منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 02-09-2012, 03:20 PM
شعيب العاملي شعيب العاملي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 81310

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 750

آخر تواجد: 05-10-2018 07:48 PM

الجنس:

الإقامة:

أحمد الموسوي النجفي.. نموذج آخر لمدارس الانحراف..العارف يقول: لا إله إلا أنا فاعبدني!

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد أن عرضنا في مواضيع سابقة نماذج لانحرافات بعض اهل التصوف والعرفان، نعرض هنا نموذجاً آخر لمدرسة منحرفة يمثلها من يسمى (العارف أحمد الموسوي النجفي)!

تشترك هذه المدرسة مع تلك المدارس ببعض الانحرافات وتنفرد ببعضها الآخر، ويجمعها وضوح بطلان أقوالها وفسادها !
إلا أن انخداع بعض الأشخاص في بلادنا وبعض البلاد الأخرى (ولو على مستوى الأفراد) برؤوس هذه المدارس واتباعهم لهم دعانا للتعرّض لذلك ولذكر نماذج من اعتقاداتهم الفاسدة ليحذر منهم مؤمن على دينه ويعرف حقيقتهم من انخدع بهم فيعود إلى رشده.

ومن نماذج هذه الاعتقادات ما ورد في كتاب (التوحيد الشهودي) للشخص المذكور، إذ يقول:
- أن المعصومين عليهم السلام قد صاروا واحداً مع الحق تعالى ! بعد الفناء والاستغراق في الذات الإلهية !
- أن أهل البيت (ع) كانوا عندما كان الله ولم يكن معه شيء ! وأن وجودهم ليس ممكن الوجود لأنه غير مسبوق بالعدم !
- لا تتم معرفة الخلق لربهم إلا بالتوحد مع أهل البيت عليهم السلام ! ونماذج ذلك البسطامي وغيره !
- اعتقاده أن (ليس في الدار غيره ديار) وتصحيحه لقول من يقول من العرفاء (سبحاني ما أعظم شأني) فتلك مرتبة من اليقين بزعمه !
- أن من يصل من العرفاء إلى مقام معاينة الشهود بزعمه يقول: (لا إله إلا أنا فاعبدني) ! وقول العارف (لا إله إلا أنا) هو مرتبة من مراتب التوحيد !
- إنكاره أن (الولي) بتعبيره (غير الله) وزعمه أنه (هو الله) إذ (ليس في الدار غيره ديار) بزعمه !
- من يصل الى العرفان عنده يكون الداعي والمستجيب هو الله ! ومن يصل إلى الوحدة يدعو بنفسه ويستجيب لنفسه !
- سبب احترام النعم الإلهية وتعظيمها عنده هو أن أمير المؤمنين عليه السلام موجود فيها ! فيزعم أنه موجود في حبة القمح وغيرها مثلاً !

مضافاً إلى مجموعة أخرى من المعتقدات والآراء الفاسدة التي سنَعرُضُ بعضها فيما يلي ونُعرِض عن بعضها الآخر تجنباً للإطالة!
على أنا أعرضنا عن منهجهم السقيم في التلاعب بمعاني الآيات المباركة والروايات الشريفة ! وعن الفهم السقيم للأحكام الشرعية ومعانيها وعللها ! وعن إثبات الشيء في مورد ونفيه في مورد آخر !

وسنكتفي بعرض النصوص التي وردت فيها هذه المعتقدات في المشاركات القادمة بإذن الله..

والحمد لله رب العالمين

شعيب العاملي

الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2012, 07:55 PM
عراق العراقي عراق العراقي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 99196

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 379

آخر تواجد: 06-04-2016 11:29 AM

الجنس:

الإقامة:

تسجيل متابعة

التوقيع : وعلى سر الأسرار ومشرق الأنوار المهندس في الغيوب اللاهوتية والسياح في الفيافي الجبروتية المصور للهيولي الملكوتية والوالي للولاية الناسوتية أنموذج الواقع وشخص الإطلاق المنطبع في مرايا الأنفس والأمانة الإلهية ومادة العلوم الغير المتناهية الظاهر بالبرهان والباطن بالقدرة والشأن فاتحة مصحف الوجود بسملة كتاب الموجود حقيقة نقطة البائية المتحقق بالمراتب الإنسانية حيدر آجام الإبداع الكرار في معارك الاختراع النير الجلي والنجم الثاقب إمام الأئمة علي بن أبي طالب عليه السلام
(السيد المرعشي في شرح إحقاق الحق ج 33 ص 150-154)

الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2012, 07:55 PM
الصورة الرمزية لـ أبو محمد الإمامي
أبو محمد الإمامي أبو محمد الإمامي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 90524

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 703

آخر تواجد: 29-12-2017 06:47 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

السلام عليكم
الاخ شعيب العاملي جزاك الله خيرا على فضح هذه الشرذمة
هل لديكم معلومات اكثر عن المذكور ؟ من اساتذته ؟ هل هو على قيد الحياة ام ميت ؟ ماهي نشاطاته؟
تقبلوا مروري...

التوقيع : عن أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسين، عن عبدالله بن محمد، عن الخشاب قال: حدثنا بعض أصحابنا، عن خيثمة قال:قال لي أبوعبد الله يا خيثمة نحن شجرة النبوة، وبيت الرحمة، ومفاتيح الحكمة، ومعدن العلم، وموضع الرسالة، ومختلف الملائكة، وموضع سر الله، ونحن وديعة الله في عباده، ونحن حرم الله الاكبر، ونحن ذمة الله، ونحن عهد الله، فمن وفي بعهدنا فقد وفى بعهد الله، ومن خفرها فقد خفر ذمة الله وعهده.(اصول الكافي)

الرد مع إقتباس
قديم 03-09-2012, 08:18 AM
الصورة الرمزية لـ نهج العتره
نهج العتره نهج العتره غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 87566

تاريخ التّسجيل: Jun 2010

المشاركات: 402

آخر تواجد: 07-03-2013 06:36 PM

الجنس:

الإقامة:

متابع موفقين بإذن الله


الرد مع إقتباس
قديم 03-09-2012, 09:30 AM
الصورة الرمزية لـ صدى الفكر
صدى الفكر صدى الفكر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 28924

تاريخ التّسجيل: Jun 2006

المشاركات: 7,068

آخر تواجد: 22-07-2018 05:25 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الولايات المتحدة الامريكية

السلام عليكم
الاخ شعيب العاملي جزاك الله خيرا على فضح هذه الشرذمة

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2012, 10:41 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 25-11-2018 06:35 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
ومن نماذج هذه الاعتقادات ما ورد في كتاب (التوحيد الشهودي) للشخص المذكور، إذ يقول:
- أن المعصومين عليهم السلام قد صاروا واحداً مع الحق تعالى ! بعد الفناء والاستغراق في الذات الإلهية !
- أن أهل البيت (ع) كانوا عندما كان الله ولم يكن معه شيء ! وأن وجودهم ليس ممكن الوجود لأنه غير مسبوق بالعدم !
- لا تتم معرفة الخلق لربهم إلا بالتوحد مع أهل البيت عليهم السلام !

حقيقة هذا الانسان مجهول لدينا ،،،،،،،،،،، ولكن نحن نناقش الاقول
والافكار بشكل عام

ارجو هذه المرة من الاخ شعيب ان يضبط منهجه اولا

فعلى سبيل المثال اللغه العربيه فى فى الاعم الاغلب لغة مجاز

وبما ان الكلام هنا منحصر فى امور الدين وتقريب معرفة الله

فسوف يكون القران الكريم والروايات هى الفيصل فى هذا الموضوع وسوا قبل الاخ شعيب او رفض هذه القاعده

فلن يكون لرفضه اى قيمه تذكر

فمثلا ان تمسك بضواهر اللغه فى فهم وتفسير هذا هذا السيد فعليه ان يقبل ضواهر الكلمات فى القران والروايات

فمثلا القران يتكلم عن النبى ابراهيم عليه السلام انه قال عن الله

انه هو من يطعمه ويسقيه وهو من يشافيه

فضاهر هذه العباره ان المشافى هو الله ونحن نعرف بالتجربه والوجدان ان الانسان المريض يشفى بالدواء

وان من يطعم ويسقى الطفل الرضيع هو احد من جنس البشر

فهل هذا الكلام يمكن ان يفسر على ان ابراهيم عليه السلام كان يعتقد بان امه هى الله لانها كانت تسقيه وتطعمه ؟

او ان الدواء هو الله او جزء من الله ؟

او الايه التى تقول يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ

هل الله فى مكان دون مكان وان هذه النفس تقطع المسافه الماديه الفاصله بينها وبين الله

او الروايات التى تذكر القرب والبعد عن الله

اليس الله اقرب الى الانسان من حبل الوريد ؟؟


فى انتظار وضع النصوص لنرى ماهو الاشكال عليها وهل له قيمه او لا

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2012, 12:02 PM
شعيب العاملي شعيب العاملي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 81310

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 750

آخر تواجد: 05-10-2018 07:48 PM

الجنس:

الإقامة:

وعليكم السلام جميعاً ورحمة الله وبركاته

الإخوة المتابعون والمشاركون.. أهلا وسهلا بكم

الأخ أبو محمد الإمامي
الشخص المذكور لا يزال حياً وكان يلقي دروسه في حسينية له في طهران ولست أدري إن كان لا يزال هذا حاله أم انه انتقل إلى مكان آخر.
وهو ليس شخصية معروفة أو لها وزنها لكنَّ تأثُّرَ عدد من الأشخاص به وبأمثاله دعانا لتسليط الضوء عليه كما فعلنا مع (محمد محسن الطهراني) من قبل ومع بعض فرق الصوفية التي يتواجد أتباعها بين أظهرنا.

الأخ العقيق اليمني
لا حاجة لتكرار ما ذكرناه في موضوع الطهراني مفصلاً إذ يمكن لمن شاء المراجعة.. لكن نكتفي بلفت النظر إلى أن العبارات التي نستشهد بها في إدانة أصحابها هي نصوص صريحة فيما يقولونه كما لاحظ المتابعون، بل إن بعضهم (كالطهراني) صار يذمّ من يحمل كلامه على محمل آخر !
على أنه لا إشكال في كون ظواهر الكتاب العزيز حجة كظواهر أي كلام، لكنا نرفع يدنا عن ظهور بعضها لقيام قرائن تساعد على ذلك، والباقي يظل على ظهوره ويكون ظهوره حجة.

شعيب العاملي

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2012, 12:04 PM
شعيب العاملي شعيب العاملي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 81310

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 750

آخر تواجد: 05-10-2018 07:48 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم

في هذه المشاركة سنعرض القسم الأول لنصوص مأخوذة من كتاب (التوحيد الشهودي) لصاحبه (أحمد الموسوي النجفي) مطابقة لما نقلناه في أصل الموضوع وتظهر فيها الشطحات بارزة جداً

** يقول في (الشهود الثاني) وهو أشبه بالباب الثاني من الكتاب المذكور :
انظر الآن أيّها الأخ الروحاني كيف أنّ برقة واحدة من عالم التّوحيد عندما لمعت في قلب عارف، صار يقول: {سبحاني سبحاني ما أعظم شأني}، والحال أنّه لم يشرب غير قطرة واحدة من بحر التّوحيد في وادي الصّفات.(الشهود الثاني)

*** ويقول في الشهود الرابع:
..قدْ يجد السالك الغوّاص في عالم التّوحيد هذه الكلمة وحقيقتها في نفسه، ولكنّه قد يتوجه في هذا السلوك التوحيديّ الخاص إلى شخص واحد كبير وهو الشيخ والمرشد أو المراد والأستاذ.
ولذلك تجد أنّ الإنسان في كلّ حياته بتمام أدوارها كان يتوجه دائماً نحو هذا الشخص الواحد وهو المراد أو الشيخ أو المرشد، وهذا أمر فطري، ونفس هذه الفطرة هي التي تطلب الأنبياء وتريد الأولياء.
منْ يشمّ رائحة التّوحيد يتّوجه دائماً إلى مصداق لكلمة {لا إله إلا الله}، ويريد أنْ يرى صاحب هذه الحقيقة الكامنة وراء قوله {لا إله إلا الله}، وعندما يصل إلى هذه المرتبة من اليقين يقول أنا موجود، عندها يقول كما قال البسطامي: (سبحاني سبحاني، ما أعظم شأني)...(الشهود الرابع)
- فهو هنا يعتبر قول (سبحاني ما أعظم شأني) مرتبة من اليقين تسببها برقة من عالم التوحيد ! ولعمري كيف (لعارف) أن يجعل الكفر عين التوحيد ؟!

*** ويكشف عما هو أشنع من ذلك حيث يقول في الشهود التاسع:
(لا إله إلاّ أنت) هي كلمة ذي النّون الذي كان في المعاينة مستغرقاً في بحار الولايّة بواسطة ما وهي الحوت، ولو وصل إلى مقام معاينة الشهود لقال: لا إله إلاّ أنا فاعبدني.
لا إله إلاّ الله؛ لا إله إلاّ هو؛ لا إله إلاّ أنت؛ لا إله إلاّ أنا هي مراتب التّوحيد الأربعة.(الشهود التاسع)
فأي منهج هذا الذي يصبح قول السالك فيه (لا إله إلا أنا) المرتبة الأعلى من مراتب التوحيد ؟!!

*** والكلام نفسه في مورد آخر:
- في كلّ وقت تحررتَ من هذا الوادي وصرت متصلاً بالمبدأ، فعند ذلك يمكن أنْ تدّعي قول لا إله إلاّ أنا، لا إله إلاّ أنت، لا إله إلا هو، لا إله إلاّ الله. (الشهود الثاني عشر)

*** وفي الواقع الخارجي يصبح الولي هو الله إذ ليس في الدار غيره ديار بزعمه!! حيث ينقل قصة عمن يسميه (ولياً) قضيت حاجة شخص على يديه ثم يقول:
هذا الوليّ إنّما يتكلّم في نقطة التّوحيد التي وصل إليها، وليس كلامه كما قد يفهمه أهل الشرك والجهل.
المنكر لحقيقة التّوحيد يقول أنّ كلّ من يتوجه إلى غير الله فهو شرك، ولكن نحن نقول أنّ هذا ليس غير الله، بلْ هو الله، فليس في الدار غيره ديار، لا إله إلاّ الله. ( الشهود الثالث والعشرون)

*** كذلك يقول:
في مقام التحيّر الذي يصيبنا في وجوده تعالى وتقدّس، نقول أنّه لا يوجد في الدار غيره ديار، إلهي أنت الموجود وحدك.(الشهود36)

*** وهنا يعد قول الكفر مقاماً من جديد! يقول:
لا بدّ أنْ توضع قدم الإنسان في مقام {لا إله إلاّ أنا} حتّى يمكنه أنْ يقول {لا إله إلاّ أنا}، وما لم يصل الإنسان إلى حقيقة {لا إله إلاّ أنا}، لا يمكنه أنْ يفهم هذا المعنى ويطّلع عليه، ونفس الأمر يجري في مقام {لا إله إلاّ الله} ومقام {لا إله إلاّ هو} ومقام {لا إله إلاّ أنت}.

- إلى أن يقول:
لو أنّ شخصاً وجد وجوده في مقابل وجود الحقّ تعالى، فلا بدّ له أنْ يستغفر الله تعالى بعد طعامه وشرابه ونومه وعبادته، فوجودك ذنب لا يقاس به ذنب، وينتج عن هذا أنّ نفس الاعتقاد بوجودٍ في قبال وجود الحقّ تعالى ذنب لا يمكن أنْ يقاس به ذنب.(الشهود37)

*** وهنا تختلط عنده الأمور كثيراً بين الداعي والمستجيب ! حيث يقول:
أيّها الموالي لا يوجد إلاّ داعٍ واحد.
إمّا أنّك أنت الذي تدعو أو هو تعالى، وعلى كلّ حال، لا بدّ أنْ يظهر كلّ منهما في التّوحيد لأنّ الحقّ وعبده هما طرفا التوحيد.
أولئك الذين وصلوا إلى العرفان وقُبلوا في هذا الباب يقولون إنّه هو الذي يدعو ويستجيب دعاء نفسه، وهذا من آثار التوحيد.
وأمّا أولئك الذين وصلوا إلى الوحدة فيقول أنّي بنفسي أدعو وبنفسي أستجيب الدعاء.( الشهود الثالث والعشرون)

إلى هنا انتهى ما أردنا نقله في هذه المشاركة على أن نكمل الباقي في المشاركات القادمة.

وأبسط ما يقال في مثل هذا الكلام أن بريقاً أصاب مولد الفكر في أذهان البعض فأخرجهم عن طورهم ودينهم وعقلهم فخرج مثل هذا الكلام على لسانهم ! وإلا فأي ذي لبٍّ وفهم سويٍّ وفطرة سليمة يمكن أن يصدر منه مثل هذا الكلام ؟!

نعتمد على وضوح بطلان هذه الأقوال فلا نعلق عليها، وإن وجدنا هنا من تلوّثت أفكاره بها والتبس عليه أمرها فتحنا صفحتها من جديد.

والحمد لله رب العالمين

شعيب العاملي

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2012, 01:30 PM
الصورة الرمزية لـ نهج العتره
نهج العتره نهج العتره غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 87566

تاريخ التّسجيل: Jun 2010

المشاركات: 402

آخر تواجد: 07-03-2013 06:36 PM

الجنس:

الإقامة:

اللهم العن هذه الشرذمة التي صارة تلعب بالدين وتسميه عرفان كفانا الله واياكم شرورهم وفضحم الله واخزاهم في الدنيا والاخره

احسنت اخ شعيب وبارك الله فيك


الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2012, 06:14 PM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 25-11-2018 06:35 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: نهج العتره
اللهم العن هذه الشرذمة التي صارة تلعب بالدين وتسميه عرفان كفانا الله واياكم شرورهم وفضحم الله واخزاهم في الدنيا والاخره

احسنت اخ شعيب وبارك الله فيك

انت تتصور انك الان حققت انتصار يامسكين

واحد مثلك لا يعرف سوى النسخ واللطق يتكلم هذه اللهجه وكانه العالم الذى لا يشق له غبار

ان كان فى كلام هذا الشخص شئ غلط

فاى مدرسه لا يوجد فيها انحراف عند بعض رموزها هذا فضلا عن

الاتباع

ووفق هذا المنهج الاعوج يجب ان نلعن ونتبراء من المجلسى الاخبارى

الذى يصحح رواية هروب الحجر بثياب موسى عليه السلام

وعلينا ان نلعن الصدوق و نتبرأ منه لانه يجوز السهو على المعصوم

ان كنت رجلا افتح موضوع مستقل حول العرفان ورجاله

ولتزم فيه بادب الحوار وسوف ترى حجمك الطبيعى ومقدارك الحقيقى







التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2012, 06:45 PM
ابو محمد العاملي ابو محمد العاملي غير متصل
مراقب عام - الشيخ مصطفى مصري
 

رقم العضوية : 3

تاريخ التّسجيل: Mar 2002

المشاركات: 3,280

آخر تواجد: 29-11-2018 07:04 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان- أنصار

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شعيب العاملي
بسم الله الرحمن الرحيم


وأبسط ما يقال في مثل هذا الكلام أن بريقاً أصاب مولد الفكر في أذهان البعض فأخرجهم عن طورهم ودينهم وعقلهم فخرج مثل هذا الكلام على لسانهم ! وإلا فأي ذي لبٍّ وفهم سويٍّ وفطرة سليمة يمكن أن يصدر منه مثل هذا الكلام ؟!


شعيب العاملي

يبدوا أن هناك شبهة بسيطة سببها اضافة نقطتين الى كلمة التوحد فصارت التوحيد..
مثل هؤلاء يا أعزائي يظنون انهم وصلوا الى التوحيد..
وبالواقع هم وصلوا الى التوحد..
بل نشفق على مرضى التوحد من هذه المقارنة

التوقيع :

قَالَ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ
يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَ مُنْزِلُ الْحَقِّ بِمُحَمَّدٍ
اللَّهُمَّ أَرِنِي الْحَقَّ حَقّاً حَتَّى أَتَّبِعَهُ وَ أَرِنِي الْبَاطِلَ بَاطِلًا حَتَّى أَجْتَنِبَهُ
http://www.kitabati.net
http://www.m.masrilb.net
http://www.mostapha.masrilb.net
كتاباتي : خواطر وذكريات .. مقالات وحكايات .. أدونها في هذه الصفحات

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2012, 07:05 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 11,571

آخر تواجد: 18-11-2015 01:18 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العقيق اليمنى

انت تتصور انك الان حققت انتصار يامسكين
واحد مثلك لا يعرف سوى النسخ واللطق يتكلم هذه اللهجه وكانه العالم الذى لا يشق له غبار
ان كان فى كلام هذا الشخص شئ غلط
فاى مدرسه لا يوجد فيها انحراف عند بعض رموزها هذا فضلا عن
الاتباع
ووفق هذا المنهج الاعوج يجب ان نلعن ونتبراء من المجلسى الاخبارى
الذى يصحح رواية هروب الحجر بثياب موسى عليه السلام
وعلينا ان نلعن الصدوق و نتبرأ منه لانه يجوز السهو على المعصوم
ان كنت رجلا افتح موضوع مستقل حول العرفان ورجاله
ولتزم فيه بادب الحوار وسوف ترى حجمك الطبيعى ومقدارك الحقيقى
عزيزي العقيق اليمني
نعم ما تقوله صح
لن يخلو أي منهج أو مدرسة من منحرفين سواء برموزها أم اتباعها.
والمنتدى خير دليل على هذه الشرذمة التي تنعق بما لا تعقل وهمّها فقط العناوين.
لو تتبعنا مشاركات ومواضيع الكثير هنا وجدناها لا تزيد عما جاء في المشاركة أعلاه.
ولو تناقشه في الموضوع تبادر وذهب لينسخ لك مواضيع سفسطة وأكاذيب طالب علم او ابو مهدي او أي لكع آخر في عالم المجاز!
وآخر ينمق مواضيعه بسيرة المعارضين ثم ينقل أقوالهم وينسب لها عناوين مزوقة ليقول هؤلاء هم من يعارض العرفان ويضيف له (التصوف)!!!!
وثالث اعتاد التنقل بالمعرفات، في أحدها فيلسوف نابغة وفي اخرى يفوقه ابن الشوارع في الادب!!
تعودنا على أمثال هؤلاء! ومن يعوي أكثر ممن يغرّد!!
لم نجد لحد الآن الا كتابات للأخ شعيب العاملي حفظه الله تعالى ورعاه! تمتاز بالعلم والدليل والمناقشة السلسة البسيطة والاحاطة بالموضوع والموضوعية سواء اتفقنا مع آرائه أم اختلفنا معه فيها!
هو يناقش الافكار ويترك الشخصنة ويبتعد عن اللغة الجلفة ويشيح بنظره عن المشاركات المريضة وألاحظه لا يعير لها أهمية بل يهمل أشخاصها!
وأحيانا أجده يهمل الموضوع وقد لا يعود له إلا لو جدّ جديد أو ناقشه عتيد!
لذلك بالرغم من تشوقي لقراءة مشاركاتك القيّمة والتي تكون في الصميم لكن هدر الوقت مع هؤلاء المرضى والعملاء والمنحرفين والضالين المضلين لا يزيد المؤمن الا ضياعا عن هدفه وخطه ويشوّش عليه ايمانه وتقواه بل يضيع دينه!
وهذا ما يريده هؤلاء ومن لف لفهم! تبعا لما يريده من يدفعهم لهذا من رجالات السوء وقادة الانحراف ومتسولي أسوار المعرفة وأدعياء الفضائل...
تحياتي

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2012, 07:09 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 11,571

آخر تواجد: 18-11-2015 01:18 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو محمد العاملي
يبدوا أن هناك شبهة بسيطة سببها اضافة نقطتين الى كلمة التوحد فصارت التوحيد..
مثل هؤلاء يا أعزائي يظنون انهم وصلوا الى التوحيد..
وبالواقع هم وصلوا الى التوحد..
بل نشفق على مرضى التوحد من هذه المقارنة
هههههههه
اهلا وسهلا شيخنا العزيز
تشرفنا بمشاركتك
والمقارنة في محلها
ننتظر المزيد من فضلكم العميم
تحياتي

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2012, 08:58 PM
الصورة الرمزية لـ صدى الفكر
صدى الفكر صدى الفكر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 28924

تاريخ التّسجيل: Jun 2006

المشاركات: 7,068

آخر تواجد: 22-07-2018 05:25 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الولايات المتحدة الامريكية

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: alyatem
عزيزي العقيق اليمني
نعم ما تقوله صح
لن يخلو أي منهج أو مدرسة من منحرفين سواء برموزها أم اتباعها.
والمنتدى خير دليل على هذه الشرذمة التي تنعق بما لا تعقل وهمّها فقط العناوين.
لو تتبعنا مشاركات ومواضيع الكثير هنا وجدناها لا تزيد عما جاء في المشاركة أعلاه.
ولو تناقشه في الموضوع تبادر وذهب لينسخ لك مواضيع سفسطة وأكاذيب طالب علم او ابو مهدي او أي لكع آخر في عالم المجاز!
وآخر ينمق مواضيعه بسيرة المعارضين ثم ينقل أقوالهم وينسب لها عناوين مزوقة ليقول هؤلاء هم من يعارض العرفان ويضيف له (التصوف)!!!!
وثالث اعتاد التنقل بالمعرفات، في أحدها فيلسوف نابغة وفي اخرى يفوقه ابن الشوارع في الادب!!
تعودنا على أمثال هؤلاء! ومن يعوي أكثر ممن يغرّد!!
لم نجد لحد الآن الا كتابات للأخ شعيب العاملي حفظه الله تعالى ورعاه! تمتاز بالعلم والدليل والمناقشة السلسة البسيطة والاحاطة بالموضوع والموضوعية سواء اتفقنا مع آرائه أم اختلفنا معه فيها!
هو يناقش الافكار ويترك الشخصنة ويبتعد عن اللغة الجلفة ويشيح بنظره عن المشاركات المريضة وألاحظه لا يعير لها أهمية بل يهمل أشخاصها!
وأحيانا أجده يهمل الموضوع وقد لا يعود له إلا لو جدّ جديد أو ناقشه عتيد!
لذلك بالرغم من تشوقي لقراءة مشاركاتك القيّمة والتي تكون في الصميم لكن هدر الوقت مع هؤلاء المرضى والعملاء والمنحرفين والضالين المضلين لا يزيد المؤمن الا ضياعا عن هدفه وخطه ويشوّش عليه ايمانه وتقواه بل يضيع دينه!
وهذا ما يريده هؤلاء ومن لف لفهم! تبعا لما يريده من يدفعهم لهذا من رجالات السوء وقادة الانحراف ومتسولي أسوار المعرفة وأدعياء الفضائل...
تحياتي
تريد جر الموضوع الى المسبة والحرب الكلامية حتى يغلقوه وترتاحو من المطرقة

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2012, 09:05 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 11,571

آخر تواجد: 18-11-2015 01:18 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صدى الفكر
تريد جر الموضوع الى المسبة والحرب الكلامية حتى يغلقوه وترتاحو من المطرقة
يا فيلسوف
اللي بعبة طلي يمعمع
تعلمنا منكم المسبة والحرب الكلامية!
يمكن بعض الاشارات اقضت مضجعك!هل تريد أن نعرض نماذج لاخلاقياتك!!

سلاما سلاما
ناقش او اصمت خير لك ولنا وللمتابعين!

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2012, 09:47 PM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 25-11-2018 06:35 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صدى الفكر
تريد جر الموضوع الى المسبة والحرب الكلامية حتى يغلقوه وترتاحو من المطرقة

لا تفرح كثيرا الاخ او الشيخ شعيب لا يعتبر الامام الخمينى او السيد كمال من المنحرفين

الا اذا غير من رأيه

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 05-09-2012, 12:26 AM
الصورة الرمزية لـ صدى الفكر
صدى الفكر صدى الفكر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 28924

تاريخ التّسجيل: Jun 2006

المشاركات: 7,068

آخر تواجد: 22-07-2018 05:25 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الولايات المتحدة الامريكية

النتيجة ان العرفاء منحرفون والعرفان للخرفان
والمقصود منه عرفان عربي وحلاج ومن لف لفهم وليس عرفان اهل البيت عليهم السلام الحقيقي
ولا يهمكم ما نزعل لامر شخصي

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 05-09-2012, 10:32 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 25-11-2018 06:35 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صدى الفكر
النتيجة ان العرفاء منحرفون والعرفان للخرفان
والمقصود منه عرفان عربي وحلاج ومن لف لفهم وليس عرفان اهل البيت عليهم السلام الحقيقي
ولا يهمكم ما نزعل لامر شخصي

النتيجه انه اذا كان فى عقلك شخص ما قفل فلن يفهم ما يقل له

فى كل علم من العموم هناك شواذ وعندهم اقولا باطله

ولو سقط العلم المذهب بسقوط بعض المنتسبين له لما بقى مذهب

او علم



التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 05-09-2012, 10:35 AM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 11,571

آخر تواجد: 18-11-2015 01:18 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صدى الفكر
النتيجة ان العرفاء منحرفون والعرفان للخرفان
والمقصود منه عرفان عربي وحلاج ومن لف لفهم وليس عرفان اهل البيت عليهم السلام الحقيقي
ولا يهمكم ما نزعل لامر شخصي
لا ما نزعل
لانه اما أن تكون من الخرفان او الرعيان
سلاما على المعدان

الرد مع إقتباس
قديم 07-09-2012, 03:17 AM
ابن القطيـــف ابن القطيـــف غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 64066

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 203

آخر تواجد: 13-01-2013 05:50 AM

الجنس:

الإقامة:

.............. الخميني والحيدري ومن يروج لعرفان ابن عربي لعنه الله

http://www.youtube.com/watch?v=Pjpq8f-ThUw&feature=plcp

التوقيع :


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:13 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin