إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

موقع دار الولاية المروج لولاية الفقيه يؤكد بأن الخميني يسير على نهج الحلاج

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
    معناها انه يقصد غير الذت الجليلة الإلهية؟
    انت جالس تسأل او تجيب يا اخرق ؟
    اذكر لنا او بالاحرى انقل لنا يا امعه
    معنى القيومية

    تعليق


    • #92
      المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
      انت جالس تسأل او تجيب يا اخرق ؟
      اذكر لنا او بالاحرى انقل لنا يا امعه
      معنى القيومية
      و أنا لن أجيب على تهريجك.
      دافع عن نفسك و بين كيف تلغي معنى القيومية المعنى المقصود بالذات الجليلة الإلهية

      تعليق


      • #93
        المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
        و أنا لن أجيب على تهريجك.
        دافع عن نفسك و بين كيف تلغي معنى القيومية المعنى المقصود بالذات الجليلة الإلهية
        من المعترض ؟
        من المكفر ؟

        من الجاهل الذى اشكل على الامام الخمينى واتهمه
        إذا كانت لفظة المحبوبة عند العرفاء يقصد بها الله عز و جل فكيف يخاطب الخميني الله مستفسرا عن محبوبته

        ؟

        بما انك انت الجاهل السفيه الذى قلت ان العرفاء عندهم اسم المحبوبه يعنى الله

        فانت المطالب بان تثبت ان ما قلت من هراء هو حق

        انت وضعت هذا الاقتباس كدليل على ما تقول

        (( المعشوقة و المحبوبة و الحبيبة: الذات الجليلة الإلهية بصفة القيومية))


        الان قلنا او انقل لنا ماذا تعنى كلمة

        بصفة القيومية

        تعليق


        • #94
          المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
          من المعترض ؟
          من المكفر ؟

          من الجاهل الذى اشكل على الامام الخمينى واتهمه

          ؟

          بما انك انت الجاهل السفيه الذى قلت ان العرفاء عندهم اسم المحبوبه يعنى الله

          فانت المطالب بان تثبت ان ما قلت من هراء هو حق

          انت وضعت هذا الاقتباس كدليل على ما تقول



          الان قلنا او انقل لنا ماذا تعنى كلمة

          بصفة القيومية
          و هل علي أن أشرح لفظ لا علاقة له بالحكم و لا يغير في الحكم شيئا يا أحمق.
          و هل إذا شرحت معنى القيومية سيتغير المقصود؟
          لن أفعل لأني أعلم أنك تريد أن تغير الموضوع باللف و الدوران على معنى القيومية لكي ينسى القراء الموضوع الذي يفضح صاحبك الملعون

          تعليق


          • #95
            المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
            و هل علي أن أشرح لفظ لا علاقة له بالحكم و لا يغير في الحكم شيئا يا أحمق.
            و هل إذا شرحت معنى القيومية سيتغير المقصود؟
            لن أفعل لأني أعلم أنك تريد أن تغير الموضوع باللف و الدوران على معنى القيومية لكي ينسى القراء الموضوع الذي يفضح صاحبك الملعون
            الملعون هو من نشأ على النجاسة والحرام مثلك
            الملعون هو من لم يحسن اهله تربيته ولهم نصيب من هذا اللعن

            الملعون هو الجاهل الاحمق الذى يتهم الاخرين وهو لا يعرف شى
            عن ابسط كلماتهم

            على العموم الحمدلله الذى جعل اعدائنا من السفله
            والمنحطي والامعات

            انت تعلم ان معنى ومفهوم كلمة القيوميه المفسره فى جميع (الكتب ) العرفانيه وغير العرفانيه سوف تنفس زيف ادعاءك وسوف تظهرك على حقيقة الفاجره

            انت طبعا قبل ان اوجه لك هذا السؤال كنت مجرد بهيمه تنقل كلام غيرك

            وبعد ان وجهنا لك السؤال وعرفت انه سوف يظهرك على حقيقته
            صرت فاجر

            على العموم الحمدلله الذى لم يخذل الامام الخمينى عليه الرحمة والرضوان

            تعليق


            • #96
              قال الزنديق الأكبر الخميني
              (( المعشوقة و المحبوبة و الحبيبة: الذات الجليلة الإلهية بصفة القيومية)) ( ص382 من ديوان إمام)
              و العقيق اليمني يدعي أن الخميني لا يقصد بالمحبوبة الله لأن تلك الذات الجليلة الإلهية يشترط فيها أن تكون بصفة القيومية.
              استحمار أجل الله القارئين منه.

              تعليق


              • #97
                المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
                قال الزنديق الأكبر الخميني
                (( المعشوقة و المحبوبة و الحبيبة: الذات الجليلة الإلهية بصفة القيومية)) ( ص382 من ديوان إمام)
                و العقيق اليمني يدعي أن الخميني لا يقصد بالمحبوبة الله لأن تلك الذات الجليلة الإلهية يشترط فيها أن تكون بصفة القيومية.
                استحمار أجل الله القارئين منه.
                الحمار بل الاضل من الحمار
                هو من لا يعرف عن ماذا كان الكلام

                ((
                المعشوقة و المحبوبة و الحبيبة: الذات الجليلة الإلهية بصفة القيومية))

                ماهى القيوميه
                اثبت للاخرين انك لست من الحمير
                وذكر لنا معنى القيوميه هنا

                تعليق


                • #98
                  المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                  الحمار بل الاضل من الحمار
                  هو من لا يعرف عن ماذا كان الكلام

                  ((
                  المعشوقة و المحبوبة و الحبيبة: الذات الجليلة الإلهية بصفة القيومية))

                  ماهى القيوميه
                  اثبت للاخرين انك لست من الحمير
                  وذكر لنا معنى القيوميه هنا
                  اذكره أنت و خلص نفسك إن كان معنى القيومية سينقذك من مقصد الخميني المتمثل في أن المحبوبة هي الذات الجليلة الإلهية يا مفلس يا رويبضة.

                  تعليق


                  • #99
                    المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
                    اذكره أنت و خلص نفسك إن كان معنى القيومية سينقذك من مقصد الخميني المتمثل في أن المحبوبة هي الذات الجليلة الإلهية يا مفلس يا رويبضة.
                    انت المستشكل يا امعه
                    انت المكفر يا احمق
                    انت المدى للعلم والفهم يا جاهل

                    انت من عليه ان يثبت صحة كلامه

                    عندما تضع التعريف بنفسك سوف تحكم على نفسك بانك
                    جاهل
                    واحمق
                    ومنافق
                    واهبل

                    اذكره لتكون فضيحتك وفضيحة من غرر بامثالك من المعتوهين
                    فضيحه مدويه

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                      انت المستشكل يا امعه
                      انت المكفر يا احمق
                      انت المدى للعلم والفهم يا جاهل
                      انت من عليه ان يثبت صحة كلامه
                      عندما تضع التعريف بنفسك سوف تحكم على نفسك بانك
                      جاهل
                      واحمق
                      ومنافق
                      واهبل
                      اذكره لتكون فضيحتك وفضيحة من غرر بامثالك من المعتوهين
                      فضيحه مدويه
                      تعريف القيومية هنا هو أن( المخالف للمعنى السابق هو الصحيح) عزيزي الرويبضة
                      فيصبح المعنى لقول الخميني
                      ( المعشوقة و المحبوبة و الحبيبة: الذات الجليلة الإلهية بصفة تخالف مقصود معنى الذات الجليلة الإلهية)

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
                        تعريف القيومية هنا هو أن( المخالف للمعنى السابق هو الصحيح) عزيزي الرويبضة
                        فيصبح المعنى لقول الخميني
                        ( المعشوقة و المحبوبة و الحبيبة: الذات الجليلة الإلهية بصفة تخالف مقصود معنى الذات الجليلة الإلهية)
                        لم نطلب منك ان تضع لنا هراءك وسخافاتك

                        طلبنا منك هو ان تضع لنا تعريف القيومية

                        ضعه يا امعه لكى تكون ضحتك اعلى واوضح

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                          لم نطلب منك ان تضع لنا هراءك وسخافاتك

                          طلبنا منك هو ان تضع لنا تعريف القيومية

                          ضعه يا امعه لكى تكون ضحتك اعلى واوضح
                          معنى القيوم هو
                          الدائم بلا زوال
                          أو هو الدائم القيام بتدبير الخلق وحفظه بتعبير صاحبكم فضل الله.

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
                            معنى القيوم هو
                            الدائم بلا زوال
                            أو هو الدائم القيام بتدبير الخلق وحفظه بتعبير صاحبكم فضل الله.
                            جيد يا معتوه ،،،،، مع ان هذا التعريف جيد
                            ولكن ماذا ايضا اتى فى تعريف
                            القيوم فى الكتب اللغويه والفقهيه ؟

                            نريد ان تنقل لنا من لسان العرب مثلا

                            التعديل الأخير تم بواسطة العقيق اليمنى; الساعة 24-09-2017, 09:26 AM.

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                              جيد يا معتوه ،،،،، مع ان هذا التعريف جيد
                              ولكن ماذا ايضا اتى فى تعريف
                              القيوم فى الكتب اللغويه والفقهيه ؟

                              نريد ان تنقل لنا من لسان العرب مثلا

                              هذا ما ورد في لسان العرب
                              ((
                              والله تعالى القَيُّوم
                              والقَيَّامُ. ابن الأَعرابي: القَيُّوم والقيّام والمُدبِّر واحد. وقال
                              الزجاج: القيُّوم والقيَّام في صفة الله تعالى وأَسمائه الحسنى القائم بتدبير
                              أَمر خَلقه في إنشائهم ورَزْقهم وعلمه بأَمْكِنتهم. قال الله تعالى: وما
                              من دابّة في الأَرض إلا على الله رِزْقُها ويَعلَم مُسْتَقَرَّها
                              ومُسْتَوْدَعها. وقال الفراء: صورة القَيُّوم من الفِعل الفَيْعُول، وصورة
                              القَيَّام الفَيْعال، وهما جميعاً مدح، قال: وأَهل الحجاز أَكثر شيء قولاً
                              للفَيْعال من ذوات الثلاثة مثل الصَّوَّاغ، يقولون الصَّيَّاغ. وقال الفراء
                              في القَيِّم: هو من الفعل فَعِيل، أَصله قَوِيم، وكذلك سَيّد سَوِيد
                              وجَيِّد جَوِيد بوزن ظَرِيف وكَرِيم، وكان يلزمهم أَن يجعلوا الواو أَلفاً
                              لانفتاح ما قبلها ثم يسقطوها لسكونها وسكون التي بعدها، فلما فعلوا ذلك
                              صارت سَيْد على فَعْل، فزادوا ياء على الياء ليكمل بناء الحرف؛ وقال
                              سيبويه: قَيِّم وزنه فَيْعِل وأَصله قَيْوِم، فلما اجتمعت الياء والواو والسابق
                              ساكن أَبدلوا من الواو ياء وأَدغموا فيها الياء التي قبلها، فصارتا ياء
                              مشدّدة، وكذلك قال في سيّد وجيّد وميّت وهيّن وليّن. قال الفراء: ليس في
                              أَبنية العرب فَيْعِل، والحَيّ كان في الأَصل حَيْواً، فلما إجتمعت الياء
                              والواو والسابق ساكن جعلتا ياء مشدّدة. وقال مجاهد: القَيُّوم القائم
                              على كل شيء، وقال قتادة: القيوم القائم على خلقه بآجالهم وأَعمالهم
                              وأَرزاقهم. وقال الكلبي: القَيُّومُ الذي لا بَدِيء له. وقال أَبو عبيدة: القيوم
                              القائم على الأشياء. الجوهري: وقرأَ عمر الحيُّ القَيّام، وهو لغة،
                              والحيّ القيوم أَي القائم بأَمر خلقه في إنشائهم ورزقهم وعلمه بمُسْتَقرِّهم
                              ومستودعهم. وفي حديث الدعاء: ولكَ الحمد أَنت قَيّام السمواتِ والأَرض،
                              وفي رواية: قَيِّم، وفي أُخرى: قَيُّوم، وهي من أبنية المبالغة، ومعناها
                              القَيّام بأُمور الخلق وتدبير العالم في جميع أَحواله، وأَصلها من الواو
                              قَيْوامٌ وقَيْوَمٌ وقَيْوُومٌ، بوزن فَيْعالٍ وفَيْعَلٍ وفَيْعُول.
                              والقَيُّومُ: من أَسماء الله المعدودة، وهو القائم بنفسه مطلقاً لا بغيره، وهو
                              مع ذلك يقوم به كل موجود حتى لا يُتَصوَّر وجود شيء ولا دوام وجوده إلا
                              به.))
                              ثم ماذا؟ هل تنفي صفة القيومية مقصود الخميني بالذات الجليلة الإلهية؟

                              تعليق


                              • ممتاز ،،،،، كفيت و وفيت

                                ما معنى القيوم
                                والقيوميه

                                ((
                                لزجاج: القيُّوم والقيَّام في صفة الله تعالى وأَسمائه الحسنى القائم بتدبير
                                أَمر خَلقه في إنشائهم ورَزْقهم وعلمه بأَمْكِنتهم
                                ....

                                وقال مجاهد: القَيُّوم القائم
                                على كل شيء
                                ، وقال قتادة: القيوم القائم على خلقه بآجالهم وأَعمالهم
                                وأَرزاقهم
                                . وقال الكلبي: القَيُّومُ الذي لا بَدِيء له. وقال أَبو عبيدة: القيوم
                                القائم على الأشياء
                                . الجوهري: وقرأَ عمر الحيُّ القَيّام، وهو لغة،
                                والحيّ القيوم أَي القائم بأَمر خلقه في إنشائهم ورزقهم وعلمه بمُسْتَقرِّهم ومستودعهم.
                                وفي حديث الدعاء: ولكَ الحمد أَنت قَيّام السمواتِ والأَرض،
                                وفي رواية: قَيِّم، وفي أُخرى: قَيُّوم، وهي من أبنية المبالغة، ومعناها
                                القَيّام بأُمور الخلق وتدبير العالم في جميع أَحواله،
                                ))

                                الجواب المختصرلـ معنى القيوم والقيوميه
                                المتصرف بالخلق

                                نرجع الى ما قلته يا تفه يا جاهل من كلام اهبل
                                لتفسير المحبوبه وصفة القيوميه

                                ادعيت اولا يا احمق ان المحبوبه هى الله

                                إذا كانت لفظة المحبوبة عند العرفاء يقصد بها الله عز و جل فكيف يخاطب الخميني الله مستفسرا عن محبوبته


                                وعندما سالناك من قال ان معنى المحبوبه هى الله سبحانه

                                نقلت لنا هذا التعريف
                                لاحظ دليل المصطلحات العرفانية يا متعرف العرفان الصوفي
                                (( المعشوقة و المحبوبة و الحبيبة: الذات الجليلة الإلهية بصفة القيومية))


                                ماهى الخلاصه ؟ (علما انه لا خير يرتجى من منافق مثلك)

                                المحبوبه هى اسم اشاره الى قيومية الله سبحانه

                                وماهى القيوميه وام معناها ؟
                                القيوميه عندما تنسب الى الله سبحانه
                                تعنى التصرف والتحكم بكل ذره من ذرات هذا الكون

                                فسر اكثر فانا (الخائف من الفضيحه) كما تعلم من اتباع
                                شيخ الحمير

                                نفسر لك مو مشكله ولعنة الله على من ابتلانا بامثالك من الهمج الرعاع اتباع كل ناعق وكذاب

                                عندما تحصل على محبة و ود من شخص ما
                                من الطبيعى انك تشعر بشعور جيد
                                السؤال من المتصرف والمتحكم الذى وجه هذه المحبه من فلان اليك ؟
                                الله هو صاحب الفضل

                                عندما تسعى فى قضاء حاجه من حاجاتك وخصوصا العسره
                                فتجد من يقدم لك التسهيلات ويقضى لك حاجتك
                                من الطبيعى ان تفرح وتحصل لك سعاده

                                السؤال من صاحب الفضل
                                القيوم الذى بيده التصرف والحكم







                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X