اللقاء 50 : مع الاخ علي الدرويش

[مهنـد البراك]

نرحب بالاخ الفاضل علي الدرويش
في استضافته
لي عودة لاضع بعض الاسئلة ارجو ان يتسع لها صدر الاخ الفاضل

[وميض78]

اخي وصديقي العزيز وان لم اراك لكن سطور كلماتك ترسم شخصيتك الطيبة البسيطة المثقفة فلطالما كان قلمك يخط اجمل العبارات التي تحير المخالفين وتسعد الموالين وخصوصا انا فدخولك لاي من مواضيعي اعتبرة مغنما ومكسبا لي لاحرمنا الله منكم ومن كلامك اللطيف الهادف .

لن اسالك اي سؤال لان الاخوه قد سبقوني بما في ذهني من اسئلة بارك الله فيهم لسؤالك وبارك الله فيك للاجابة

تحياتي واتمنى لك الموفقية والنجاح بمحمد وال محمد

[علي الدرويش]

جايه وجايبتلك معي كم سؤال خفيف ظريف لطيف

آهلا بك ِ مرة آخرى ., كـ عادتك المميزة ..لا شك ان الاسئلة مميزة

ماهو أقرب قسم لنفسك في منتديات ياحسين؟

الآدب والشعر ..هو القسم الذي آحببه لنفسي ., فـ هو المكان الحقيقي الذي آتمكن فيه من هتك اسرار الكلمة ., بدون شغف معاندة ., أو "عكرة" مزاج.. حين اكون في القسم الادبي اشعر بكياني الكامل ..

حدثنا عن أمنياتك؟

آمنياتي ..على صعيد شخصي ., بعيد عن الافتراضية المثالية ., آتمنى أن اكون في يوم ما متفرغا للكتابة دون ضغوط اجتماعية أو آسرية أو اقتصادية .,,
اتمنى ان اتمكن من السفر لآكثر من دولة والاطلاع على حضارات وثقافات الشعوب الآخرى .,
وآمنيتي الآخيرة : ان لا يكون المستقبل متعبا وثقيلا كالماضي القاسي الذي لاقيته .,!!

بماأنك مازلت أعزب ممكن تحدثنا عن نظرتك للزواج والإستقرار؟

لم تتخمر لدي " عقلية " مناسبة يمكنها ان تكون نظرة عن الزواج اولا وما بعده من حياة مستقرة ., لكن ما يجول بخاطري من قفشات ايقنت بصحتها من خلال ما رأيته او سمعته او اطلعت عليه ., الزواج بناء توافقي بين رجل وأمرأة وهذا تعريف " كلاسيك" لكن على الرغم من التقليدية المطروحة فيه ., لكن الكثير يتخبطون في اتخاذ خطواته .,الى الآن لم يكون الانسان الشرقي والعربي على وجه الخصوص اطروحة حقيقية للزواج ..فالـ(خاطبات) ما زلن يمارسن عملهن بمطلق الحرية وبأقبال كالسابق ., وهذا ما يدل على مؤشر سلبي بين قضية تعرف الرجل على المرأة المناسبة ., وتعرف المرأة على الرجل الموافق لها .واصبحت فترة " الخطوبة" التي من شأنها تعارف عن قرب بين طرفي الزواج .,التزام قوي بحيث لا يمكن فكه ان وجد احدهما في الاخر ما لا يوافقه او يواكب معيشته ..فالمرأة الفاسخة للخطوبة ., بنظرة المجتمع كـ المطلقة ., وبالتالي اصبحت الفرص قليلة ., ليواجه الرجل المرأة وتواجه المرأة الرجل .,كلاهما بكل عيوب الآخر و الجبر الالزامي على تقبلها ., لذلك ما زلت معتكفا عن الآمر ., الى ان اكون " فلتة عصري"!! واظفر بزيجة مثالية .,

وبماأنك عضو قديم هل حال المنتدى الآن أفضل من السابق أو العكس؟مع الأسباب؟

لا آستطيع تمييز الآفضلية ., لكني اورد الفوارق وللقارىء اللبيب حكمها :
في السابق كانت الصبغة " السياسية " طاغية الى حد بعيد على اجواء المنتدى وكان الصراع والنقاش السياسي وخصوصا ما يتعلق بالشأن العراقي في المنبر الحر وقضايا الساعة على اشد ما يكون ., وتصل الى حالات عقيمة الى ابعد ما يكون .. غير انه كان نشاطا فكريا يعم به ., حوارات تنتهي بالاغلاق والحذف الا انها حوارات عقلية اكثر من تحاور نص بـ نص ..أو فتوى بـفتوى .,
الآن لا يوجد سوى موضوع واحد تدور رحاه ما بين هشام حيدر والاخ اليتيم في المنبر الحر ..,
اقسام الآدب والشعر كانت زاهية ومهتم بها اهتمام واسع فلها : مشرفان هما "العلي التيثاري" و "بو غازي" ومن ثم شكلنا " لجنة ادبية " لتتبع النصوص .,كان القسم الآدبي في حراكه اشبه بالمنبر الحر في ساعتنا هذه .
الان اصبح القسم " مخيفا " وكأن الاشباح تسكن في ثناياه ..حتى اني لا اجرؤ على الكتابة فيه في اوقات ليلة !!
كان المد " الوهابي " اقل وطأة من المد الوهابي الذي نشهده اليوم ..فالساحة تعج بالوهابية ..وكل نصف ساعة يظهر الآن موضوع جديد بشبهة قديمة!!
ربما اصبح المنتدى اليوم " عقائدي " اكثر من اي صورة اخرى ..وهذا هو الهدف الرئيسي ..لكن يجب الانصاف والتآمل ببقية الآقسام .. من الاعضاء فلا ضير ان قام احد الآعضاء بمرور على الاقسام الاخرى وابداء رأيه في موضوع وتنشيط الحوارية المعتادة في هذا المنتدى القديم والكبير ..
وايظا هناك فرق بين " مخالف الأمس " و" مخالف اليوم " !!!
في السابق كان المخالف السني يدخل بكامل الآحترام والتقدير ويشترك ببقية الأقسام ويتجنب قدر الآمكان قسم العقائد ..لذلك كان لدينا اخوة واصدقاء كثر من السنة ..اليوم اصبح الشغل الشاغل للمخالف هو الدخول في حجر العقائد الجعفرية ومحاولة حجب الشمس الساطعة بغربيله المهترىء .,!!
خلاصة القول : الحوارية اصبحت اقل من السابق .,

بنظري مواليد الثمانينيات يتميزون عن من سبقوهم ومن تلوهم أشعر بأننا الجيل المخضرم
حدثنا عن أجمل الذكريات والأشياء التي إنقرضت الآن ؟وماهو أكثر شي تحن إليه؟

اذهب معك بعيدا الى قولك ان جيل العقد الثامن جيل مميز عن آقرانه بكل الصفات وكل الخواص ..جيل تمتع بالأرث المتوارث من الثقافة وواكب عصر التطور الملفت للنظر في التسعينيات ..,
لكن جيلنا العراقي الثمانيني ., جيل " المغضوب عليهم " فتحنا اعيننا الصغيرة على "ملاحم " القائد المنصور الضرورة الواحد الذي فتك بكل فرحة طفولية .
من حرب الى حرب الى حصار ..الى حرمان وفقر لا يحمله الفتى الطري العود
لكن ما للذكريات من حسن ايامها ولا سوءها بشيء ! فالذكريات هي الذكريات ..لا آجد الان شابا يقرأ شيئا عن ما سبقه ., ولا يعرف من حكمة ايامه الا مقاطع الحكمة المتدنية التي يضج بها مطربو العصر الحالي ..اصبحت القراءة قليلة ., الآراء قليلة ., المنطقية قليلة ., يسود الان التقليد الآعمى في كل شيء ..في الملبس والمشرب والتصرفات وحتى الاقوال !!
فما ان اطلق احدهم عبارة ...الا واصبحت على كل لسان مهما كان ضعفها او سوقيتها .,,
من الاشياء القديمة التي افتقدها الجيل الحاضر وانقرضت :
الحبّ العفوي على سجيته دون الوان واصباغ باستيل .,
المواهب الآدبية التي تناقصت بشكل ملحوظ الى مرحلة الضياع
الحب الكبير لسماع قصيدة جديدة او قراءة رواية جميلة او كتاب اجتماعي او ثقافي ..او جريدة او مجلة ..
المصداقية العالية في التعاطي مع الآخرين و(الصداقة) المبدئية البعيدة عن البرغماتية والنفعية .,
الاعتماد على الذات في الاعمال ., الشجاعة بمواجهة الحقيقة
عدم التهرب من المشاكل المحيطة ..
اما بخصوص ..اكثر الاشياء احن اليها ..وتتوق اليها نفسي بـ " حنين الاباعرِ"
الجلسات الليلية مع اخوتي الكبار والآستماع الى حديث الشعر والسمر .,
خصوصا عندما يتخلل الليلة (خالي) المرحوم الشهيد "مرتضى" عندما يبدأ سوق عكاظه ببيت وعلينا مبادلته ببيت اخر باخر حرف "رويّ" والمعلومات الهائلة التي كنا نستفيد منها بقرب الموقد النفطي " الصوبة" وعلى ضوء الفانوس

لو خيرتك بين ثلاث قدرات أن تطير أو تتحكم بالوقت أو تختفي
أيهم تختار وماذا ستفعل بهذه القدره؟

كم أنتي عميقة !!؟
الثلاث محببات الي !!
لكني بما اني مجبر على اختيار احداهن ..فـ خير الحلول آوسطها .,
ان اتحكم بعودة الزمن الى الوراء وآصلاح كل آخطاء الماضي التي آلت الى زمني الحاضر ., وصارت وبالا علي وعلى مستقبلي .,

دموعك هل هي قريبه أوبعيد ومتى آخر مره بكيت فيها؟ماراح أسأل عن السبب للخصوصيه

أنا رجل اقتات على دموعي !!
فـ لكم من مرة بكيت ., لكن الجميل اني ابكي بمفردي !!
أو تحت سيل المطر ... كي لا ترى الناس دموعي !
:
أخر مرة بكيت فيها ..من زمن بعيد جدا ...فجر اليوم السابق !!

خلصت الأسئله

ترى يمكن أرجع

اهلا وسهلا بك متى حللتِ ومتى ساورك سؤال محرج

كل ظالم وله يوم مشاركة أخي الطيب اليتيم أثلجت صدري
أخيراً وجدت من يعلق على همزاتك الملغيه

ابدا ..لا !!
فهذه اشبه بالالف التي كنتي تزينين بها توقيعك السابق !
(آعتراف ) أم (أعتراف ) .,!!؟
فهل اعترضت عليك بهذه !! تذكري جيدا كم همزة موصولة وضعت في توقيعك السابق ..في غير محلها .,!!؟
هن للجمالية والآنسة .,!!
hard luck

[علي الدرويش]

نشكر الادارة الكريمة على إستضافة أخينا العزيز علي الدرويش , فمع أن معرفتي به ليست بعيدة و لكن ما رأيته من مشاركاته الجميلة كفيلة بمعرفته حفظه الله و وفقه لمرضاته

سأدلي بأسئلتي الخمس كي لا أثقل على أخينا العزيز في هذه الإستضافة

مرحبا بك أخي القدير " لواء الحسين "
وعسى أن اكون قدر الآجابة في اسئلتكم اللطيفة ..

سؤالي هذا عام جدا و لكن تناوله من الجانب الذي يهمك أكثر و تنظر إليه و سؤالي حول المجتمع العراقي و مشاكله و مكوناته , ما هي أهم سلبيات المجتمع العراقي ما هي الصفة الطاغية عليهم خصوصا في هذه الفترة , مالذي يجب أن يتغير فيهم , " لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم "

ربما أكون دقيقا في الآجابة ., ان تطرقت الى شخصية الفرد العراقي ., بأعتبارها هي اللبنة الاساسية المكونة للمجتمع ., فـ صبغة المجتمع تأتي من الوان طيفه المتعدد .,
اذهب في هذا المجال الى ما ذكره المرحوم الدكتور. علي الوردي في كتابه الشهير الذي صدر آوائل الخمسينيات " شخصية الفرد العراقي " وقد طرح فرضيات وقتها لمفهومية هذه التكوينة ., وهن : آ- صراع البداوة والحضارة.,ب- التناشز الآجتماعي ., جـ- الآزدواجية .,
فالمجتمع العراقي من وقتها والى الآن ما زال يعاني من صراع ما بين قيم " البداوة" القادمة من المد الصحراوي ., بـ معرفاتها كـ النخوة والشهامة والتسلط وايواء " الدخيل " والغزو والنهب والسيف وغسل العار ., من جهة ., ومن جهة آخرى ما بين قيم "الحضارة" التي مهدها المدن العراقية التي لها سالف الذكر في بناء الحضارات الآنسانية الآولى .,كـ الكتابة وحرية المرأة والتوافق على اساس اجتماعي معين ., والتدوين والطباعة وريادة الفكر (الديني والعلماني) وتطور المؤسسة الآكاديمية ..الخ ..
ان أمتزاج هذه القيم بين زقاق و زقاق اخر في الوطن الواحد من شانه ان يجعل الفرد يعيش صراعا ما بين الآعراف القبلية والبدوية و القوانين الحضارية .,,
أن " ازدواجية " الشخصية العراقية في منطوق تصرفها ينم عن واقع يعيشه الانسان العراقي بتغير جغرافيته وتغير المفاهيم السائدة بين فترة الى اخرى .,
فالسلطة القانونية وما يترتب على الفرد من آحترامها لما فيها من تمثيل حضاري يكفل العدالة والمساواة والحرية والتطور الفكري .,والسلطة الدينية التي يلتزم بها الانسان العراقي وما لها من مفاهيم انسانية عالية وقيم سماوية لآحترام الآنسان وايجاد مدلوله التكويني بـ تسيير المجتمع على اسس صالحة تكفل مشروعية التعامل والتوافق بين المسلم والمسلم .,
والسلطة القبلية المتوارثة ., بالافكار الرجعية ., التي تخرق القانون السماوي والقانون الوضعي ., فـ على سبيل المثال ..لا الحصر ..حين يواجه الفرد منا خطيئة ارتكبتها احدى النسوة اللواتي يقبعن تحت ولاية امره ., نراه لا يلجأ الى حل قانوني أو تشريع سماوي ., فيضرب بهذه المقدسات والحقوق عرض الحائط ليلتجىء الى " البدوية " لغسل العار ., هذا وان خفتت رائحته في يومنا هذا الا اننا ما زلنا نواجه مشكلاتنا العصرية ..بنفس الاسلوب والطريقة .,
ان التغيير الضروري اراه ان يصب في هذه النقطة التي اسلفتها .,

حكومتنا التي إستبشرنا بها كونها شيعية و أملنا بأن تحسن أوضاع هذه الفئة المظلومة , لحد الآن عاجزة عن حل مسئلة كهرباء , و أظن أن في الأمر تعمد واضح , فما هو العائق الأساسي في هذا التأخير في مسئلة كهرباء لأغنى بلد في العالم .

انت اخي الكريم من ذويّ التحصيل الهندسي والعلمي ..وبه تكون من ذوات المعرفة بأصل المسار العلمي المتبع سابقا في الية " وزارة الكهرباء" والذي ما زال سائرا الى هذه اللحظة ., وكأنها تقليد لا يجب الخروج عنه .,
فالكفاءات العلمية المتخصصة في قطاع الطاقة ..كفاءات قديمة ., ليست مواكبة للتطور التقني في هذا المجال ., وزمام امور الدوائر الكهربائية في المناطق مرتبط بأيدي " الخبرة" حسب ما يعبرون ., الذين يجهلون من علم الهندسة الكهربائية كل شيء بأستثناء " قانون أوم " !!
من رؤيتي الشخصية ..ان مسألة " الكهرباء" يجب ان تقلع وزارتها من جذورها الطحلبية ., فالمعروف جدا ان الوزارة باكملها يتفشى فيها الفساد المالي والآداري ..العوض يكون في شركات آجنبية مستثمرة للقطاع حتى وان كان الاستثمار شموليا ..ومنه استبدال الخبرات القديمة بـ الطاقات الشبابية الواعدة ., وتعميم ثقافة " ترشيد الاستهلاك "
معلومة قد تهمك : نسبة الضياع الحاصل ما بين مصدر التجهيز في المحطة والمنزل المغذى في الطاقة الكهربائية يصل في بعض المناطق الى 25%
بسبب التسليك الخاطىء في سير الآسلاك الكهربائية والتغذية العلمية !!

ما هي أفضل الكتب الدينية التي قرأتها و كان لها الأثر في معرفتك العقائدية

كل الكتب الدينية التي اطلعت عليها واشغفت بقرائتها كان لها الاثر الكبير في المعرفة العقائدية ., فحتى الكتيبات الصغيرة والكراريس اجد فيها من العلم ما كنت جاهلا به ., من رؤيتي الشخصية ارى ان الجمع الغفير للكتب العقائدية الآمامية كلها بعض يكمل بعض ., فمن صغيرها ما ينير طريقا مظلما سلكته ., ومن كبيرها ما يوسع معرفتك العلمية بشواهد العقيدة .,,
ما أثر فيّ كثيرا باسلوبه الطرحي الرائع هو سلسلة " الموسوعة المهدوية " للسيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر "قدس" ..

كيف تفهم الزيارة بنحو عميق و أثرها على الزائر و المجتمع و كيفية حفظ هذا المذهب الشريف خلال مئات السنين , خصوصا زيارة أبا عبدالله الحسين عليه السلام , و على رأسها زيارة عاشوراء المقدسة

آنا اجهل بشكل ليلي حالك ..مفهوم " الزيارة" من واقعية علمية ...
ومن المعارضين لـ " تعقلها " أو محاولة قسر روحانيتها الى المعرفة البحتة .,
أنها من روائع ما حبّانا الله به ., هي كـ "حب الآمومة " وحب " الوطنية" التي تمد اسلاكها اللامرئية بيننا ., فما ان تقبل العتبة ., حتى تحس بشفتيك قد تطهرن من كل قول سفيه ومحرم ., وما ان تبصر القباب الهاشمية الذهبية الا وزال عن عينيك كل نظرة محفورة في الذاكرة من الشهوانية الحيوانية ., وما ان تلمس " الشباك" الطاهر الا وكانت يدك بيضاء تخرجها للناظرين .,!
ان زيارة عاشوراء على وجه الخصوص ..هي ليست تقليدا متوارث كـ تقليد "عيد الطماطم" في مدريد ., ولا القاء " القطع المعدنية" في روما ., انها ليست تقاليد شعبية أو اعراف او اعياد ., هي " روحانيات " تبقى محفوطة بآرادات ربانية فيها من اللطف لخاطرنا المجروح و مظلموياتنا المتعاقبة عبر الآزمان.,,

هل كتبت شعرا في أهل البيت عليهم السلام , هل هناك قصيدة شعرية لك معها خاطرة جميلة , وهل كتبت و ناجيت إمام زمانك حجة الله بن الحسن عجل الله فرجه الشريف في أشعارك

في طفولتي كتبت الشعر الفصيح ..واول ما نسجته كان لآل البيت عليهم السلام .. وكان من الشعر النظمي الخالي من حلية الصورة ..ولا زلت اتذكر
اول الابيات من قصيدة في الامام الحسين عليه السلام :
بنيت لدولة الآسلام دارا ...وشدّت لها فأعليت المنارا
منارا يملىء الآفاق ذكرا ..ويأبى للحقوق بأن تجارى
ومن بعدها ..تركت الشعر الفصيح والحر ..لانتقل لكتابة اللون المحبب لي وهو القصيدة النثرية ..والمذهب الرمزي ..لكني لم أغفل عن توطيد القضية الحسينية في شعر النثر ..على الرغم من الكتابة بهذا النوع يلزم على الكاتب ان يكون رمزيا ايحائيا ..لا تقريريا مباشرا ..
من الخاطرة التي اذكرها من واقعنا المجروح المتآسي بذكر الحسين عليه السلام:
كانت السماء آضيق من ان آرى ., بيد اني سمعت .,!
سمعت صوتا يقول : ما افتك العراق من معانقة الحسين ., ولا آفتك الحسين من هذا العناق .,
فأن رأيتم العراق ينحني يوما ., فآعلموا انه بين آحضان الحسين
:
وليس لي من مناجاة الآمام الحجة "عج" من قصيدة شعرية ., جلّ ما كتبته هي كتابات نثرية اسميتها حينها " رسائل الى آبن أمْ " اناجي بها مقامه العالي ., واستأنس بذكره طوالا .,
:
آنست بكلماتك يا اخي القدير الفاضل " لواء الحسين" شاكرا مرورك وعطفك
سائلا رب الخليقة والعباد . ان يحشرنا واياكم مع الصالحين
اخووك علي الدرويش

[alyatem]

بسم الله الرحمن الرحيم

قد اعجبتني ردودك على اختنا العلوية وسأسجل عليها بعض تعليقاتي
والحق يقال انت ذيب تخلط بين الفيزياء والادب
يا عمي من قدك الكل معجب بيك
وقد صدق الاخ

اخي وصديقي العزيز وان لم اراك لكن سطور كلماتك ترسم شخصيتك الطيبة البسيطة المثقفة فلطالما كان قلمك يخط اجمل العبارات التي تحير المخالفين وتسعد الموالين وخصوصا انا فدخولك لاي من مواضيعي اعتبرة مغنما ومكسبا لي لاحرمنا الله منكم ومن كلامك اللطيف الهادف .
...
تحياتي واتمنى لك الموفقية والنجاح بمحمد وال محمد

وانا معك في امنياتك !! اتمناها لك فعسى أن يستجاب دعائي لك بظهر الغيب ويصيبني بعذا من امنياتك!!

الى الآن لم يكون الانسان الشرقي والعربي على وجه الخصوص اطروحة حقيقية للزواج

ممكن تبين لنا شيئا من هذه الاطروحة واعتبره السؤال15

لذلك ما زلت معتكفا عن الآمر ., الى ان اكون " فلتة عصري"!! واظفر بزيجة مثالية

انا ادعو لك من كل قلبي ببنت الحلال التي تأسرك ولا تدعك تقترب من المنتدى ثانية

الا انها حوارات عقلية اكثر من تحاور نص بـ نص ..أو فتوى بـفتوى .,
الآن لا يوجد سوى موضوع واحد تدور رحاه ما بين هشام حيدر والاخ اليتيم في المنبر الحر ..,

وانت ترى يا اخي مع حجم ما موجود فقد اذهب لنا عقولنا وكل يوم يتمسك بمقولة كان آخرها (الهوايش) وما يدرينا غدا بماذا يتمسك!!!
اللطيف في الامر ان الجميع منكفيء على أن يدخل الموضوع وإن دخله فيدخله بعنوان ضيف ليس الا!!!
وعندما خضت الموضوع عرفت اسباب عدم تعرض الاعضاء لمشاركة مع الكاتب !! لأنهم اما سيرمون بأنهم من الحزب الفلاني أو يتهمون بأنهم من أعداء (الهوايش) اجلكم الله!!!
على العموم هو موضوع سوف نقضي عليه وان طال زمن الـ( سـ ) لأن العبادات في هذا الشهر تقتضي التريث وعدم الانجرار وراء الشياطين!!

خلاصة القول : الحوارية اصبحت اقل من السابق .,

ومع قلتها فأنها لا تصلح ان تسمى حوارا!! لأن أققل ما يقال فيها انك كذاب حتى وان استشهدت بآية من الكتاب!!!

من الاشياء القديمة التي افتقدها الجيل الحاضر وانقرضت :
الحبّ العفوي على سجيته دون الوان واصباغ باستيل .,
المواهب الآدبية التي تناقصت بشكل ملحوظ الى مرحلة الضياع
الحب الكبير لسماع قصيدة جديدة او قراءة رواية جميلة او كتاب اجتماعي او ثقافي ..او جريدة او مجلة ..
المصداقية العالية في التعاطي مع الآخرين و(الصداقة) المبدئية البعيدة عن البرغماتية والنفعية .,
الاعتماد على الذات في الاعمال ., الشجاعة بمواجهة الحقيقة

كلها اتت حينما تركنا المباديء!!!

أخر مرة بكيت فيها ..من زمن بعيد جدا ...فجر اليوم السابق !!

حينما دعيت الى اللقاء الـ 50

هن للجمالية والآنسة .,!!

عرفنا سر ( آ )

[علي الدرويش]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله ~~"~~ تحياتنا لمشرفنا الطيب و جهوده القيّمة ونُرحب بالضيف الأديب علي الدرويش ..فالإسِم نجُوميٌ بلا شك. ولكَ قلَمٌ في غايةِ الجماليةِ عبّر عنكَ في الميادين العقائدية والأدبية وكُلّ مَكانٍ كان يشهدُ لقلمِك بإمتيازات حوارك و بُعد النظر في تساؤلاتِك , أما عن أدبيّاتُك فبركَاتكِم نرجُوا في إحياءِ سُننِ الأولين وإرجاع النبض إلى جُثةِ قسم الأدب ِ والشـِعر بما تجودُ بهِ قريِحتِكم التي قِلّما نجِدُها في هَذه الفترة الفَاتِرة . سعيدة بإستضافتِكم و أرجو لكم من الله التوفيق . سأعود بحول الله وقوتِه إنما مروري وبطاقتي للترحيب بكم .

آسعدت كثيرا بمرورك .,
وما لي قلمي من الشيء بذكر ., سوى ما تآملته في اقلامكم الحكيمة
ان لـ عودة الآدبية في ارجاء المنتدى ., تتطلب روحا اضافية .,!
وشتاءا باردا ذو ليل يطول ! خير من لهيب صيف لا يرحم.,
شاكرا مرورك الاول ., ناطرا مرورك الآخر

[علي الدرويش]

آهلا وسهلا بـ اخي اليتيم مرة اخرى .,
عـلّني اذا ما زاغ جلدي من سياط العلوية الهوى ., التي تجلد بسوط "الورد"
اكون محكما تحت سوطك من " الجلد " ., فأصبر عليك صبرا من بعد صبر
فلا " أستفز" ..فهذا مرادكم ..!!
:
1 - ما هي مواصفات المرأءة التي تتمنى ان تقترن بها. وهل لهذا مدخلية في اسباب بقائك على العزوبية لحد الآن.

لا آشترط مواصفات شكلية ., بقدر ما هي صفات باطنية و روحانية .,
أن تكون ملمة بجدول مباريات "ريال مدريد" ! .. ولا تعترض لجلوسي لساعات طوال امتع ناظري بـ سحر المستديرة .,
أن تكون ماهرة في عمل " الشاي العراقي المعتق" ومنتظمة في تقديمه الي كل ساعة ..!!
أن لا تقرب حاسوبي الشخصي ., ولا تطلع على ملفات القضايا فيه !
أن تميز ما بين حكم ان يكون للرجل تحت يمنيه من آربع ., وما ان يكون في قلبه من ذكريات لنساء خلت من آربع !!!
أن لا تبدي انزعاج من شغفي بمعشوقتي الآولى " السيجارة " ولا تعترض على آدماني المفرط لها وتناولها في كل اوقات اليوم ..
أن تكون " كتومة " في بعض الآسرار ..فلا تقص عليّ كل صباح حكايات حلمها السابق .,!
و لا ضيّر ان كانت تعتمد على نفسها لايجاد دخل اضافي فهذه " حريتها"

2 - هل تؤمن بفكرة الفصل بين الجنسين. أم انك ترغب باللقاءات المشتركة والحديث مع الجنس اللطيف.
ابدا ..بل اعتبر ان التخالط هو الطريق السليم ..لكشف غموض المرأة ..
أتذكر في بداية دراستي الجامعية ..كنا نتحرج شديدا ..لهذا المخلوق الفضائي الذي حط على كوكبنا ..ونتخذ مكانا شرقيا في المقاعد داخل المحاضرات خشية من الشيطان و خطواته ..وبقيت معتكفا نصف عام عن حديث مع اي من الطالبات ..لكن بالاستمرار والمعايشة تعرفت الى ان الطريقة الحقة هي اختلاط الجنسين ., فهو يقلل من الحواجز ويكسر القيود المصطنعة ..
:
ان الاختلاط هو حالة طبيعية قيدناها بقوانين قسرية ..وجائت بنتواتج سلبية والمتضرر الآكبر هي " المرأة" ..التي لم تتاح لها الفرص لتكوين ثقافتها تجاه الجنس الآخر ., فأصبح من الصعوبة عليها فهم هذا الصندوق الاسود ..
:
لي عودة مع باقي الاسئلة ...بعد وقت قليل ..اتخذ من زاد الدنيا ..ما يسّد جوعي..لاعود بـ"قرصاغ" صافي !!

[أبو حسين الحر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر الادارة الكريمة لاستضافة أخينا العزيز علي الدرويش حفظه الله و سدد خطاه

سبحان الله.... أعرف كثير من الأصدقاء مهندسين كهرباء و لا يوجد كهرباء
مصيبة
لا حول و لا قوة الا بالله

الأسئلة خفيقة

1- هل كتبت ابيات شعرية عن الكهرباء؟
2- ما هذه المسألة ؟
3- ما هو البديل من توليد الطاقة الكهربائية بعيداً عن الحكومة(الوطنية) و المولدة المحلية؟
4- هل فكرت باختراع البديل؟
5- كيف حصلت على العلوم العقائدية؟ من الحوزة من الكتب او النت الخ؟
6- ما رأيك بفلم عراقي يكون الحوار على شكل ابيات شعرية؟

شاكر لك على طولة بالك يا فنان

[alyatem]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم

فلا " أستفز" ..فهذا مرادكم ..!!

اما يغلق الموضوع او يتم تجميد أحدنا!!!

لا آشترط مواصفات شكلية ., بقدر ما هي صفات باطنية و روحانية .,

لا اوافقك في قضية الشكل!! طبعا من الممكن ان تنازل عن الشكل إن كان الشطر الثاني من الجواب متوفر بمعنى أن لا يكون لا خلق ولا اخلاق!!!

أن تكون ملمة بجدول مباريات "ريال مدريد" ! .. ولا تعترض لجلوسي لساعات طوال امتع ناظري بـ سحر المستديرة .,

مع الاسف عليك !! اعتقد أنه يجب ان تجعل زواجك في ايام عطلة لعبة المستديرة!! أو أن تجعل شهر العسل ايام مباريات كأس العالم أو كاس الامم الاوروبية وتسافر للدولة المضيفة!!
ولولا علمي أن الارض محضورة لعلقت على عبارة (المستديرة) الشيء الكثير!!!

أن تكون ماهرة في عمل " الشاي العراقي المعتق" ومنتظمة في تقديمه الي كل ساعة ..!!

تبين أنك متأثر بالفيزياء كثيرا

أن لا تقرب حاسوبي الشخصي ., ولا تطلع على ملفات القضايا فيه !

مع احترامي لمثل هذه المرأءة لكنني انصح زوجتك المستقبلية أن لا تترك (البحث) وتقصي الحقائق عن تلك (القضايا) !!!

أن تميز ما بين حكم ان يكون للرجل تحت يمنيه من آربع ., وما ان يكون في قلبه من ذكريات لنساء خلت من آربع !!!

هسة انت دبر حالك وية الاولى وبعدين فكر بأربع يا أقرع

أن لا تبدي انزعاج من شغفي بمعشوقتي الآولى " السيجارة " ولا تعترض على آدماني المفرط لها وتناولها في كل اوقات اليوم ..

بدأت قليلا قليلا اكون صورة لك أحد معالمها (ما عندك اسنان)

أن تكون " كتومة " في بعض الآسرار ..فلا تقص عليّ كل صباح حكايات حلمها السابق .,!

لو كان عندي بنت ما زوجتك اياها الى الابد!!! لعد اذا ما تريدها تحجي وياك اسرارها مع من تريدها اذن؟!! هذا والاخ يقول انه يجب أن يبقى مع (صندوق) اسراره !! يعني يريد يبقى بالمنتدى ويحجي اسراره مع هذا و آ ك ؟!!!

و لا ضيّر ان كانت تعتمد على نفسها لايجاد دخل اضافي فهذه " حريتها"

يا سلام يا سلام شيء عجيب!!! تريدها تعتمد ؟!! طيب ثمن هذا الاعتماد شنو؟!! نصف الراتب مثلا؟!!!

ان الاختلاط هو حالة طبيعية قيدناها بقوانين قسرية ..وجائت بنتواتج سلبية والمتضرر الآكبر هي " المرأة" ..التي لم تتاح لها الفرص لتكوين ثقافتها تجاه الجنس الآخر ., فأصبح من الصعوبة عليها فهم هذا الصندوق الاسود ..

يا عيني على صندوقك الاسود؟!!!
واكتشفنا ايضا انك من انصار المرأءة؟!!

وبعيدا عن المزاح فإنني اخالفك في هذه النقطة جملة وتفصيلا!! وهذا من واقع تجربتي ودراساتي!!
وائما يتمثل أمامي قول الزهراء سلام الله عليها: خير للمراءة أن لا ترى رجل ولا يراها رجل!!
ولو أن العالم إلتزم بهذه المقولة فقط لكنا شهدنا عالما مختلفا جدا عما نشاهده الآن!! والحديث ذو شجون!!

شكرا على الردود وننتظر الباقي لنعلق عليه

[بيعة الغدير]

بسم الله الرحمن الرحيم

نفسي أعرف شنو عاجبك بالفيزياء خصوصاً الكهرباء
الظاهر الكهرباء مصدر الهامك بأشعارك

[-أمةُ الزهراء-]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى
~"~"~
سأختصِر عليكم الأسئلة :
سـ1 : هل لَكَ دِيوانٌ شِعري ؟
سـ2 : من خِلال قِراءتِي لردُودكم تُحبون السَفر ؛ و إن شاء اللهَ يُحقق الله لكم هذه الأمنية لكن وعبّر عن السَفر بصفة :
ــ طالب عِلم .
ــ سائِح.
ــ شَاعِر .
ــ هاو ٍ .
سـ3 : يقولون : إن الأُدباء يتقنون إلى جَانِب الكِتابة فن الرسم التَشكيلي وأن الفنان التشكيلي إلا ما يَتمتع بشاعرية
, ما صِحة مايَقوُلونَهُ؟
"
أكتفي بهذا القدر لإن رحمك الجلاّديـَن فحين عودتي لقرائتك سأطرح اسئلتي ,
موفّق

[علي الدرويش]

نعود مرة آخرى مع اسئلة الآخ اليتيم ..

3 - ما هو سبب قلة مواضيعك مع كثرة مشاركاتك.
ربما .. لان المشاركة تحلو لي آكثر ., فالآدوار الثانوية يكون لها صدى مقبول واقل حدة من التصدي بـ دور البطولة ..ولاني لا افتح موضوعا الا حين اكون محتاجا جدا لكتابته ..
بالاضافة الى ان افضل نشر المواضيع الآدبية ..اكثر ..فمن الضروري ان يكون هناك مسافات طويلة بين موضوع واخر ..
ولي خارج القسم الآدبي ..الحوار الساخر ..الذي لو اكثرت من فتح مواضيعه لكنت صديقا عزيزا على " سلة محذوفات المنتدى "!!
4 - اسباب دخولك المتخفي لللمنتدى مؤخرا.
اجد راحة كبيرة .,!! حين لا يشعر آحد ما بأني مهتم به واتصفح موضوعه !!

أو حاجة في نفس يعقوب ..!
5 - هل من الممكن ان تعرف لي (الحب) ىحسب وجهة نظرك بعيدا عن الرياضيات والادب.
الرياضيات : منطوق علمي بحت ..الآدب : منطوق روحاني
فكيف لي ان اخرج عن هاتين في تعريفه !!
جاء في اوراقي القديمة :
حاجة الآنسان الى المعرفة ..لتكوين نصف ما يكون ..وحاجته الى جهله ليكون ما اكثر من نصفه الاخر..! (الحب) مجهول ..وحديث (المعرفة) عنه آشبه بـ ليلة سمر يقضيها البحارة على متن السفن ., بالحديث عن الجزيرة المفقودة .,!
من (يحب) يشعر به ..ولا حاجة به الى تعريفه ..من لا (يحب) يحاول جاهدا ايجاد تعريف له .,
فأي من الفرقتين أنت يا عزيزي اليتيم ..,!؟
6 - وضح لي معاني هذه الكلمات:
النفاق / الجبان / الخيانة / الأنا / الغضب / الكذب
النفاق : رذيلة قديمة ..ما عادت الشياطين تكترث بالآغواء اليها .,,!
الجبان : من يطلق نصل سيفه لـ يقتص من عنق محاوره ..خلف (الكيبورد) ..!
الخيانة : نقض ميثاق ., وآغلب المواثيق التي نبرمها ., قامت على نقض ميثاق سبقها ..كلنا (نخون) من حيث نشعر أو من حيث لا (تشعرون ) .,!
الآنـا : كرة ملتهبة بالنار يرميها كل واحد منا على الآخر .. وينسى ان في يديه آثار حرقها .,!
الغضب : نافذة السّر الآولى ..كما يعبرون ., أعشق (لحظاته) .,!
الكذب : عملة نقدية ..يتداولها الجميع ..مع اختلاف رصيدها المقارن بالذهب في سوق التداول ..واختلاف سعر مؤشرها من بورصة لـ أخرى .,!
7 - نصيحتك للمتزوجين. للمدخنين . لشارب الخمر.
نصيحتي للـ متزوجين :
(القفص ..أرحم من وحشية الغابة ..!)
نصيحتي للـ مدخنين :
(السيجارة ..هي الوحيدة التي تحرق نفسها من آجلك في هذه الدنيا ..!)
نصيحتي لـ شارب الخمر :
لا تقربْ الصلاة ..الآن ..وتذكر :
(أن كل زجاجة نبيذ تمسكها بيدك ..بأمكانك وقتها ان تفتح " يدك " لـ تسقطها ..قبل ان تفتح " سدادها " فـ تشربها .,,!)
8 - عدد لنا اكثر عشر شخصيات انت متأثر بها. وتعتقد انها افضل الشخصيات عبر التاريخ.
يستثنى من سؤالك ذكر الانبياء وخاتمهم النبي والآئمة الاثني عشر عليهم السلام من ثم ايضا الاولياء الصالحين وصحابة الرسول الحقيقين..فهم اكبر من ان يضعون في تقييم افضلية شخص نكرة كـ مثلي
هذه الشخصيات التي اذكرها بدون ترتيب تاريخي ..متأثر بفكرها دون الضرورة ان تكون الافضل في التاريخ :
1- سقراط ., 2- ابو الطيب المتنبي .,3- برنارد شو .,4- تشارلز ديكنز.,5- فولتير ., 6- قرة عين ., 7- علي الوردي ., 8- بلند الحيدري .,9- أدونيس ., 10- آحلام مستغانمي .,,
9 - ما رأيك في القرآن الكريم. وما هو سر اعجازه.
القرأن الكريم ..هو لغة عالية ربانية اعجزت عقول العرب وآخرست السنتهم ., ففيه البلاغة المطلقة التي احتكرها النص القرآني ..في ثناياه روح جوفية تخلد الى سامع آياتها سكينة وطمأنينة ., آشعر حين أقرأ القرآن بأن حروفه تنساب الى الذهن بدون شعور أو ارادة ..,
يقول علي بن ابي طالب : حاربكم محمد على تنزيله ..واحاربكم على تأويله ..
وان ورد النص اعلاه بصيغ مختلفه ..الا انه يكفي للوقوف على معجزاته .,
فـ ليس اعجازه كونه لغة لم يستطع اهل الحجاز النطق بها من قبل أو بعد ., ولا كونه أورد المعاني بصيغ ذوات دقة متناهية .., فحسب .,
لكن تأويل نصوصه ..تواكب القوانين العلمية الثابتة ..فـ استخدام لفظة (مستقر) للشمس في عصر جاهلي لم يكن ذا اهمية لدى العوام ..لكن بعد اكتشاف حركة الشمس الاهتزازية ..وتثبيت قوانينها بأنها حركة تحتاج الى نقطة (استقرار) اصبحت المفردة القرآنية في غاية الدقة والعناية بالالتزام العلمي
10 - هل تعاملك في الحياة بمنطق الرياضيات ام باحساس الشعراء.
بل هو ما يمزج الآمرين فأعيش متناقضا اغلب أحياني ., تارة ألفي نفسي ملتزما بالمعارف والمنطق العلمي ., وتارة ارى الآمور بروحانية (جاهلة) قريبة الى روح الآدب الصحراوي .,
11 - هل كتبت شعرا في الحسين عليه السلام.
كتبت شعرا في طفولتي لم يكن بمعنى الشعر ...ولكن الآن اكتب قصيدة النثر الرمزية ..ودائما ما اكون مرتبطا بعقائديتي ..فـ يتخلل القصيدة ذكر الآمام الحسين عليه السلام
12 - بما انك مهندس كهرباء فلو عرض عليك منصب الوزارة فهل تقبل به. ما هي خطواتك لحل الازمة. بل ما هي اسباب الازمة كما تعتقدها.
لست آهلا لهذا المنصب ..فانا لست الشخص الكفوء والمناسب لمحدودية علمي وخبرتي بهذا المجال ..والآحرى ان يكون (الشخص المناسب في المكان المناسب)
كما ذكرت سابقا ..لا حل لأزمة الكهرباء سوى جعل قطاع الطاقة تحت الاستثمار الآجنبي ..وابدال الكفاءات القديمة بكفاءات شبابية واعدة ..لايمكن حاليا معالجة ازمة الكهرباء بأنشاء محطات توليد يتم الاشراف عليها من الوزارة .بل ان تسلم مقاليد الامر كله الى الخبرات الآجنبية والعالمية ..ومن ثم تغيير النظام الجامعي ليكون نظام دراسة الهندسة الكهربائية تحت سيطرة قطاع الطاقة .,
13 - هل تؤمن بـ
الصدقة / العين / الطيرة / المؤامرة
أؤمن بالصدقة ..اما (العين) فلا ..(الطيرة) ..لا ...ماذا تقصد بالمؤامرة !!؟
14 - ما رأيك في :
التقليد (الديني) / التقديس والمقدسين / النقد
التقليد (الديني) ...امر لا بدّ منه ..لكن اختلف مع الآخرين في حكر الفكر
التقديس والمقدسين ..حاجة ملحة للانسان ..كما يعبرون انه مزيج الخوف والاحترام ..
النقد .. لا حياة بدونه ..يقول احدهم : ادفع نصف عمري جزاء سماع رأي الاخر ..فليست كل الآمور قوائم ..وليس كل النقد صحيح ., لكن سريان الحياة بالرأي ونقده ..احترام النقد ثقافة ..من الصعب على العقلية العربية تقبلها.

ولنا عودة
اهلا بك متى تعود

[علي الدرويش]

اشكر الاخ علي الدرويش على اجابته المستفيضة ولي عودة ان شاء الله للمرور

عسى ان اكون اهلا في اجابتي السابقة .,
مرحبا بك متى عدت .,

[علي الدرويش]

نرحب بالاخ الفاضل علي الدرويش
في استضافته
لي عودة لاضع بعض الاسئلة ارجو ان يتسع لها صدر الاخ الفاضل

اهلا بالعزيز . مسلم بن عوسجة .,
بغاية السرور ..اوسع صدري لكم
مرحبا بك متى عدت

[علي الدرويش]

اخي وصديقي العزيز وان لم اراك لكن سطور كلماتك ترسم شخصيتك الطيبة البسيطة المثقفة فلطالما كان قلمك يخط اجمل العبارات التي تحير المخالفين وتسعد الموالين وخصوصا انا فدخولك لاي من مواضيعي اعتبرة مغنما ومكسبا لي لاحرمنا الله منكم ومن كلامك اللطيف الهادف .

لن اسالك اي سؤال لان الاخوه قد سبقوني بما في ذهني من اسئلة بارك الله فيهم لسؤالك وبارك الله فيك للاجابة

تحياتي واتمنى لك الموفقية والنجاح بمحمد وال محمد

اهلا بالـ (سبيشل ون ) كما احب ان اناديك .,
فأنت الكاتب المميز الفريد في نوعه ..بأنتقاء المواضيع التي طالما آكون حاضرا فيها مبكرا .,
ربما يكون من الآيام يوما لنجتمع ., غير ان اجتماعنا هنا كان اسمى من كل اعتبار ..لما فيه من دفاع عن مذهب الحق.,
اسعدني حضورك عزيزي