته عن ابنته البكر واعتبرها مستقلة في التصرف بعد بلوغها الثامنة عشرة من العمر ، كما يحصل في بعض البلدان الأوربية أو الأمريكية أو غيرها ، تسقط ولايته عنها ، ويجوز نكاحها دون أخذ إذنه وموافقته.

إقتباس:
السؤال: إذا تجاوزت المرأة الثلاثين وهي بكر ، فهل يجب عليها الاستئذان من وليها عند الزواج؟
الجواب: إن لم تكن مستقلةً في شؤونها ، وجب عليها الاستئذان ، بل وإن كانت مستقلةً على الأحوط لزوماً.

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2015, 12:58 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
زواج متعة أو عرفي
ما يسمى زواج عرفي لا يجوز بل هو بدعة وبعض العلماء كالسيد الحكيم يحكم بأن الابن من هذا ابن غير شرعي -ابن زنا والعياذ بالله- .
الجائز فقط و فقط المتعة و الدائم .

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2015, 04:09 AM
الصورة الرمزية لـ ماء زمزم
ماء زمزم ماء زمزم غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 23085

تاريخ التّسجيل: Oct 2005

المشاركات: 1,548

آخر تواجد: 03-01-2016 07:01 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: في قلوب الناس

حلال زلال,, كل النساء لا يعجبهم الموضوع!
اعتراض على الخالق!

التوقيع :

شكر خاص للأخت
خادمة ام ابيها









الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:32 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin