منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 04-10-2018, 05:07 AM
الإستبرقي الإستبرقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 107645

تاريخ التّسجيل: Sep 2014

المشاركات: 149

آخر تواجد: 02-12-2018 01:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
فتحليلك ان عمر كذا وعمر كذا وعمر كذا
.

هذه عقيدتي التي أؤمن بها وألقى بها ربي عز وجل .. أشرحها وليس علي
إلزام الآخرين بها .. وكل له قناعاته التي توصل إليها بعقله وبحثه ,,,
وأسأل الله الهداية للجميع ..



إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
لماذا توقف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن كتابة الكتاب
هو يجاوب عن هذا
قالوا له لاحقا الا نقدم لك كتابا
فقال (بما معناه) ابعد الذي قلتم!!!!
.

لو كان وحيا لما وسعه التوقف عن تبليغه ولا بإنفاذ رأي عمر
ولو كان رأيا من عنده فيجوز المشورة بهذا الأمر ,,,, فإن الله
تعالى قال في كتابه العزيز : وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ .. الآية ( 159 ) من سورة آل عمران


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
اراد الله ان يرفع من شأن سلمان المحمدي ففعل
.

دليل واضح على جواز المشورة .. فحفر الخندق ليس وحيا من السماء


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
ثم مالي اراك تدافع عن عمر بن الخطاب ولا تدافع عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
.

الرسول معصوم وعمر غير معصوم ...ظن ظنا وكان مخطئا في ظنه
نلتمس له العذر


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
هل قول النبي صلى الله عليه وا له وسلم اتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا يدل على ان هذا من الهذيان أم من العقل
.

بل من العقل .. وعمر ظن أنه من الهذيان وكان مخطئا في ظنه ولكنه معذور


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
أما قولك ان النبي ظن انهم لن يختاروا إلا ابي بكر فهو رجم بالغيب
.

وكذلك الإعتقاد بأنه اراد اختيار امير المؤمنين عليه السلام أيضا رجما بالغيب
ولايوجد نصوص واضحة وصريحة قطعية الدلالة قطعية الثبوت
بينما عندنا نصوص في انه اراد أن يكتب كتابا في خلافة أبي بكر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
أبو بكر وعمر لم يشهدا دفن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولم يعرفا انه قد دفن
.
بل شهدا دفنه ... وخطبة أبي بكر مشهورة التي قال فيها :
من كان يعبد محمدا ف‘ن محمدا قد مات . ومن كان يعبد الله فإن الله حي لايموت .... ألخ

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2018, 05:37 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,354

آخر تواجد: اليوم 05:01 PM

الجنس:

الإقامة: America

قولك:
إقتباس:
الرسول معصوم وعمر غير معصوم ...ظن ظنا وكان مخطئا في ظنه
نلتمس له العذر
تلتمس له العذر
اتعرف ما كان سيحدث لو كتب الكتاب ولم يتكلم عمر وقتها؟؟؟
لما ضلت الأمة الإسلامية
.
ضلال ا لأمة الإسلامية سببه اقوال عمر بن الخطاب وافعاله...
النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول لن تضلوا بعده ابدا
وعمر بن الخطاب يقول إن النبي ليهجر... حسبنا كتاب الله
الله اكبر
كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا...
ويلات الأمة الإسلامية هي بسبب تلك الكلمات...
وما جرى بعدها في السقيفة وما جرى قبلها من تركهما حملة أسامة بن زيد.
.
أما قولك لا ندري هل كان سينص على علي سلام الله عليه
فأقول لك
لن تفرق على من كان سينص
الذي نعلمه يقينا أنه لو كتب الكتاب لما ضلت الإمة الإسلامية بعده...
.
.
اما قولك بأن ابا بكر وعمر شهدا دفن رسول الله صلى الله عليه واله وصليا عليه فأقول
مقولة ابي بكر من كان يعبد محمدا ..... هي بعد ان شرع عمر بن الخطاب في التهديد بالقتل لكل من يقول إن محمدا قد مات.
الصحابة يقول يا عمر إن النبي صلى الله عليه واله وسلم قد مات
وعمر يقول لا..
الله اكبر
فجاء ابو بكر وهدأ من روعه عجيب....
.
عائشة تقول انها لم تعلم متى دفن النبي صلى الله عليه اله وسلم او وقت دفنه إلا بعد أن سمعت صوت المساحي؟؟؟
وعدم حضورها الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم ودفنه برره إبن تيمية بأن من واجب الأمة الإسلاميه الإهتمام بخليفة واختيار خليفة قبل اي شيئ حتى وان كان دفن النبي صلى الله عليه واله وسلم...
فلا ادري على ماذا بنيت تحليلاتك هذه؟؟؟؟
.
النص على خلافة ابو بكر مصدره عائشة.
والثابت أن النبي صلى الله عليه واله وسلم عبأ ابا بكر وعمر في حملة اسامة بن زيد ليذهبا إلى فلسطين ويقاتلا هناك...
تصور
عائشة تخرج كتابا وتقول ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قد أمر بتولية ابا بكر خليفة
أتصدق هذا؟؟؟
حتى ابليس سيضحك من هكذا فعل
اتعرف لماذا
لأن الوصية تكون بشهود يا عزيزي
وعائشة في كتاب الله عز وجل مقدوح في نزاهتها وعدالتها. راجع سورة التحريم. فقد كذبت على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وافشت سره وتظاهرت عليه...
.
.
ما علينا
النبي صلى الله عليه واله وسلم في غدير خم جمع الصحابة وخطبهم
فقال مما قال (بما معناه)
أوشك ان ادعى فأجيب... يعني النبي صلى الله عليه واله وسلم ينعى نفسه
ثم خطب اشياء ومن جملتها
إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا
كتاب الله وعترتي اهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه....
هذه كان الوصية
وحضرها ما يقرب من 10000 صحابي
اما كتابة كتاب لعائشة بأن اباها هو الخليفة فقد اضحكت إبليس بهذا.
دائما فضائل ابي بكر وعمر بالمخفي واحد او اثنان يعلمهم...
.
.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2018, 11:59 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,354

آخر تواجد: اليوم 05:01 PM

الجنس:

الإقامة: America

بالنسبة لمسألة الشورى والمشورة
النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يقل
ما رايكم ان اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا (هنا يستشيرهم)
بل قال اتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا.. (وهنا يأمرهم)
وقلت لك ان الله عز وجل امر الملائكة بالسجود فسجدوا إلا إبليس...
فما الذي حدث لإبليس؟؟؟
هل كان الله عز وجل عاجز عن معاقبته ورميه في النار مباشرة.
أما بحسب زعمكم أن إبليس كان سيد الموحدين لأنه لم يشأ ان يسجد إلا لله عز وجل...
الله خلق لنا عقل لنفكر به ونميز الصحيح من الخطأ.

.
فأولا عندك حادثة غدير خم من كنت مولاه فهذا علي مولاه.....
وبعدها مرض رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ثانيا: عندك حادثة بعث أسامة وفيهم ابا بكر وعمر
ثالثا: عندك حادثة الرزية واتهام النبي صلى الله عليه وا له وسلم بأنه يهذي ويخرف ولا يدري ما يخرج من رأسه.
رابعا: عندك رجوع ابو بكر وعمر من سرية أسامة بن زيد
خامسا: عندك إمتعاض الصحابة وعلى رأسهم عمر من تأمير أسامة بن زيد..

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2018, 12:38 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,905

آخر تواجد: 25-11-2018 10:25 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الإستبرقي

قدرة عمر بن الخطاب على منع كتابة الكتاب (( الذي لانضل بعده ))
يدل على أن الأمّة الإسلامية بقيت في الضلال ..
وأن الرسول لم يستطع تبليغ الرسالة كاملة .. لسبب فوق قدرته
وأن عمر بن الخطاب كان الأقوى والأقدر ولم يقدر على منعه لاجبريل ولا ميكائيل
عظّم الله أجوركم في الإسلام الضائع ياأعزائي ..

هذا إسلامك من ضاع يا عزيزي وليس إسلامنا
رسول الله بلغ وما أمره الله به وهو معافى وبلغ به وهو طريح الفراش حتى مع تصفير وتصفيق عمر
تعلم أن كفار قريش عندما كان رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الأطهار
يحاول أن يتلوا عليهم الحق يقوموا بالتصيق والتصفير والصراخ حتى لا يسمعوه
و يعيقوه في أبلاغ رسالة ربه ولكن هل عاب الله عز وجل على رسوله ذلك؟
طبعا لا فالعيب ليس في الرسول ولا تقصيرا منه والعياذ بالله
هذا كلام وتبرير من لا أدب له مع رسول الله وللأسف هذا هو حالكم

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2018, 12:55 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,905

آخر تواجد: 25-11-2018 10:25 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
ليس كل مخالفة للنبي صلى الله عليه وسلم تعتبر كفرا ونفاقا إلا في حالة واحدة :
بعد أن يتبين ان هذا أمر إلهي ووحي من السماء
فتكون المعارضة بعد اتضاح الأمر وبيانة هي الكفر والنفاق ... قال تعالى :
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115)


ما شاء الله مخالفة رسول الله ومعصيته ليست بكفرا ولا نفاقا
ولكن معصية الحاكم كبيرة الكبائر
أي دين هذا؟
الله عز وجل يقول ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ)
فمن هذا الرسول الذي يطالبك الله عز وجل بطاعته ؟
الله عز وجل يقول ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
ولكنك تأخذ ما جاء به عمر بأعتبار أن كلام رسول الله رده ومعصيته ليست بكفر ولا نفاق!!!!

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2018, 01:53 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,996

آخر تواجد: اليوم 05:28 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الإستبرقي

قدرة عمر بن الخطاب على منع كتابة الكتاب (( الذي لانضل بعده ))
يدل على أن الأمّة الإسلامية بقيت في الضلال ..
وأن الرسول لم يستطع تبليغ الرسالة كاملة .. لسبب فوق قدرته
وأن عمر بن الخطاب كان الأقوى والأقدر ولم يقدر على منعه لاجبريل ولا ميكائيل
عظّم الله أجوركم في الإسلام الضائع ياأعزائي ..
الرسول بلغ ما انزل اليه من ربه ووصل الينا متواتر
انت مخير (إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ) يعني انت مخير اما تتبع وصية رسول الله وما بلغ في خم ، واما تتبع عمر واهل السقيفة
فهل انت مقتنع بلغط عمر ومنع اي احد ان ياني الرسول ما اراد من دواة وكتف ورفع صوته فوق صوت رسول الله واتهامه بالهجر والهذيان
فاذا تقول نعم مقتنع فانت فاسق
فقد انزل الله في ابوبكر وعمر ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون وقد عادوا

إقتباس:
بواسطة استبرقي
قدرة عمر بن الخطاب على منع كتابة الكتاب (( الذي لانضل بعده ))
يدل على أن الأمّة الإسلامية بقيت في الضلال
لا من اتبع عمر بقي على الضلال ، ومن اتبع الرسول وما بلغ فقد اهتدى


الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2018, 02:42 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,354

آخر تواجد: اليوم 05:01 PM

الجنس:

الإقامة: America

السلام عليكم اخواني
هذا االشخص يقول عن شخص قال إن النبي ليهجر أنه يلتمس له الأعذار فهو معذور في إتهامه هذا
فقد ظن أن النبي صلى الله عليه واله وسلم يخرف يهذي لا يدري ما يخرج من رأسه..
لم يكتف إبن الخطاب بذلك بل اتبعه بقوله حسبنا كتاب الله...
يعني ما عليكم مما قاله او سيقوله او ما سيكتبه رسول الله صلى الله عليه وا له وسلم فلا حاجة لإبن الخطاب به. فحسبه كتاب الله...
سبحان الله
واخينا يقول التمس له العذر

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2018, 09:46 PM
الإستبرقي الإستبرقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 107645

تاريخ التّسجيل: Sep 2014

المشاركات: 149

آخر تواجد: 02-12-2018 01:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
هذا إسلامك من ضاع يا عزيزي وليس إسلامنا

رأي عمر هو الذي تم = ضياع الإسلام
رأي رسول الله هو الذي تم = عاش الإسلام
فماذا ترى ؟؟



هل رأي عمر الذي مشى أم رأي رسول الله ؟؟
الجواب نعم أولا

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2018, 09:53 PM
الإستبرقي الإستبرقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 107645

تاريخ التّسجيل: Sep 2014

المشاركات: 149

آخر تواجد: 02-12-2018 01:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
اتعرف ما كان سيحدث لو كتب الكتاب ولم يتكلم عمر وقتها؟؟؟
لما ضلت الأمة الإسلامية
.

أنا لاأرى أن الأمة الإسلامية قد ضلت ... بالعكس هي على الهدى
ونشرت الإسلام وأسست حضارة من أجمل الحضارات لمئات السنين
ودخل ملايين الناس في الإسلام ولازالوا ...
عند وفاة رسول الله كانت الأمة الإسلامية الحجاز ونجد فقط .....
أما الآن فتمتد من غانا إلى فرغانا ..
.
هذه أمة ناجحة ورسولها ناجــــــــــــــــــح
وليست أمة ضالة وليس رسول الله فاشل


الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2018, 10:15 PM
الإستبرقي الإستبرقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 107645

تاريخ التّسجيل: Sep 2014

المشاركات: 149

آخر تواجد: 02-12-2018 01:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
بالنسبة لمسألة الشورى والمشورة
النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يقل
ما رايكم ان اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا (هنا يستشيرهم)
بل قال اتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا.. (وهنا يأمرهم).

المقصد أنه يجوز الرأي والرأي الآخر ...
إلا إذا كان وحيا فلا يجوز الإعتراض
وعمر معذور لأنه ظن أن ذلك ليس بوحي وإنما بسبب شدة المرض


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
أما بحسب زعمكم أن إبليس كان سيد الموحدين لأنه لم يشأ ان يسجد إلا لله عز وجل...
الله خلق لنا عقل لنفكر به ونميز الصحيح من الخطأ.

هل إبليس كذالك ؟؟ من يقول بهذا والعياذ بالله ....!!!
يازميلنا وفقك الله ... لاترمينا بما ليس فينا
لم يقل بذلك صحابي ولا تابعي ولا عالم معتبر ..
ومن قال بذلك فهو زنديق مبتدع عليه لعنة الله وملائكته والناس اجمعين
ياحبذا لو تعطينا أسم أحد هؤلاء المنافقين لنشرشحه في قوله هذا
أهل السنّة براء من هذا الكفر البواح ..



إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
فأولا عندك حادثة غدير خم من كنت مولاه فهذا علي مولاه.....
وبعدها مرض رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ثانيا: عندك حادثة بعث أسامة وفيهم ابا بكر وعمر
ثالثا: عندك حادثة الرزية واتهام النبي صلى الله عليه وا له وسلم بأنه يهذي ويخرف ولا يدري ما يخرج من رأسه.
رابعا: عندك رجوع ابو بكر وعمر من سرية أسامة بن زيد
خامسا: عندك إمتعاض الصحابة وعلى رأسهم عمر من تأمير أسامة بن زيد..


كل هذه شبهات واستنتاجات غير صحيحة ... والردود عليها وتوضيحها موجودة
بفضل الله عز وجل




إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
ما شاء الله مخالفة رسول الله ومعصيته ليست بكفرا ولا نفاقا
ولكن معصية الحاكم كبيرة الكبائر

إذا كانت المعصية ناتجة عن جهل أو نسيان أو خوف أو اجتهاد خاطيء
فصاحبها معذور ويجب تعليمه وبيان الحجة عليه ...
فإن تبين بعد ذلك أنه ليس جاهلا ولا ناسيا ولاخائفا ولا مجتهدا
نستطيع بعد انتفاء الموانع ان نقول إن صاحب هذا القول كافر أو منافق
وهذه المسألة موجودة حتى في الفقه الشيعي ...



إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
فقد ظن أن النبي صلى الله عليه واله وسلم يخرف يهذي لا يدري ما يخرج من رأسه

المرض ياعزيزي ؟؟ أوليس الانبياء يمرضون ..!!
إذا أثبت ان الأنبياء لايمرضون يكون هناك حديث آخر ..




.

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2018, 10:26 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,905

آخر تواجد: 25-11-2018 10:25 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الإستبرقي
رأي عمر هو الذي تم = ضياع الإسلام
رأي رسول الله هو الذي تم = عاش الإسلام
فماذا ترى ؟؟

هل رأي عمر الذي مشى أم رأي رسول الله ؟؟
الجواب نعم أولا
رسول الله لم يعطي رأيه من جيبه الخاص
رسول الله مأمور بأمر الله
أن تم رأيه أو لم يتم عندكم فقد أتم الله نوره للمؤمنين
اما المنافقين والكفار فليتبع كل منهم عمر وغير عمر
من أراد الحق فليتبع الله ورسوله وبدون مجادلة ومن أراد الباطل فيذهب وراء عمر
وليعطي التبريرات والأعذار لقلة أدبه وعدم تهذيبه وهو في حضرة سيد البشرية
فهذا ما جزيتم به رسول صلوات الله وسلامه عليه وعلى الأطهار قل التهذيب والأنتقاص من مقامه المقدس
كل يعمل بأصله

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2018, 11:11 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,996

آخر تواجد: اليوم 05:28 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة الاستبرقي
رأي عمر هو الذي تم = ضياع الإسلام
رأي رسول الله هو الذي تم = عاش الإسلام
فماذا ترى ؟؟


هل رأي عمر الذي مشى أم رأي رسول الله ؟؟
الجواب نعم أولا

اتهام عمر لنبينا بالهجر والهذيان ومنعه من كتابة وصيته التي لا تضل الامة بعده ابدا
اكيد خطء
وكذلك رفع صوته فوق صوت رسول الله واتهامه بالهجر والهذيان والجهر له بالسوء
اكيد عمل عمر حبط
فمن تبع عمر كان ضال مضل
ومن تبع وصية رسول الله صلى الله عليه وعلى آله كالشيعة فهم على الهدى لا يضلون ابدى

هذه كررناها عدة مرات وما عندك جواب ولا تعليق
فترجع تعيد السؤال لماذا
جاوبنا بدون تهرب انت راضي باتهام عمر لنبينا بالهجر والهذيان ام لا توافقه ؟ وتعتقد ان رسول الله لا ينطق عن الهوى
راي عمر هو = السقيفة
ووصية رسول الله = ما عليه الشيعة







جاوبنا بدون تهرب انت راضي باتهام عمر لنبينا بالهجر والهذيان ام لا توافقه ؟ وتعتقد ان رسول الله لا ينطق عن الهوى








الرد مع إقتباس
قديم 05-10-2018, 01:26 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,354

آخر تواجد: اليوم 05:01 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الإستبرقي
رأي عمر هو الذي تم = ضياع الإسلام
رأي رسول الله هو الذي تم = عاش الإسلام
فماذا ترى ؟؟

هل رأي عمر الذي مشى أم رأي رسول الله ؟؟
الجواب نعم أولا
.
.
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا: اشكرك على هذه الإلتفاتة منك
فقد جعلت عمر بن الخطاب في خانة ورسول الله صلى الله عليه واله وسلم في خانة مقابلة...
وهو ما كنا نحاول أن نشرحه لك...
ثانيا: الأمة الإسلامية بكل تأكيد ضلت عن الطريق الصحيح التي تكون فيها كل اعمالها وفق منهج كتاب الله.
فالسنة عدة اقسام والشيعة عدة اقسام..
فلو لم تضل الأمة الإسلامية لما كان هناك مذاهب
فالزهراء سلام الله عليها قالت مخاطبة ابا بكر
وإمامتنا أمانا من الفرقة...
أما رأي من الذي مشى
فلا تلعب أو تتلاعب بالكلام...
النبي صلى الله عليه واله وسلم امر الصحابة بأن يأتوه بكتاب ليكتب لهم ما لن يضلوا بعده ابدا...
فخالف عليها عمر حتى رفضها.
فقال إبن عباس الرزية كل الززية ما حال بين كتابة الكتاب
يقول
إقتباس:
قال أبو العباس القرطبي – رحمه الله - :
وقوله : ( ائتوني أكتب لكم كتاباً لا تضلون بعده ) : لا شك في أن ( ائتوني ) أمرٌ ، وطلبٌ ، توجَّه لكل مَن حضر ، فكان حق كل من حضر المبادرةُ للامتثال ، ولا سيما وقد قرنه بقوله : ( لا تضلُّون بعده ) ، لكن ظهر لعمر رضي الله عنه ، ولطائفة معه : أن هذا الأمر ليس على الوجوب ، وأنَّه من باب الإرشاد إلى الأصلح ، مع أن ما في كتاب الله يرشد إلى كل شيء ....
أقول سبحان الله.....
تجدون الفتوى هنا
https://islamqa.info/ar/134757
واجوبة الإستبرقي منها ولعله صاحب الجواب ايضا....
وقال إبن تيمية
لا يجوزأن تشك في الصحابة
لا
لا
لا
شك في رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نعم
لكن في الصحابة لا تشك
.
.
إقتباس:
قال الحافظ ابن حجر – - :
قال المازري : إنما جاز للصحابة الاختلاف في هذا الكتاب مع صريح أمره لهم بذلك : لأن الأوامر قد يقارنها ما ينقلها من الوجوب ، فكأنه ظهرت منه قرينة دلت على أن الأمر ليس على التحتم ، بل على الاختيار ، فاختلف اجتهادهم ، وصمم عمر على الامتناع لِما قام عنده من القرائن بأنه صلى الله عليه و سلم قال ذلك عن غير قصد جازم .
النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم
إمامك يقول لك احضر لي كتابا لأكتب لكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا....
والمفسرون يقولون بأن هذا امر صريح
لكن يقولون أن النبي صلى الله عليه واله وسلم عندما لم يكتب الكتاب فمعنى هذا ان الكتاب ليس واجبا...
أقول:
قالوا له والعياذا بالله انك تهذي تخرف لا تدري ما يخرج من رأسك لسنا بحاجة إلى الكتاب عندنا كتاب الله...
وهؤلاء يقولون
لو كان وحيا وواجبا لكتبه
يا عزيزي
لو قلت لأبيك اتهجر لطردك من بيته
اتقولون هذا لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟؟؟
وتتوقعون ان يقول الرسول صلى الله عليه واله سلم لكم سمعا وطاعة
لقد طردهم من بيته قائلا قوموا عني
وفي مرة اخرى عندما قالوا له الا نأتيك بالكتاب قال ابعد الذي قلتم (بما معناه)
إذا الاجماع على انه امر بالإحضار
والقرآن قال أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم...
وهي مطلقة فلم يحدد ولم يقل لك إذا شعرت انه بإمكانك ان تخالف فخالف او إذا لم ترتأي فعل ذلك فلا تفعل...
هو امر
وعليك الطاعة
وإذا لم تطعه فسيكون هناك ضلالة
وهذا ما حدث.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 05-10-2018, 01:35 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,354

آخر تواجد: اليوم 05:01 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الإستبرقي

المرض ياعزيزي ؟؟ أوليس الانبياء يمرضون ..!!
إذا أثبت ان الأنبياء لايمرضون يكون هناك حديث آخر ..
.
والله ليس الأنبياء فقط يمرضون
الناس تمرض ايضا
لكن هل رأيت نبيا مرض وبدأ يهذي؟؟
انا امرض ولكن ما ازال اتمتع بكامل قواي العقليه.
.
النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم مرض فطلب أن يكتب وصية للأمة الإسلامية كي لا تضل بعده وامرهم بأحضار الكتف..
فقال عمر إن النبي غلبه الوجع و يهذي و يهجر ووووو و حسبنا كتاب الله
هو يقول لك
حتى لو لم يكن النبي صلى الله عليه و اله وسلم يهذي فهو لا يريد قول النبي صلى الله عليه واله وسلم بل يريد كتاب الله عز وجل
وشر البلية ما يضحك
أكان عمر بن الخطاب حافظا للقرآن إبتداءا؟؟
عجبي والله
الرجل بقي 12 سنة حتى حفظ سورة البقرة
ولم يعرف اية التيمم ولا ولا ولا ولا ولا ولا
فثبت حينها ان مقولته إن النبي ليهجر لأنه لم يرد أن يكتب الكتاب لأنه يعلم يقينا ما سيكتب...

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 05-10-2018, 01:51 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,354

آخر تواجد: اليوم 05:01 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
المقصد أنه يجوز الرأي والرأي الآخر ...
إلا إذا كان وحيا فلا يجوز الإعتراض
وعمر معذور لأنه ظن أن ذلك ليس بوحي وإنما بسبب شدة المرض
لا يا عزيزي لا يجوز الرأي والرأي الأخر مع النبي صلى الله عليه واله وسلم
فأنت قلت الرأي والرأي المخالف
فكيف يكون الرأي المخالف لرأي النبي صلى الله عليه و اله وسلم العياذ بالله مقبولا..
.
القرآن لم يقل لك إن كان وحيا فعليك إتباع النبي صلى الله عليه واله وسلم
بل قال القرآن
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم (يعني هو احق واولى بالتصرف بنفسك منك)
ثانيا: القرآن قال
اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
ثالثا: القرآن قال
ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا..
.
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ
.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63) وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (64) فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65).
.
الزبدة
لا يوجد رأي ورأي أخر
يوجد قول المعصوم الذي امرك الله عز وجل بطاعته
فكيف إذا امرك المعصوم وقال لك إني اريد أن ابعد الضلالة عنك في هذا الكتاب...
هو يقول لك سأكتب كتاب لن تضلوا بعده ابدا...
قد بينها ورب الكعبة
علمنا من نتبع وعلمنا عمن نبتعد
لأنه يوم الخميس كان هناك فريقان
فريق في الجنة وفريق في النار
من الذي يدعوا إلى الجنة ومن الذي يدعوا إلى النار...
هل مخالفة النبي صلى الله عليه واله وسلم بشأن هداية العالم الإسلامي تدخلك الجنة ام النار...
.
على كل
قد فعلتموها مع معاوية بن ابي سفيان عندما قتل عمار بن ياسر
النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار
فقلتم سيدنا معاوية قتل سيدنا عمار
اجتهد فأخطأ فله اجر
حسبي الله ونعم الوكيل

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 05-10-2018, 02:51 AM
الإستبرقي الإستبرقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 107645

تاريخ التّسجيل: Sep 2014

المشاركات: 149

آخر تواجد: 02-12-2018 01:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
رسول الله لم يعطي رأيه من جيبه الخاص

لم تجب ياعزيزي ....!!!
الجواب نعم أو لا ....

هل رأي عمر الذي مشى أم رأي رسول الله ؟؟
هل كتب رسول الله الكتاب أم لم يكتب .. ؟؟


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد






جاوبنا بدون تهرب انت راضي باتهام عمر لنبينا بالهجر والهذيان ام لا توافقه ؟ وتعتقد ان رسول الله لا ينطق عن الهوى




ولماذا أتهرب ... لاتتخيلوا أشياء غير واقعه
كررناها مرارا وتكرارا ... عمر أخطأ في ذلك
وهو معذور على هذا الخطأ .. لأنه كان مبني على الظن
لشدة مرض رسول الله وليس بسبب معارضته للوحي ..
والدليل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وافقه على ذلك
بعد أن افاق ولم يكتب الكتاب ...


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
.
اولا: اشكرك على هذه الإلتفاتة منك
فقد جعلت عمر بن الخطاب في خانة ورسول الله صلى الله عليه واله وسلم في خانة مقابلة...
وهو ما كنا نحاول أن نشرحه لك....

العفو أيها الزميل المحترم ... الحق أحق أن يتبع
في النهاية توافق رأي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع رأي عمر
ولم يكتب الكتاب


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
.
ثانيا: الأمة الإسلامية بكل تأكيد ضلت عن الطريق الصحيح التي تكون فيها كل اعمالها وفق منهج كتاب الله.
فالسنة عدة اقسام والشيعة عدة اقسام..
فلو لم تضل الأمة الإسلامية لما كان هناك مذاهب

العبرة بمن اتبع طريقة محمد صلى الله عليه وسلم وليس بمن ضل عنه
أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم على الهدى .. ومن شذ شذ في النار
من كان على السنة التى سنها محمد فهو على الهدى
ومن ابتدع واتبع هواه فهو على الضلال وهو يتحمل مسئولية نفسه


قال تعالى في سورة المائدة :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ? لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ? إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105)
وقال تعالى في سورة آل عمران :
{كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ }(110)



إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
والله ليس الأنبياء فقط يمرضون
الناس تمرض ايضا

الأنبياء بشر وليسوا من جنس آخر .. فهم يمرضون ويتعبون ويبكون ويحزنون
ويأكلون ويشربون ويذهبون إلى الغائط ويجنبون ويتطهرون ... حالهم حل البشر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
لكن هل رأيت نبيا مرض وبدأ يهذي؟؟

اللفظ الذي ورد في الحديث ليس بهذه الشكل .. للأمانه العلمية يجب ايراده بلا تحريف
واللفظ الصحيح هو (( ماله أهجر ؟؟ )) وقد قاله على سبيل الإستفهام وليس على سبيل الإخبار






الرد مع إقتباس
قديم 05-10-2018, 04:49 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,996

آخر تواجد: اليوم 05:28 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة الاستبرقي

لو كان وحيا لما وسعه التوقف عن تبليغه ولا بإنفاذ رأي عمر
ولو كان رأيا من عنده فيجوز المشورة بهذا الأمر ,,,, فإن الله
تعالى قال في كتابه العزيز : وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ .. الآية ( 159 ) من سورة آل عمران
هل استشارهم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله اكتب لكم كتاب
فلغطوا منهم من يقول اتوا الرسول ما اراد ومنهم لا يرضى

وهل ينبغي عند النبي تنازع
فلما افاق قال لهم لا ينبغي عند النبي تنازع
فذكرهم انه حبط عملهم
وهل عمر كان من اهل المشورة حتى ياخذ النبي بمشورته

اي عقلية سلفية هذه (يستشيرهم رسول الله في ان يكتب لهم كتاب لا يضلون بعده ابدا ، وبين ان يتركهم في ضلال )
فيشيره عمر ان يتركهم في ضلال
وانك تهجر وتهذي ، ولا حاجة لنا بسنتك حسبنا كتاب الله
فعمل بمشورته

هل قال رسول الله اتوني كتف ودواة لاكتب لكم كتاب لا تضلون بعده ام قال اشيروني

الرد مع إقتباس
قديم 05-10-2018, 04:58 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,996

آخر تواجد: اليوم 05:28 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة الاستبرقي

المرض ياعزيزي ؟؟ أوليس الانبياء يمرضون ..!!
إذا أثبت ان الأنبياء لايمرضون
يعني تقول كلام عمر صحيح الانبياء يمرضون وبهجرون ويهذون.
يعني انت مثل عمر (عمر اغبر كفر برسول الله)
النبي يمرض صحيح لكن لا يهجر ولا يهذي ولا ينطق عن الهوى ، واصحبه يرتدون على اعقابهم القهقري ، وعمر يغويه الشيطان لم يعصمه الله

الرد مع إقتباس
قديم 05-10-2018, 05:03 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,996

آخر تواجد: اليوم 05:28 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة الاستبرقي
أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم على الهدى .. ومن شذ شذ في النار
مو اختار لهم عمر طريق الضلال وعدم كتابة الكتاب الذي لا يضلون بعده ابدا

الرد مع إقتباس
قديم 05-10-2018, 05:11 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,996

آخر تواجد: اليوم 05:28 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة الاستبرقي
ولماذا أتهرب ... لاتتخيلوا أشياء غير واقعه
كررناها مرارا وتكرارا ... عمر أخطأ في ذلك
وهو معذور على هذا الخطأ .. لأنه كان مبني على الظن
لشدة مرض رسول الله وليس بسبب معارضته للوحي ..
والدليل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وافقه على ذلك
بعد أن افاق ولم يكتب الكتاب

اذا عمر اخطء لماذا نتبعه
لماذا لا نتبع وصية رسول الله التي لا نضل بعدها ابدا

تقول عمر اخطء
ثم تزعم ان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وافقه على الخطء (اي يترك الكتاب الذي لا يضلون بعده ، ورسول الله يوافق عمر لتضل الامة من بعده)

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:24 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin