منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 07-03-2016, 02:46 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

Post استحباب تزويج البنت عندما تبلغ البلوغ الشرعي (عشر سنوات قمرية )

قال آية الله العظمى السيد محمد الحُسينيّ الشيرازيّ رحمه الله في موسوعته الفقهية الجزء 62

(مسألة 14): {يستحب تعجيل تزويج البنت وتحصينها بالزوج عند بلوغها} الشرعي، وهو سن العاشرة.
{فعن أبي عبد الله (عليه السلام): من سعادة المرء أن لا تطمث ابنته في بيته} (1).
وفي رواية الكليني (رحمه الله): إن الله عز وجل لم يترك شيئاً مما يحتاج إليه إلاّ وعلّمه نبيه (صلى الله عليه وآله)، فكان من تعليمه إياه أن صعد المنبر ذات يوم، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس إن جبرئيل أتاني عن اللطيف الخبير، فقال: إن الأبكار بمنزلة الثمر على الشجرة إذا أدرك ثمارها فلم تجتن أفسدته الشمس ونثرته الرياح، وكذلك الأبكار إذا أدركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء إلاّ البعولة، وإلا لم يؤمن عليهن الفساد لأنهن بشر، قال: فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله فمن نزوج، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): الأكفاء، فقال: وما الأكفاء، فقال: المؤمنون بعضهم أكفاء بعض(2).
وفي رواية الصدوق، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من سعادة الرجل أن لا تحيض ابنته في بيته(3).

ولا يخفى أن إبقاء البنت يوجب أحد شيئين:
وهو إما أن تكون عفيفة فتكبت نفسها عن الحرام، ويسبب ذلك العقد النفسية الملازمة لها إلى الموت، بالإضافة إلى الأمراض الجسمانية التي قلما تعالج.
وإما أن لا تكون عفيفة فتفسد، مما يضر بدينها ودنياها، ويسبب مشاكل اجتماعية أخرى.
ولذا كانت عادة المسلمين منذ فجر الإسلام زواج البنت في أوائل بلوغهن كالحادية عشرة إلى الخامسة عشرة، وقد رأيت تقريراً يقول: إن أغلب بنات المدارس في بريطانيا قد جربن الجنس بين الثانية عشرة والثالثة عشرة، ورأيت تقريراً آخر يقول: وزير المعارف الأمريكي اشتكى من فوضى الجنس في المدارس شروعاً من آخر صف في المدارس الابتدائية، فإن الطبيعة إذا كملت ـ وعلامته في الولد المني، وفي المرأة الحيض ـ تطلبت كل ما يلائمها، فإن أعطيت فهو، وإلا تطلبت الطرق غير المشروعة، كما أن المعدة إذا جاعت فلم تعط الغداء المناسب تطلبت الغذاء غير المناسب.
هذا بالإضافة إلى أن البنت تحتاج إلى رعاية اللوازم الجسدية من مأكل ومشرب وملبس ومسكن وغيرها، وإلى رعاية العطف والحنان وغيرهما، والأب والأخ ونحوهما لا وقت ولا مال ولا حنان له في رعاية زوجته وأولاده الصغار، وفي رعاية بناته الكبار فلابد وأن تنقص الرعاية مما يوجب المشاكل، أما إذا زوجت البنت فالزوج يرعاها رعاية كافية.
ثم إنه كما يستحب تعجيل تزويج البنت، يستحب تعجيل تزويج الولد، وقد تقدم بعض الروايات في ذلك في أول الكتاب، ووقت زواجهما عند البلوغ .
===
(1) الوسائل: ج14 ص39 الباب 23 من أبواب مقدمات النكاح ح1.
(2) الوسائل: ج14 ص39 الباب 23 من أبواب مقدمات النكاح ح2.
(3) الوسائل: ج14 ص41 الباب 23 من أبواب مقدمات النكاح ح12.

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2016, 05:34 PM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,735

آخر تواجد: اليوم 01:43 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

احسنت

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
قديم 17-05-2016, 09:54 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

أحسن الله إليكم

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 20-06-2016, 04:39 AM
عاشقة يعسوب عاشقة يعسوب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 103335

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 275

آخر تواجد: 09-06-2018 08:05 PM

الجنس:

الإقامة:

Post

لكل وقت اذان لان البنات في زمان الائمة كن يبلغن وهن في سن العاشزة لان السنة القمرية كانت طويلة والوقت بطئ والسنة بطول سنتين من سني هدا زمان. اما ان تزوج ابنة ثالث ابتدائي. فتلك مسخرة والله. لا تجعلو. وحوشا نقتل الطفولة باسم الدين وهو. منا برائ

الرد مع إقتباس
قديم 25-06-2016, 07:56 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
لكل وقت اذان لان البنات في زمان الائمة كن يبلغن وهن في سن العاشزة لان السنة القمرية كانت طويلة والوقت بطئ والسنة بطول سنتين من سني هدا زمان.
ما الدليل على هذا الكلام ؟ وهل القمر في دورانه و الأرض في دورانها زادت سرعتهما بالنصف ليصح كلامك ؟

إقتباس:
اما ان تزوج ابنة ثالث ابتدائي. فتلك مسخرة والله. لا تجعلو. وحوشا نقتل الطفولة باسم الدين وهو. منا برائ
لا أرى أدنى مانع الا استقباح لا وجه له تأثرا بالغرب الفاسد المنتشر فيه الرذائل .
فهذه طبيعة الذكر والأنثى ان تحتاج لأن تحل مشكلة الشهوة بالحل الطبيعي و أهل البيت رسموا لنا العلاج الاجتماعي لهذه المشاكل .


وكما قال السيد:


ولا يخفى أن إبقاء البنت يوجب أحد شيئين:
وهو إما أن تكون عفيفة فتكبت نفسها عن الحرام، ويسبب ذلك العقد النفسية الملازمة لها إلى الموت، بالإضافة إلى الأمراض الجسمانية التي قلما تعالج.
وإما أن لا تكون عفيفة فتفسد، مما يضر بدينها ودنياها، ويسبب مشاكل اجتماعية أخرى.

ولذا كانت عادة المسلمين منذ فجر الإسلام زواج البنت في أوائل بلوغهن كالحادية عشرة إلى الخامسة عشرة، وقد رأيت تقريراً يقول: إن أغلب بنات المدارس في بريطانيا قد جربن الجنس بين الثانية عشرة والثالثة عشرة، ورأيت تقريراً آخر يقول: وزير المعارف الأمريكي اشتكى من فوضى الجنس في المدارس شروعاً من آخر صف في المدارس الابتدائية، فإن الطبيعة إذا كملت ـ وعلامته في الولد المني، وفي المرأة الحيض ـ تطلبت كل ما يلائمها، فإن أعطيت فهو، وإلا تطلبت الطرق غير المشروعة، كما أن المعدة إذا جاعت فلم تعط الغداء المناسب تطلبت الغذاء غير المناسب.

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 26-06-2016, 02:36 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

معاني الأخبار، عيون أخبار الرضا (ع) بسنده عن عن أبي حيون مولى الرضا، عن الرضا (عليه السلام) قال: نزل جبرئيل على النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويقول: إن الابكار من النساء بمنزلة الثمر على الشجر، فإذا أينع الثمر فلا دواء له إلا اجتناؤه، وإلا أفسدته الشمس وغيرته الريح، وإن الابكار إذا أدركن ما تدرك النساء فلا دواء لهن إلا البعول، وإلا لم يؤمن عليهن الفتنة .

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 27-06-2016, 04:06 AM
عاشقة يعسوب عاشقة يعسوب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 103335

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 275

آخر تواجد: 09-06-2018 08:05 PM

الجنس:

الإقامة:

اخي الا تسمع عن كثرة الطلاق في الزيجات من ذوات ابسن الصغير ،،،،المعدلات بشعة جدا وكبيرة والعواقب وخيمة حين يكون ثمرة هذا الزواج القصير طفل لا ذنب له،،،،،حين قال الرسول النساء كالثمر اليانع لم تكن هناك مدارس ولا جامعات وكان عمل المراءة في البيت فقط فالافضل لها الزواج ،،،،،هل تستطيع انت الان ان تركب البعير مثلما فعل اجدادك،،،،،كانت النسوة من قريش تبلغ وهي في التاسعة الان سن البلوغ الخامسة عشر او الرابعةعشر،،،وهل زواج الاطفال يحل مشكلةالانحراف ،،،،الم تسمع ان انحراف . ذوات البعول اصبح شائعا اكثرمن ذي قبل،،،،،اماعن مسالة الوقت فانه اصبح يمضي سريعا بشهادة العلماء

الرد مع إقتباس
قديم 27-06-2016, 04:20 AM
عاشقة يعسوب عاشقة يعسوب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 103335

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 275

آخر تواجد: 09-06-2018 08:05 PM

الجنس:

الإقامة:

والفضيلة والتربية الحسنة هي الاساس لا الزواج ولا حتى حبس المراءة في قمقم يجعلها عفيفة ولا تظن ان زواج القاصرات عفة في هذا الوقت الاغبر بل هو في كثير من الاحيان باب يفتح لها على مصراعيه للانغماسفي علاقات محرمة خصوصا حين تزال القيود ويكون الزوج صغيرا /وامعه/عذرا للتشبيه. ،،،،، ليس علبنا ان ندفن ائاننا في الرمل كالنعامة اخي ،،،فكما كان اجدادنا يجةهدون بما يستحدث في زمانهم يجب ان يجتهد مراجتنا بما هو مستجد

الرد مع إقتباس
قديم 27-06-2016, 04:22 AM
عاشقة يعسوب عاشقة يعسوب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 103335

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 275

آخر تواجد: 09-06-2018 08:05 PM

الجنس:

الإقامة:

لا تكرهو اولادكم على ما تربيتم علبه فانهم خلقو لزمان غير زمانكم

الرد مع إقتباس
قديم 27-06-2016, 04:36 AM
عاشقة يعسوب عاشقة يعسوب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 103335

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 275

آخر تواجد: 09-06-2018 08:05 PM

الجنس:

الإقامة:

ربو فتياتكم على الفضيلة واغرسوها غرسا فتصبح نباتا ويورق كالشجر الرحماني ،،،فان المراءة اان رضعت العفة في المهد فلا تفطم منها حتى اللحد ،،،،،،وان لم تربى عليها فلو اجتمع اهل الارض جميعا ليقوموها لما استطاعو ،،،،،،،،،،العفةاولا اخرا ،،وليس الاجبار والاكراه على التزوي/والله شنو حتى الرجل يشبع شهوته من الفتيات صغيرات السن،،،،، اعترفو يارجال انكم تايدون مايوافق. رغباتكم ،،،،،،ودعومسالة الشرع جانب . ،،اخي ارفع شعا . العفة للنساء والرجال ودع عنك كل هذه الترهات

الرد مع إقتباس
قديم 27-06-2016, 05:50 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
اخي الا تسمع عن كثرة الطلاق في الزيجات من ذوات ابسن الصغير ،،،،المعدلات بشعة جدا وكبيرة والعواقب وخيمة حين يكون ثمرة هذا الزواج القصير طفل لا ذنب له
الذي أسمعه هو هذا في دول الخليج التي تحلل الطلاق البدعي .
ثم شيء طبيعي أنه كلما زادت مدة العلقة الزوجية زادت فرصة الطلاق .

إقتباس:
،حين قال الرسول النساء كالثمر اليانع لم تكن هناك مدارس ولا جامعات وكان عمل المراءة في البيت فقط فالافضل لها الزواج ،،،،،هل تستطيع انت الان ان تركب البعير مثلما فعل اجدادك،،،،،كانت النسوة من قريش تبلغ وهي في التاسعة الان سن البلوغ الخامسة عشر او الرابعةعشر
وما الذي غيرته الجامعات و المدارس ؟؟؟
وهل تغير التركيب لجسد المرأة حتى اصبحت تبلغ متأخرة أربع سنين
هذه أمور لا دليل عليها بل الزواج من امرأة في بداية بلوغها (عشر سنوات قمرية) جدا شيء شائع قبل قرن من الزمان وكان لي موضوع في هذا .
http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?p=2174355

إقتباس:
،وهل زواج الاطفال يحل مشكلةالانحراف ،،،،الم تسمع ان انحراف . ذوات البعول اصبح شائعا اكثرمن ذي قبل
يكون العلاج الطبيعي بالدواء لا بأن يتم تركه كما هو و الدفاع عن الوضع الحالي .

إقتباس:
اماعن مسالة الوقت فانه اصبح يمضي سريعا بشهادة العلماء
تفضلي اثبتي لي بكلام العلماء هذا أن السنة القمرية كانت ضعف السنة القمرية اليوم
يعني اليوم في الشهر كان وقتها حوالي 60 يوم اختي ؟؟؟


إقتباس:
والفضيلة والتربية الحسنة هي الاساس لا الزواج ولا حتى حبس المراءة في قمقم يجعلها عفيفة ولا تظن ان زواج القاصرات عفة في هذا الوقت الاغبر بل هو في كثير من الاحيان باب يفتح لها على مصراعيه للانغماسفي علاقات محرمة خصوصا حين تزال القيود ويكون الزوج صغيرا /وامعه/عذرا للتشبيه. ،،،،، ليس علبنا ان ندفن ائاننا في الرمل كالنعامة اخي ،،،فكما كان اجدادنا يجةهدون بما يستحدث في زمانهم يجب ان يجتهد مراجتنا بما هو مستجد
لا ليست الأساس هذه طبيعة الذكر و الأنثى أن تكون له شهوة هذا شيء لا يمكن تجاهله والعلاج هو بالزواج .
لا ادري كيف اصبح الزواج من " زوج صغير امعة" علاقة محرمة ...
واخبريني ما الذي تغير بحيث تصبح هذه السنة التي مارسها أهل بيت العصمة (السيدة فاطمة تزوجت وعمرها حوالي 10 سنوات قمرية والإمام الجواد تزوج صغيرا) شيء غير مقبول , أنتي ليس عندك إلا الاستهجان العرفي وهذا عندما يوافق الشرع أهلا وسهلا وعندما لا يفعل فلا وألف لا .


إقتباس:
لا تكرهو اولادكم على ما تربيتم علبه فانهم خلقو لزمان غير زمانكم
سلمنا لم نكره أحدا .

إقتباس:
بو فتياتكم على الفضيلة واغرسوها غرسا فتصبح نباتا ويورق كالشجر الرحماني ،،،فان المراءة اان رضعت العفة في المهد فلا تفطم منها حتى اللحد ،،،،،،وان لم تربى عليها فلو اجتمع اهل الارض جميعا ليقوموها لما استطاعو ،،،،،،،،،،العفةاولا اخرا
لا أدري عن ماذا تتكلمين , وهل إذا تعلم المرأة و الرجل كلمات عن العفة أصبحوا محصنين من العلاقة المحرمة
كم من شاب و شابة بإغواء بسيط يسقطون في هذه الأمور

وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا (28)

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 27-06-2016, 09:14 PM
الصورة الرمزية لـ الصحيفةالسجادية
الصحيفةالسجادية الصحيفةالسجادية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105764

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 6,321

آخر تواجد: 23-11-2018 10:26 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

استغفر الله العلي العظيم ولا حول ولا قوة الا بالله

مولاتي هذا حاطب ليل


محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله - أو أبي الحسن ( ع ) - قال : قيل له :إنا نزوج صبياننا وهم صغار ، قال : فقال : إذا زوجوا وهم صغارلم يكادوا يتألفوا

البنت في ذلك الزمن تختلف عن البنت في هذا الزمن هذا ما يفرق في الاخبار مشكلته عويصة دعوته هو و من معه الى موضوع نقاش لم يجب ولم يكتبوا حتى كلمة واحدة ثم هذا مبلغ علمه اتركيه والسلام سيغير ماذا مثلاً واقع ام انه سيصدر قانون لا شي

والسلام




التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

-----------
عزيزي القارئ كل ما تجده من كتابات في هذا الموقع وغيره وفي كل المواضيع هي مجرد كتابات لذا لا تنقلها ولا تتعب نفسك هي ليست اكثر من مجرد كتابات الا ان تخرج بكتاب لانك قد تنقل شي والصواب خلافه فافهم فانا شخصياً لا اوافق ابداً على كل ما كتبته في هذا الموقع وغيره انما مجرد بحوث قيد التطوير والبحث متى ما خرجت بكتاب مطبوع فهناك يكون النقاش والسلام



منتديات

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217022


جمع مواضيع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...49#post2186349

نود اعلامكم ان حساب العضو الصحيفة السجادية على الفيسبوك تم تعطيله
و لا توجد عودة قريب للمنتديات و نعتذر لكل من قصرنا بحقه نلتمس منكم العذر
والسماح

العضو الصحيفة السجادية غادر المنتدى





الرد مع إقتباس
قديم 27-06-2016, 09:54 PM
عاشقة يعسوب عاشقة يعسوب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 103335

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 275

آخر تواجد: 09-06-2018 08:05 PM

الجنس:

الإقامة:

امنت بالله انا لست من الخلبج واتابع قصايا الطلاق لقربي من عمل المخاكم والله لو اسمعتك بعض القصص عما يحدث في بلادنا الاسلامية لوليت. رعبا وتوجست خيفة حتى من نفسك،،،؟،وانا مع من ترغب. الزواج من الصغيرات بشرط ان تتزوج برغبتها ،وان تتزوج من يماثل سنها ،،،،وبذلك. نقطع الطريق على المتصابين التمتع بصغيرات السن وهم بعمر الخرف متخذين الدين ستار لاشباع رغباتهم ونفوسهم العاجزة،،،؟،مثلا رجل في الاربعين يتزوج صبية في الثالثة عشر هو يجدد ربيعه الذي ولى وهي تدفن ربيعها اليانع مع عجوز يصبغ شعره الاشيب امامها كل يومين،،،،،،،،توخو العدالة في طر طروحاتكم ،،وجددو الاسلام لانه سيصبح غريبا ومستهجنا البسوه حلته او جددوها ،،،فىلعالم كل . اصبح يمقت الاسلام ،،،فاما وهابي متطرف ،،،واما متصابي مخرف ،،،،هل هذا هو الاسلام ،،،لا والف لا

الرد مع إقتباس
قديم 27-06-2016, 10:14 PM
عاشقة يعسوب عاشقة يعسوب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 103335

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 275

آخر تواجد: 09-06-2018 08:05 PM

الجنس:

الإقامة:

لنا الحق في ابداء الراي ومخالفته ان لزم الامر ،،ورلا فرق فيمن اذا كان صاحب الراي وهابيا ناصبيا،،ام شيعيا مواليا ،،ولو عندي الفرق شتى بين الاثنان،،،فالوهابي مكروه وان نزل الحق بداره ضيفا سريع الزيارة...والموالي محبوبى وان كان معاند يصم اذانه،،

الرد مع إقتباس
قديم 28-06-2016, 12:04 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الصحيفةالسجادية
استغفر الله العلي العظيم ولا حول ولا قوة الا بالله

مولاتي هذا حاطب ليل


محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله - أو أبي الحسن ( ع ) - قال : قيل له :إنا نزوج صبياننا وهم صغار ، قال : فقال : إذا زوجوا وهم صغارلم يكادوا يتألفوا




صبيان صغار أي غير بالغين .
مو بالغين حديثي البلوغ , هناك فرق .
والسيد محمد الشيرازي جعل مسألة كاملة في موسوعته على هذه المسألة .


إقتباس:
البنت في ذلك الزمن تختلف عن البنت في هذا الزمن هذا ما يفرق في الاخبار
من قال من الفقهاء باختلاف سن البلوغ عن زمان الأئمة يا كذاب ؟ أنت ما قيمتك لتفتي بدون علم
وهذا الحديث -مع أننا لسنا مطالبين بالبينة بل المدعي - صريح في عكس دعواك بتغير الأحوال : عن أبي عبد الله (عليه السلام): من سعادة المرء أن لا تطمث ابنته في بيته .

ما أسهل اللعب بدين الله عز وجل عندكم أسأل الله عز وجل أن تحاسب على لعبك بشريعة سيد المرسلين بكل برودة وعدم خوف من الله عز وجل


إقتباس:
وانا مع من ترغب. الزواج من الصغيرات بشرط ان تتزوج برغبتها ،وان تتزوج من يماثل سنها
نعم تتزوج برغبتها مو بالاجبار لا يحق لأحد اجبارها لكن ما الدليل على شرط " يماثلها في السن" ؟


إقتباس:
وبذلك. نقطع الطريق على المتصابين التمتع بصغيرات السن وهم بعمر الخرف متخذين الدين ستار لاشباع رغباتهم ونفوسهم العاجزة،،،؟،مثلا رجل في الاربعين يتزوج صبية في الثالثة عشر هو يجدد ربيعه الذي ولى وهي تدفن ربيعها اليانع مع عجوز يصبغ شعره الاشيب امامها كل يومين،
أختي الفاضلة .
لعلك لا تعرفين لكن الاستحسان في مذهب الإمامية يبطل عمل صاحبه و يخرجه من مذهب الإمامية .
هل هذا الكلام بنص عن معصوم أم لا ؟

إقتباس:
لنا الحق في ابداء الراي ومخالفته ان لزم الامر
لكي الحق في المخالفة مادام ليس واجبا عليكِ -وهو ليس واجبا- لكن ليس لكِ الحق في ابداء رأي ما تعلمناه من اهل البيت عليهم السلام


الكافي : قال أبوعبدالله عليه السلام: لو أن قوماً عبدوا الله وحده لا شريك له وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان .
ثم قالوا لشئ صنعه الله أو صنعه رسول الله صلى الله عليه وآله : إلا صنع خلاف الذي صنع، أو وجدوا ذلك في قلوبهم ,لكانوا بذلك مشركين .
ثم تلا هذه الآية " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما " ثم قال أبوعبدالله عليه السلام: عليكم بالتسليم.

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 28-06-2016, 02:59 AM
عاشقة يعسوب عاشقة يعسوب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 103335

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 275

آخر تواجد: 09-06-2018 08:05 PM

الجنس:

الإقامة:

اخي ترى لماذا بقي باب الاجتهاد مفتوحا على مصراعيه ،،،،الم يكن للمسائل المستجدة في الدين والمذهب،،،ولسنا نحكم من يدخل في. المذهب ومن يخرج منه،،،،،،،يا عباد الله رفقا بالدين والمذهب ولا تحملوه اوزارنا واوزار من ياتي بعدنا،،،

الرد مع إقتباس
قديم 28-06-2016, 08:00 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

المقصود اختي الفاضلة بكون باب الاجتهاد مفتوحا عندنا هو أن الفقهاء يقدرون على اجهاد أنفسهم أكثر في استنباط الأحكام من مصادر الاستنباط الإثنين ( وأربعة لو اعتبرنا الإجماع و العقل خارجان عن السنة )
وليس أننا نبتدع في دين الله عز وجل كما نشاء والعياذ بالله


إقتباس:
بدعة الفقه المتطور!!
هناك مشكلة بل مأساة تضاف الى سلسلة المآسي المتكررة وهي: الدعوة الى (الفقه المتطور) الخارج عن الضوابط بحجة انه المواكب للعصر كما يزعمون وكأن الله تعالى ارسل دينًا ناقصًا أو أدلةً قاصرةً فاحتاجت الأدلة إلى إكمال والأحكام إلى استبدال.
وقد كتب احدهم مقالا وفصل فيه اسماه (فقه پويا) أي الفقة المتحرك او المتطور، وقد جاء في مقالته:
الفقه على قسمين: الفقه التقليدي او السنتي.. والفقه المتطور.. والاول منهما لا يستطيع ان يلبي متطلبات العصر فينبغي ان يترك ويهجر وان نتحول نحو الفقه المتطور أو المتحوّل، والغريب ان الادلة التي ساقها مما تضحك الثكلى ولم يزد على ان كرر المدعي بعبارات مختلفة واستند إلى الاستبعاد والاستغراب في تشريعه لأحكام جديدة تناقض بديهيات الفقه والأصول بل تناقض الآيات القرآنية الصريحة !
#‏دروس_في_التفسير_والتدبر-222
إقتباس:
وفي الصحيح من سيرة الإمام علي عليه السلام لجعفر مرتضى العاملي أن الإمام علي قال :
ينتقم -اي صاحب الزمان- من أهل الفتوى في الدين لما لا ‌يعلمون. فتعساً لهم ولأتباعهم، أكان الدين ناقصاً، فتمموه؟! أم كان به ‌عوج، فقوموه؟! أم الناس هموا بالخلاف، فأطاعوه؟! أم أمرهم بالصواب، ‌فعصوه؟! أم وهم المختار فيما أوحي إليه، فذكروه؟! أم الدين لم يكمل على ‌عهده، فكملوه وتمموه؟! أم جاء نبي بعده، فاتبعوه؟! أم القوم كانوا ‌صوامت على عهده، فلما قضى نحبه قاموا تصاغروا بما كان عندهم؟!

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:32 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin