إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

موقع دار الولاية المروج لولاية الفقيه يؤكد بأن الخميني يسير على نهج الحلاج

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    بس شاعر يشبه الله بشيخ الحانة
    ومكان العبادة بالحانة ويتوضأ بالخمر ومن هالأوصاف الوقحة ..!!!!!


    من قال ان شيخ الحانه هو الله يا حقير ؟

    تعليق


    • #32
      وكأن هناك أحد اعترض على المجاز ..!!

      قصائد كلها خمريات ونبيذ وغزل رخيص
      ولكن لأنها للخميني أصبح شعر بليغ
      لذلك حين اذكر الله سأقول
      ( رضي عنه الخميني )
      كمجاز طبعا .. ولأن غيرتكم عليه أعظم.

      الحانة: وهي مكان المناجاة والحب الإلهي.
      * الخمار: وهو الشيخ الكامل والمرشد الأول.
      * الساقي: هو مصدر الفيض المطلق أو الفياض الأول.
      * القدح والكأس: وهو قلب العارف الذي تتجلى فيه الأنوار.
      * الشراب: وهو الفيض الإلهي الذي يعين السالك في طريقه.

      إن أرشدني إلى باب شيخ الحانة،
      فلأسلكن لا بقدمي بل برأسي وروحي الطريق إليه.

      هذه الوقاحة تسمى شعر بليغ ..

      فقط لا تنسى اذا تم طبع ديوان
      للخمنائي أن تعرضه هنا

      حتى نرى بماذا يشبه الله سبحانه
      وبأي وصف سيصف حبه الى الله .


      علماء فقهاء وهكذا تشبيهاتهم
      ماذا لو كانوا جهلة .. فسقة .

      انعدمت الصور الجمالية عندهم
      فما بقى أمامهم
      الا الحانات والخمور ..
      حتى يصفوا عشقهم الى الله بها .

      تعالى الله عما يصفون .

      تعليق


      • #33
        ممتاز يا تافه
        اتضح ان شيخ الحانه ليس هو الله كما ادعيت سابقا

        الحانة: وهي مكان المناجاة والحب الإلهي.
        * الخمار: وهو الشيخ الكامل والمرشد الأول.


        علماء فقهاء وهكذا تشبيهاتهم
        ماذا لو كانوا جهلة .. فسقة .

        انعدمت الصور الجمالية عندهم
        فما بقى أمامهم
        الا الحانات والخمور ..
        حتى يصفوا عشقهم الى الله بها .

        تعالى الله عما يصفون .


        ماقيمة حكم صادر من واحد جاهل وحقير ؟؟

        ((وانهار من خمر لذة للشاربين))

        اين هذه الانهار ؟
        ومن الذى خلقها ؟
        ولمن خلقها ؟
        من الساقى هنا ؟
        من الشارب هنا ؟

        ان كان الخمر لفضا وقحا يا جاهل لماذا الله استعمله ؟

        تعليق


        • #34

          اذا كانت الحانة هي محل المناجاة
          فمن يناجي في هذه الحانة ..!!

          ولا تزعل ليس الله رضي الخميني عنه
          هو شيخ الحانة .. ربما يكون الحلاج

          الله هو مجرد ساقي

          والا فمن ذا الذي يفيض بالفيض الالهي عليه .. هل هو الحلاج وهو من يهيم
          في جدائله.

          ليس غريب عليكم ان تقارنوا كلامكم بكلام الله سبحانه .. الله حين يقول

          ((وانهار من خمر لذة للشاربين))

          سبحانه يقول ما يشاء ويفعل ما يشاء
          وهو خمر في الجنة وليس نبيذ في حانة .. فمن هو خمينيك ..
          حتى تقارن كلامه بكلام الله سبحانه .

          ما هذه الأوصاف الوقحة التي يوصف فيها حب الله سبحانه ..
          أهذا هو كلام ٱل محمد ع في مناجاتهم لله سبحانه واظهار حبهم وعشقهم لله .

          الى اي مستوى وصلتم ..
          من نناقش نحن هنا ... !!!!!!!

          ترك تدليسه وجاء ليثبت صفات خمينيه الوقحة على الله سبحانه .

          تعليق


          • #35
            ومن طلب رأيك يا صعلوك !!
            وماقيمة رأى واحد تافه مثلك ؟
            انا سألتك عن من عاب على الحبوبى شعره فى الغزل
            ومن عده شعر اباحى يا حقير
            و ما حاجتك لآراء العلماء بعدما أقررت و اعترفت أنه شعر غزلي خمري، هل سيقنعك عالما بحلية الخمر وهو المحرم في القرآن؟ ألست أنت الذي قلت
            طيب يا جاهل لنرى ماذا قال هذا الفقيه النجفى فى الغزل والحب
            والكاس
            ؟
            لعن الله كل متفيقه يجيز أشعار الخمر كائنا من كان و لا حاجة لنا نحن أتباع القرآن و مدرسة أهل البيت أن ننتظر رأي فقيه يجيز شعر الخمر بل لو وجدنا فقيها يجيز شعر الخمر و يروج له نسقطه و نسقط مرجعيته ، قال تعالى ((إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ))
            ثانيا إذا كان شعر الحبوبي غير إباحي لديك فلما تدفع به عن أشعار الخميني الإباحية القائمة على مضاجعة نساء الحانات و وضعهن على حجره و وطؤهن هن له عند سريره؟
            الفرق فى القصد والمعنى يا حقير
            ففرعون ينفى وجود الله اساسا
            فمتى نفى الامام الخمينى او حتى الحلاج وجود الله ؟
            واما الاشعار فبمعظمها ان لم نقل كلها مجاز فى مجار
            قد يكون الامام الخمينى يشكل على هذه المقوله بشكل مبطن(فى بعض اشعاره)
            وقد يصحح معناها - فى اشعاره الاخرى
            فان اردة ان تناقش بحثا عن الحق والحقيقه
            ضع كل بيت قاله الامام الخمينى ونرى سياق الابيات لنعرف القصد من توضيف هذه الكلمه (انا الحق)
            فرعون لا ينفي وجود الله بل ادعى أنه هو الله عندما قال ((أنا ربكم الأعلى)) و الحلاج لا ينفي وجود الله بل ادعى أنه هو الله عندما قال ((أنا الحق))
            و الخميني لا ينفي وجود الله بل ادعى أنه هو الله عندما قال ((أنا الحق))
            قال الخميني (( فرغت من ذاتي و قرعت طبل أنا الحق
            و صرت كالحلاج شاريا للمشنقة)) ( ص134 من ديوان إمام)
            تبرير المجاز غير مجدي مع وجود القرائن الدالة على مقارنة الخميني نفسه بالحلاج فلما يقارن الخميني نفسه بالحلاج و يتمنى أن يشنق على المشنقة التي شنق فيها الحلاج على قوله (( أنا الحق)) وهو يقصد مرادا آخر مغاير لمراد الحلاج من قول ((أنا الحق))؟ هذا أولا.
            ثانيا، لما التحريف في كتب الخميني، أليس الخميني قد قال (( بلسان أحد الأئمة لنا مع الله حالات هو هو، و نحن نحن، و هو نحن، و نحن هو)) ( ص66 من مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية)
            لماذا حذفت تلك العبارة من كتابه إذا كان مقصد الخميني مغاير لعقيدة الحلول و الإتحاد؟
            ههههه
            العقيق لا يقصم ظهره دجال كذاب صعلوك مثل طالب السفاهه
            لماذا هرب منى من الرد على فى منتديات سيهات ان كان قصم ظهرى كما تدعى
            بل لماذا هرب من الكتابه هناك بعد اخر مداخلاتى معه
            سبحان الله! لأن آخر رد هو ردك يعني أنك لم تهرب، يا رجل أنظر ردودك كم هي واهية متناقضة يهدم بعضها بعضا. و اذكر أنك مسؤول و مساءل أمام الله عنها و عن كتابتها.
            المفيد يا دجال لم يقل هذا ويسكت بل ذكر تلك الاباطيل التى قالوها الحلاجيه يا تافه
            نعم و نحن بحثنا عن تلك الأباطيل المزعومة للحلاج و وجدناها مطابقة تماما لكفريات الخميني النجس لعنة الله عليه و دعاواه الباطلة.
            نعم يا تافه عندما وصل الامر الى الشيرازي
            عرفت ان اللغه العربيه والاشعار هى عباره عن مجاز
            ولا تعنى التكلم فيها بصيغة الانا انه هو من يعتقد بما قال
            يا مهرج الخميني في أشعاره يصف عشقه، فهو يعبر بالأنا عن نفسه و معتقداته و ما يختلج في صدره و لا يتحدث عن غيره يا متناقض يا واهي يا هارب من الأخ طالب علم.
            يا متناقض أنسيت قولك هذا؟
            لا ، يقول ان الله هو المحسن
            فقط وفقط
            فهو لايرى انه شى مقابل ذات وارادة الله
            ما شاء الله لا يعني التحدث بصورة الأنا أنه يعتقد بما يقول لكن التحدث بصيغة الأنا تعني أنه يرى

            تعليق


            • #36
              اذا كانت الحانة هي محل المناجاة
              فمن يناجي في هذه الحانة ..!!

              ولا تزعل ليس الله رضي الخميني عنه
              هو شيخ الحانة .. ربما يكون الحلاج

              الله هو مجرد ساقي


              المهم يا تافه ثبت انك مجرد حقير لا يتورع عن الكذب والافتراء على الاخرين

              والا فمن ذا الذي يفيض بالفيض الالهي عليه .. هل هو الحلاج وهو من يهيم
              في جدائله.


              الله سبحانه هو صاحب الفيض والفيوضات

              ليس غريب عليكم ان تقارنوا كلامكم بكلام الله سبحانه .. الله حين يقول

              ((وانهار من خمر لذة للشاربين))

              سبحانه يقول ما يشاء ويفعل ما يشاء


              ممتاز اصبح الان لفظ الخمر
              ليس لفظا وقحا ولاهم يحزنون

              اعتراف مهم وجيد ويظهر مدى رعونتك وسخافة عقلك

              وهو خمر في الجنة وليس نبيذ في حانة .. فمن هو خمينيك ..
              حتى تقارن كلامه بكلام الله سبحانه .


              اولا لم يقارن احد بين القولين
              وهذا الاتهام منك ماهو الا دليل على خست منبتك وجهلك

              المقارنه تكون بين لو قلنا ان ما قاله الامام الخمينى اجمل او اوضح
              او ابلغ من ما قاله الله فعندها نكون قد قارنا بين شيئين

              الامر الثانى
              من قال لك ان الامام الخمينى يتكلم عن خمر الدنيا يا جاهل ؟
              هو يتكلم عن خمر الاخرة والجنه




              تعليق


              • #37
                و ما حاجتك لآراء العلماء بعدما أقررت و اعترفت أنه شعر غزلي خمري، هل سيقنعك عالما بحلية الخمر وهو المحرم في القرآن؟ ألست أنت الذي قلت


                الحاجه يا مفلس ،،،،، ان اتيت بكلام لاحد العلماء يشكل على شعر الحبوبى ويعتبره شعرا اباحى فسوف يكون هذا من صالحك
                وسوف يدعم هراءك وما قلته من سخافات
                فلا تتاخر ،،،،، الا ان تقول ان الجميع لا يعلم بقباحة هذا النوع من الشعر (ان كان اباحى كما تدعى) الا انت اخذتك الغيره على الدين
                والشعر والشعراء ، والجميع من معاصرين الحبوبى الى هذا الزمان لا يفهمون ما تفهم انت او ليس لديهم غيره على الدين مثلك

                لعن الله كل متفيقه يجيز أشعار الخمر كائنا من كان و لا حاجة لنا نحن أتباع القرآن و مدرسة أهل البيت أن ننتظر رأي فقيه يجيز شعر الخمر بل لو وجدنا فقيها يجيز شعر الخمر و يروج له نسقطه و نسقط مرجعيته ، قال تعالى ((إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ))


                مصيبتك انك مفلس
                الخمر فى شعر الامام هو خمر الاخره وليس هذا الخمر يا احمق

                ثانيا إذا كان شعر الحبوبي غير إباحي لديك فلما تدفع به عن أشعار الخميني الإباحية القائمة على مضاجعة نساء الحانات و وضعهن على حجره و وطؤهن هن له عند سريره؟

                لم اكن بوارد ان ادافع عنه او لا يا احمق
                كنت بوراد الاحتجاج على حكمك السخيف واتهامك الاهبل
                عن الشعر الغزل الذى اعتبرته شعر اباحى

                فمن قبلك سمى غزل الحبوبى فى الشعر بانه اباحى يا تافه ؟
                ضع لنا قولا لاحدهم سوف يكون الامر فى صالحك فى هذه النقطه

                فرعون لا ينفي وجود الله بل ادعى أنه هو الله عندما قال ((أنا ربكم الأعلى))


                نعم يا جاهل
                كلامك هذا اكبر دليل على جهلك بالقران وما ورد فيه
                من قائل هذا الكلام ؟
                ((
                يا أيها الملا ما علمت لكم من إله غيري))

                تبا لمن غرر بمعتوه وجاهل مثلك
                حسبنا الله عليك يالشيرازي حسبنا الله عليك

                جمعت لنا رجال اقل شأنا من رجال معاويه من من لا يفرقون بين الناقه والجمل
                جمعت حولك زبالة الارض فلا حول ولا قوة الابالله

                و الحلاج لا ينفي وجود الله بل ادعى أنه هو الله عندما قال ((أنا الحق))
                و الخميني لا ينفي وجود الله بل ادعى أنه هو الله عندما قال ((أنا الحق))
                قال الخميني (( فرغت من ذاتي و قرعت طبل أنا الحق


                هذا هو دليلك يا جاهل يا اخرق ؟

                أليس الخميني قد قال (( بلسان أحد الأئمة لنا مع الله حالات هو هو، و نحن نحن، و هو نحن، و نحن هو)) ( ص66 من مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية)


                وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى
                حاله من حالات (نحن هو)

                سبحان الله! لأن آخر رد هو ردك يعني أنك لم تهرب، يا رجل أنظر ردودك كم هي واهية متناقضة يهدم بعضها بعضا. و اذكر أنك مسؤول و مساءل أمام الله عنها و عن كتابتها.


                لا يا احمق لم اقل انه لم يرد على اخر رد لى يا تافه
                صاحبك الكذاب المدلس التافه
                استمر فى الكتابه وانا استمريت فى التعليق عليه
                ولكنه هرب من الرد

                نعم و نحن بحثنا عن تلك الأباطيل المزعومة للحلاج و وجدناها مطابقة تماما لكفريات الخميني النجس لعنة الله عليه و دعاواه الباطلة.


                لعنة الله على من رباك هذه التربيه العفنه
                هل دليل هو الابيات الشعريه ااباحيه (الغزليه)
                من قال قبلك يا ابو حنيفه البحرين ان هذه الابيات هى ابيات اباحيه ؟ ومن قال عن شعر الحبوبى انه شعر اباحى ؟

                الا ان تقول انه يوجد غيرك يفهم فى الشعر والادب
                ولا يستبعد ان تقول مثل هذا القول

                يا مهرج الخميني في أشعاره يصف عشقه، فهو يعبر بالأنا عن نفسه و معتقداته و ما يختلج في صدره و لا يتحدث عن غيره يا متناقض يا واهي يا هارب من الأخ طالب علم.
                يا متناقض أنسيت قولك هذا؟


                لا باس ،،،،، وهذه الاشعار للامام الخمينى
                تحمل المجاز او لا تحمل ؟

                حتى لو كان يتكلم عن نفسه يا امعه لا مشكله المهم هو
                هل الشعر معظمه بل كله يحمل المجاز او يفسر على ظاهره ظ

                ما شاء الله لا يعني التحدث بصورة الأنا أنه يعتقد بما يقول لكن التحدث بصيغة الأنا تعني أنه يرى


                فسر كلامك يا مفلس يا فارغ
                فهو لا يفهم منه شى



                تعليق


                • #38
                  بعد أن افترى على السيد الشيرازي وانكشف أمره رمانا بما فيه ..

                  وكأننا لا نعلم أن الخميني يقصد خمر الاخرة ..وان الحانة التي يقصدها لا يعني بها الخمارة .!!!!!!

                  نحن نتكلم عن التشبيهات القبيحة وهذا الوصف الغير لائق في شعر الخميني
                  وفي وصفه لعشق الله سبحانه .

                  ثم ...

                  هل الله سبحانه تعالى عن تشبيهكم
                  وصف الخمر في أياته كأن يدار كؤوسه في حانه وبهذه الأوصاف الرخيصة
                  كما فعل خمينيك ربك الأعلى..
                  وكيف تملك الجرأة أصلا حتى تقارن ..!

                  يعني الله تكلم عن الحور
                  فيأتي شاعر مثل الخميني ويشبه الحور بالعاهرات ويضعهن في احقر الأوصاف
                  وحين يعترض أحد .. تأتي وتقول له
                  الله سبحانه ذكر الحور في ٱياته .


                  ثم

                  أهناك عاقل يصف عشقه الى الله بهذه الأوصاف ..حانة وخمر ونبيذ ولا اعلم
                  ان كانت هناك راقصات او لا .. !!!!!

                  ثم

                  لم تجب من هو ساقي الحانة الذي يسقيه من فيضه ..
                  أليس هو الله سبحانه أو هو الحلاج شيخ الحانة ..
                  ومن هو صاحب الجدائل ..
                  شيخ الحانة أو الساقي .

                  تعليق


                  • #39
                    بعد أن افترى على السيد الشيرازي وانكشف أمره رمانا بما فيه ..

                    اين هو الافتراء على الشيرازي يا منافق ؟
                    هل رسول الله قام الى جنازة اليهودى احتراما له او لها ؟
                    كما ادعى مجددكم
                    هل يوجد اخوة بين المسلم وغير المسلم ؟
                    كما افترى مجددكم

                    نحن نتكلم عن التشبيهات القبيحة وهذا الوصف الغير لائق في شعر الخميني
                    وفي وصفه لعشق الله سبحانه .


                    نعم يا امعه فى كل مره اخترع لك عنوان جديد
                    فى السابق الفاظ وقحه
                    وعند سؤالك كيف يستعمل الله الفاظ وقحه فى القران

                    انتقلت الان الى التشبيه

                    ثم ...

                    هل الله سبحانه تعالى عن تشبيهكم
                    وصف الخمر في أياته كأن يدار كؤوسه في حانه وبهذه الأوصاف الرخيصة
                    كما فعل خمينيك ربك الأعلى..
                    وكيف تملك الجرأة أصلا حتى تقارن ..!


                    صفعناك على فقاك سابقا يا امعه
                    لم يقارن احد بين كلام الله وبين كلام الامام الخمينى
                    المقارنه تقتضى المفاضله بين امرين
                    ونحن لم نفاضل ايهما ابلغ او اجمل او ادق

                    كل ما هناك انت بحموريتك قلت ان لفظ الخمر لفظ وقح
                    والسؤال كيف يستعمل الله الفاظ وقحه فى القران ؟

                    يعني الله تكلم عن الحور
                    فيأتي شاعر مثل الخميني ويشبه الحور بالعاهرات ويضعهن في احقر الأوصاف
                    وحين يعترض أحد .. تأتي وتقول له
                    الله سبحانه ذكر الحور في ظ±ياته


                    نعم يا تافه عندما يذكر الله الحور ومن ثم ياتى شخص وتغزل في جمالهم وحسن اوصافهم فهو لم يقل شى فيه غلط
                    وهذا عين ما قاله الامام الخمينى عندما وصف خمر الجنه

                    فهو لم يقل شى خارج المألوف هنا فهو
                    ذكر حلاوة تلك الخمر
                    ذكر عذوبة تلك الخمر
                    ذكر النشوه الكبيره والعظيمه التى تحدث لمن يشرب من ترلك الخمر

                    ثم

                    أهناك عاقل يصف عشقه الى الله بهذه الأوصاف ..حانة وخمر ونبيذ ولا اعلم
                    ان كانت هناك راقصات او لا .. !!!!!


                    ولكنه وصف فعل من افعال الله ولم يصف عشقه الى الله\وصف الخمر الذى خلقه الله لعباده المؤمنين
                    وصف النعيم الذى يتمتع به من ينال هذه الجائزة الكبيره والعظيمه

                    لم تجب من هو ساقي الحانة الذي يسقيه من فيضه ..
                    أليس هو الله سبحانه أو هو الحلاج شيخ الحانة ..
                    ومن هو صاحب الجدائل ..
                    شيخ الحانة أو الساقي .


                    سوا اجبت (قد تمت الاجابه)
                    او لم اجب
                    النتيجه واحده يا منحط
                    انك ادعيت بجهلك وبسؤ منبتك ان شيخ الحانه هو الله



                    التعديل الأخير تم بواسطة العقيق اليمنى; الساعة 07-08-2017, 09:59 AM.

                    تعليق


                    • #40
                      الان ما دخل ما افتريت به هنا
                      عن ما قلته في موضوعك الجهنمي
                      ماهذا التخبط .. !!!!!

                      وقلنا لك لا بأس ليس الله بشيخ الحانة
                      الله سبحانه هو الساقي والعياذ بالله
                      هو فيض الهي فمن الذي يعطي هذا الفيض ..
                      هل هو شيخ الحانة الحلاج .

                      ودعك من كل هذه الامور التي تبحث فيها
                      عن خطأ هنا وخطأ هناك ..

                      هل هناك عاقل يصف عشقه الى الله
                      بهذه الأوصاف الحقيرة ..

                      حانة وخمر ونبيذ وراقصات ..
                      أي عشق هذا ...!!!!!!

                      لا يملك إلا صفعناك وصفعناك
                      اصفع كما تريد
                      انا لا اشعر بصفعاتك
                      ربما تصفع نفسك من حيث لا تدري ..

                      كل هذا لأننا رفضنا هذه
                      الأوصاف والتشبيهات .

                      تعليق


                      • #41
                        ثم لم تقل لنا
                        الجدائل هي جدائل من بالضبط
                        وهل يجوز المجاز هنا .

                        تعليق


                        • #42
                          الان ما دخل ما افتريت به هنا
                          عن ما قلته في موضوعك الجهنمي
                          ماهذا التخبط .. !!!!!


                          الم تاخذك الحميه على مدلسكم اسف مجددكم
                          وتدعى انه كذبت عليه ؟

                          وقلنا لك لا بأس ليس الله بشيخ الحانة
                          الله سبحانه هو الساقي والعياذ بالله
                          هو فيض الهي فمن الذي يعطي هذا الفيض ..
                          هل هو شيخ الحانة الحلاج .


                          هذ الفيض الالهى يعطى للاقرب فالاقرب

                          هل هناك عاقل يصف عشقه الى الله
                          بهذه الأوصاف الحقيرة ..

                          حانة وخمر ونبيذ وراقصات ..
                          أي عشق هذا ...!!!!!!


                          قلنا لك يا امعه
                          الوصف هنا الى الخمر الالهى والى ما يحدثه
                          لمن يشرب منه

                          هناك خمر من الله (الفظ الوقح عندك)
                          هذا الخمر فيه لذه
                          وله اثر لمن يتذوقه

                          والامام يصف هذا الخمر
                          ويصف لذته
                          ويصف اثره

                          اين الخطأ حدده ولا تكرر هراءك التافه السابق

                          ضع لنا محل الخلل
                          كنت تدعى ان لفظ الخمر لفظ وقح والان اصبح لفظ غير وقح كما يبدو ، وهذا تقدم جيد ومفيد

                          ماذا بقى عندك ؟
                          هل يليق هذا الوصف لعشق الله ؟
                          ومن قال انه وصف الله او لعشق الله !!

                          هذا الوصف كله الى شى من خلق الله (الخمر)
                          والى الاثر الذى يحدثه الخمر لمن يشرب منه


                          تعليق


                          • #43
                            قلنا نعلم أنه يقصد بالخمر
                            خمر الاخرة ليست هنا مشكلتنا

                            لكن ..
                            هذا الترنح والتمايل والسكر والاوصاف
                            التي قيلت ..
                            لم نسمعها الا لوصف الحبيب لحبيبته

                            يقولها قيس لليلى .. عنتر لعبلة
                            لكن تقال لوصف عشق الله سبحانه..!!!

                            هو أمر منكر وعظيم
                            لا يجرؤ على قولها الا الخميني
                            لأن لا أحد يستطيع الاعتراض عليه.

                            ولا فائدة ..

                            سيقوم كالعادة بخلط الحابل بالنابل
                            حتى يضيع النقاش ويدخله
                            في متاهات .. تعودنا على هذا الأمر
                            وليس بجديد ..

                            أقول لك
                            قولوا ما تشاؤون
                            وصفوا الله بما تشاؤون ..

                            نحن نبرئ الى الله سبحانه
                            من هذه الأوصاف الساقطة

                            مجرد تسجيل موقف رفض

                            وهذا يكفي ..

                            تعليق


                            • #44
                              قلنا نعلم أنه يقصد بالخمر
                              خمر الاخرة ليست هنا مشكلتنا

                              لكن ..
                              هذا الترنح والتمايل والسكر والاوصاف
                              التي قيلت ..
                              لم نسمعها الا لوصف الحبيب لحبيبته


                              واذا كان هذا الوصف فى السابق او قبل الامام الخمينى وشعراء العرفان لم يقل الا للحبيبه فهل هذا دليل كاف لرفضه ؟

                              التمايل من النشوه واللذه من الشعور بالقرب من الله
                              وصف حالة الفرح والسرور والبهجة من اثر تلك العطية الربانيه

                              هل فيه شى غلط ؟
                              خصوصا اننا قلنا ان الشعر مجاز فى مجاز
                              فليس بالضرور ان من قال شى فى الشعر يكون قد فعله

                              هو أمر منكر وعظيم
                              لا يجرؤ على قولها الا الخميني
                              لأن لا أحد يستطيع الاعتراض عليه.

                              ولا فائدة ..


                              قاله قبله الكثيرين يا امعه

                              سيقوم كالعادة بخلط الحابل بالنابل
                              حتى يضيع النقاش ويدخله
                              في متاهات .. تعودنا على هذا الأمر
                              وليس بجديد ..


                              نعم يا منافق لسانك طويل وقذر اذا تعلق الامر بالامام الخمينى
                              وتخترع له عناوين من جيبك لكى تخطأه

                              ولكن ان يفترى مدلسكم اسف مجددكم
                              على رسول الله واهل بيته فهو امر عادى جدا عندك
                              والسبب كما قلنا لك اكثر من مره يا منافق
                              السبب هو سوء منتبك






                              تعليق


                              • #45
                                يصف لي كل ما يجري في الحانات الدنيوية ويقول هي أوصاف إلهية
                                شرب الخمر يعني الشوق
                                والحانة هي مكان العبادة
                                مع جدائل وساقي ونبيذ
                                وشيخ حانة وربما راقصة ..
                                ويقول هو وصف لعشق الله سبحانه ..!!

                                اعتراضي هنا ليس لأن الخميني هو قائله لو قاله أي شخص آخر سأعترض عليه ..

                                فالله سبحانه لا يوصف عشقه بهذه الأوصاف الساقطة ..

                                من أدعية ٱل محمد ع وبلاغتهم
                                في وصفهم لعشق الله سبحانه
                                الى حانات وخمور ونبيذ .

                                يعني ليس هناك أوصاف أبلغ يصف
                                بها العاشق عشقه لله .. الا بأوصاف
                                السكارى وما يصنعونه في الحانات .

                                وبعيدا عن هذا الوضع الساقط ..

                                هي أمور ساقطة أساسا في الدنيا
                                تذهب وتستدل بها لتبين عشقك
                                الى الله سبحانه ..!!!!

                                ثم تقول الله ذكر الخمر في أياته
                                والخمر يعني ..
                                والنبيذ يعني ..
                                والحانة تعني .. والراقصة تعني..
                                والمطربة تعني .. !!!!!!

                                يريد أن يخرج من كل هذا ويتحدث لنا عن تدليسات السيد الشيرازي ..

                                انا أشرت إلى تدليسك عليهم انت
                                ومن يدلس عليهم في أبسط الأمور
                                كيف علينا أن نصدقه في كل ما يقوله عنهم أو نناقشه أصلا في مثل هذه الامور .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 15-03-2024, 06:34 AM
                                ردود 2
                                21 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                يعمل...
                                X