إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اللقاء ( 59 ) مع الاخ تحت اطباق الثرى

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر
    أشكرك كثيراً على سعة صدرك أخي الكريم

    لهذا السبب أحب أن أطرح اسئلة خفيفة

    1- كثيراً من الشباب يتابع رياضة كرة القدم. ومن أشهر ما يتابعونها هي الفرق مثل ريال مدريد وبرشولنه وغيرها.
    هل تتابع كرة القدم؟ وما هو فريقك المفضل؟


    اهلا فيك

    كلا لا اتابعها وليس عندي فريق مفضل الا اذا كان في شي فريق شيعي او وطني عم يلعب مع فريق آخر فاتمنى ان يربح فريقنا دون ان اتابعه
    وغير هيك ما عندي فريق مفضل ولا اتابعها

    فقط من سنوات شاهدت اقسام من المباريات النهائية في كأس العالم ووقتها ربحت البرازيل وما بتذكر من كم سنة هذا الحكي


    2- ما هو رأيك برياضة اليوغا؟

    الصراحة ما كنت اعرف الكثير عن رياضة اليوغا قبل سؤالك لانه دعاني للبحث عنها وطلع معي ما يلي

    أصل اليوغا
    اليوغا نوع من التدريب التأملي آخذ في الانتشار، ظهر في الـهـنـد قبل خمسة الآف سنة . اليوغا هو نوع من التأمل ،أو التدريب ، الشامل يركز على الروحانية العارمة .

    اليوغا تحسّن صحة القلب وتنشط العضلات وتزيد المرونة وتجلب الهدوء والسكينة . إنها نوع من الممارسة التأملية تحد من القلق وتذكي الذهن .
    ومعناها
    واليوغا هي علم منبثق من المعرفة الهندية القديمة (الفيدا)، أما كلمة "يوغا" فهي كلمة من اللغة السنسكريتية وتعني الاتحاد بين الجسم والعقل والاتصال بالإله.. لا تفرق بين جسم الإنسان وعقله بل تجعلهما وِحدة واحدة.

    وفلسفة اليوغا تعرض مبادئ لها بصيرة نافذة في كل جوانب الحياة الروحية والعقلية والجسدية، وفيها الإنسان مركز لقوى متحركة وثابتة فكلما نما الجانب الثابت فيه زادت سيطرته على الجانب المتحرك.
    انواعها
    يستخدم الناس اليوم أربعين نوعا من اليوغا . نوع الهاثا ، وهو أقدم أنواع اليوغا وأكثرها انتشارا ، ويعتمد أسلوب العنف ، ويرجع تاريخه إلى العصور القديمة . يركز هذا النوع على أساليب التنفس خلال اتخاذ أواضع مختلفة . وهذا النوع من اليوغا يناسب الأفراد الذين يعانون من الضغط النفساني أو الإجهاد ويحتاجون إلى الاسترخاء .

    تشمل الأنواع المنتشرة من يوغا الهاثا أماندا (يوغا التأمل) ، وأشتانجا (يوغا الحركة)، ويوغا كلية بيرخاما الهندية (يوغا الحرارة) ، وإنتيجرال (مقدمة ليوغا التأمل) ، وكوندالينا (يوغا نفس النار) ، وكريبالو (يوغا تصمم خصيصا حسب حاجة الفرد) ، ولينجار (اليوغا الدقيقة) .
    وفي كلام كثير لكن النتيجة ان الهنود كانوا يعتبرونها نوع من انواع العبادات والطقوس الروحية

    وفي ناس كانت تعتبرها نوع من انواع الزهد والتصوف والتأمل

    وفي ناس تتعامل معها كرياضة فقط حالها حال بقية انواع الرياضة لها ايجابيات في حدود معينة ومفيدة للجسم ضمن برنامج معين

    فاذا كان سؤالك خفيف وبريء فقد حصلت على جوابه

    واذا كان سؤالك ليس بريئا وتريد ان تصل منه الى <الفلسفة> وخاصة القول <بوحدة الوجود والموجود> فساجيبك ايضا

    من يريد ان ياخذ من اليوغا الاعتقاد الباطل لاصحابها فهو يقع في الباطل بلا شك

    ومن يريد ان ياخذ منها الرياضة الجسدية فقط <بالمقدار المفيد> فلا مانع من ذلك
    واذا وجد طريقة افضل منها ايضا فاحسن واحسن

    واذا منا نطبق هذا الكلام على الفلسفة

    فاذا كان المقصود منها الابحاث العقلية الدالة على وجود الله ففيك تشرفنا على هذا الموضوع دوس هون لتشوف اننا مستغنيين

    واذا منا نطبقها على <وحدة الوجود والموجود> فهي قول باطل وكفر وانحراف
    وفيك تزورنا بهذا الموضوع ايضا

    واهلا فيك

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة معالج
      اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
      الأخ الكريم : تحت أطباق الثرى حفظكم الرحمن
      أرجو أن تتحملنا على بعض مانذكره ولو أنني أعلم أن الجواب منكم سهل للغاية ولايحتاج الى دعابة أو تفكير
      تحملتوني كثيراً فحقكم ان اتحملكم اكثر مع انكم خفاف ولله الحمد

      في قصة بيذكرها واحد من الطهرانيين <لم اعد اذكر ايهم> في احد الكتب <ومضمونها> ان عارفاً كان يجيب على اي سؤال يصله دون ان يفكر فيه اصلا ولو لثانية واحدة مهما يكن السؤال

      فاراد آخر اختباره فارسل له عدة اسئلة ولما رجع الواسطة بالجواب تفاجأ الذي أرسلها وقال هذه تحتاج لستة اشهر
      فماذا حصل معكم ؟

      قال له الواسطة ان هذا العارف كان يفكر ثانيتين قبل ان يجيب على كل سؤال من الاسئلة

      فاذا اعتبرتني عارف او سالك لم يصل بعد فانا فكرت الصراحة 5 ثواني قبل ما اجيبك بهذا الجواب بخلاف كل الاجوبة السابقة لاني ما كنت افكر فيها لان اجوبتها كانت حاضرة

      أولاً : لك 48 موضوع 15 موضوع هو ضد الشيعة و 10 من المواضيع مغلقة 0
      (1) هل تعتقد أنك أفدّت المذهب الشيعي بقلمك وماتكتبه هو مفيد للمذهب ويقويه للطرف الآخر المخالف ؟؟

      اول شي انا ليس لي اي موضوع ضد الشيعة وهذه تهمة باطلة

      وثاني شي لي عدة مواضيع مغلقة اجدد المطالبة بفتحها

      وثالث شي اعتقد ان كل ما كتبته يصب في مصلحة الشيعة ويقوي المذهب ويعطيه مناعة وهو ان كان له آثار مضرة فهو اشبه <بالطعم> الذي يعطى للأطفال حتى لا يتأثروا بالامراض لاحقاً وان ادى ذلك الى تاذيهم في تلك الساعة



      وهذا الشيء ينفعنا مقابل الطرف الآخر <السني او الوهابي او الناصبي> لاسباب كثيرة منها

      1- ان من احاربهم هم سوسة تنخر في جسم التشيع فاذا صفينا التشيع منها صار نقياً وكانت حجته اقوى

      2- ان تحذير الناس منهم يدفع عن الناس احتمال الانجرار خلفهم واتباعهم وهم اهل ضلال وانحراف

      3- اننا بهذا نثبت اننا مذهب لا يعبد الاشخاص ولا يخاف الحق ولا نعمل كالسنة الذين عبدوا الاول والثاني والثالث دون الله

      4- اننا نثبت في نفس الوقت للطرف الآخر ان اصل هذه السوسة جاءت منه فأئمة هؤلاء المنحرفين والمتلبسين بلباس التشيع اخذوا هذه الاشياء من علماء العامة الذين اخذوها بدورهم عن اليونان وهم اخذوها بدورهم عن الهندوس وامثالهم

      5- بعد ان تظهر حقيقة هؤلاء يظهر المذهب على طهارته ونقائه فيجتذب من كان الصلاح مرجواً منه

      وفي اسباب اخرى ايضا

      وهيك بيكون ظهر سبب هذه الحملة وكيف انها تخدم الدين والمذهب وان تأذى منها بعض الاخوان لغيرتهم على الدين ففكروا ان هذه الحملة ليست في مصلحة الدين

      ولتتأكد من ذلك يمكنك ان ترى ان ما اقوم به قد سبقني عليه العلماء والمراجع وهذا موضوع تحت عنوان

      السيد السيستاني يرد على أدعياء العرفان : مبتدعون في الدين ومتأثرون بأهل الملل الأخرى





      (2) نحن الشيعة اليوم في موقف لايحسد عليه كما تُشاهد ماهي نصيحتك للشيعة وأخص الشباب بكتابة مواضيع تُفيد المذهب والعقيدة ؟؟
      اول شي العقل والمنطق يقول ان على الانسان ان يرتب بيته الداخلي ثم ينطلق للعالم الخارجي

      ولذا فان الصلاح في مراحل

      1- ان يعرف الانسان الحق ويعتقد به عن علم راسخ ويعتمد على الكتاب والسنة

      2- ان يرجع للعلماء ليبينوا له ما اشتبه عليه وان يتباحث فيه مع اخوانه ليتأكد أنه ليس على شبهة مما وصل اليه

      3- بعد ان يحصن نفسه بالعقائد الحقة عليه ان يرفض وينكر كل عقيدة باطلة ولو تلبست بلباس التشيع ولا يخشى في الله لومة لائم

      4- هنا يكون قد اصبح مستعداً لان يوجه خطابه لاصحاب الاديان والمذاهب المخالفة ويكون كلامه اقوى وحجته ابلغ ودليله اوضح ويكون قد رفع كل اشكال او مأخذ عليه
      وياتيهم بالتي هي احسن اي بالحق

      واكيد بما ان الاقربين اولى بالمعروف فليركز على ابناء مذهبه ممن يحاول الابالسة التغرير بهم حتى لو كان يتحاور ايضا مع المخالفين لهدايتهم

      فان يتم يتيم انقطع عن امامه شديد وصعب

      ومن ياخذ بيد هذا اليتيم يكون له اجر كبير عند الله

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة معالج
        ثانياً : كلنا سنكون تحت أطباق الثرى
        اكيد ليس قصدك اني وانت سنصبح واحداً

        بالأمس ليس بالبعيد فقدنا أخ عزيز ذكره الجميع بخير وترحم عليه ومازال من المؤمنين من يترحم عليه كما بالمناسبة أشكر إدارة منتدى ياحسين ومشرفيها الطيبيين تثبيت موضوعنا بوفاة الراحل الأستاذ مرآة التواريخ رحمه الله إكراماً وإحتراماً لشخصه الكريم لهم الشكر والتقدير 0

        رحمة الله عليه وحشره الله في جنان الخلد والى روحه نهدي وجميع القارئين الفاتحة مع الصلاة على محمد وآل محمد
        اللهم صبر اهله وعائلته وكن انت الكافل لهم

        الذي أريده
        تخيل نفسك أنك تحت أطباق الثرى في لحظة ولاتأخذ كلامي مداعبة أو مافي في نفسك من حالة أو طيش الشباب
        (1) هل تعتقد أن هناك من يذكرك كما يذكر هذا الراحل ؟؟

        (2) هل تعتقد انك تكون مثله ؟؟
        وشكراً لك مقدماً
        دمتم بعافية

        يا اخي للموت وهلة ووجل ولذكره اثر في النفوس

        لكنه لا يغير الحق

        بعض اصحاب الائمة قتلوا وصلبوا ولم يتحرك أحد لانقاذهم واستمر لسانهم بالذب عن الحق ولم تاخذهم في الله لومة لائم حتى قطع لسان بعضهم

        ولم تكن القلة او الكثرة عندهم مهمة بعدما تيقنوا ان الحق مع علي وآله عليهم السلام

        لكن لما دارت الايام وتغيرت وجاء قوم يعرفون الحق واهله عرفوا صحة وصدق ما كان يقوله هؤلاء


        لا اريد ان اقول ان زمننا هذا كذلك الزمن
        لكن اريد ان اقول ان الحق لا يعرف بذكر فلان او فلان لك بعد موتك

        وان كنت لا ارى نفسي كالفقيد فاني لا ادعي لنفسي مقامات ومراتب

        وان كنت لا اعرفه جيداً فهو من المؤمنين المدافعين عن المذهب وان شاء الله يكون في الجنة مع النبي وآله

        واعتقد <جواباً على سؤالك> ان كثيراً من الاخوة يؤيدون مواضيعي ويرون الحق فيها
        وان عدداً آخر يرى الحق فيها ويعترض على الاسلوب فقط
        وان فريقاً ثالثاً تحركه العاطفة فقط وهو يعترض لانه يتصور مثلك انها خلاف مصلحة المذهب

        والفريق الرابع الذي يعتقد بالاعتقادات الباطلة قليل جداً جداً جداً فلم اجد احداً وافق مثلا ان يقال ان العارف يصبح <ذات الله>

        وانه <معصوم ويعلم الغيب وعنده الولاية التكوينية والتشريعية> وامثال هذه الخزعبلات التي هي الاساس والغرض من طرح هذه المواضيع

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة حسيني الانتماء
          الاخ العضو في منتديات يا حسين ( تحت اطباق الثرى )

          ارجو اجابتي اجابة صريحة وواضحة ..
          هل انت تنكر اصل العرفان ام تنكر مقامات العرفاء ؟ حفظكم الله

          الجواب قد مر في المشاركات الاخيرة ولكن لعيونك هذا الجواب على سؤالك بالتحديد

          اكثر من عرف الله عز وجل واهم <عارف> في الوجود هو النبي محمد صلى الله عليه وآله
          وبعده أمير المؤمنين عليه السلام والأئمة من ذريته

          وهم اطاعوا الله طاعة مطلقة دون اي معصية وعبدوه لانهم وجدوه اهلا للعبادة لا طمعاً في جنته ولا خوفاً من ناره

          وكانوا احباءه واصفياءه واوداءه وبابه الذي منه يؤتى والطريق إليه وباب نزول الرحمة ووو مما ندرك ولا ندرك

          واعطاهم الله تعالى لهذا ما لم يعط أحداً من العالمين فقربهم واجتباهم واعطاهم <مقامات> لا نتصورها ولا نتخيلها ولا ندرك حقيقتها

          كل هذه الامور مما لا يختلف عليها اثنان منا

          واذا جئنا ليومنا هذا
          فليس لدينا خلاف مع علم اسمه <علم العرفان> اذا كان يسلك مسلك اهل البيت وينهج منهجهم

          وليس لدينا ايضا خلاف مع عنوان <العارف> وانما تحفظ عن اطلاقه على الافراد لا اكثر

          لكن الخلاف الحقيقي مع من يدعي ادعاءات باطلة ويقول هذا هو العرفان

          فمن هؤلاء من يقول ان العارف يصبح <ذات الله>
          أو يقول <سبحاني ما أعظم شأني>
          أو يقول <لا تأخذني سنة ولا نوم>
          أو يقول <العارف معصوم>
          او يقول <للعارف ولاية تكوينية مطلقة>

          او يقول <لا فرق بين النبي والامام وبين العارف>
          او او او من الخزعبلات والكفريات

          عرفتم الان اين هي المشكلة ؟

          واغلب من عارضنا اخذته العاطفة وانتفض وهو لا يعرف ما القصة

          يا عمي الله سبحانه وتعالى يريد من الناس ان يقروا بعظمته ويدركوا عجزهم عن الاحاطة به ثم يطيعوه ويتقوه فيأتمروا بأوامره وينتهوا عن نواهيه فيصبحوا كلهم <عرفاء> بهذا

          تعليق


          • #35

            طيب بما اني جاوبت على كل الاسئلة في الموضوع حتى الآن وبعد معنا وقت في الاستضافة وانا متنشط وحابب اكتب بعد ومعي شوية وقت فالى ان تاتي اسئلة جديدة ساراجع اللقاءات السابقة واختار بعض الاسئلة منها واجيب عليها

            هذه فكرة سنفورية شرشبيلية مشتركة

            وطبعا لن اقرا اجابات الاعضاء هناك لئلا اسرق الافكار منهم او اتاثر بكلامهم وساقراها في وقت آخر :d


            التعديل الأخير تم بواسطة تحت أطباق الثرى; الساعة 29-04-2012, 04:46 PM.

            تعليق


            • #36
              سؤال من الفيض الولائي - اللقاء 58 مع الاخ المفاخري
              * مارأيكم بالثقافه والحوار للانثى بكافة مجالاته ؟ وهل تظنوا ان الذات المبدعة لدى الاثنين الرجل والمراة متساوية ؟

              طبيعة الانثى تختلف عن طبيعة الرجل مثل ما بتعرفوا
              وتتاثر نوعية ومستوى الثقافة بهذا الاختلاف بطبيعة الحال

              وكلامنا بشكل عام <بغض النظر عن الخصوصيات في بعض الافراد> فالمرأة اكثر عاطفة واكثر انسياقاً خلف الاحاسيس والمشاعر وهذا يؤثر على طبيعة ثقافتها ونوعية حوارها حتى

              فاذا مدحتها بكم كلمة في الحوار تتأثر بك وقد تغير رأيها لأجل ذلك <بشكل عام لئلا تحصل ثورة نسائية علينا> واذا أخطأت معها بشيء او تجاهلتها مثلا في الحوار تغضب عليك

              فكيف لا يكون هناك فرق في الثقافة والحوار بينهما ؟

              والابداع لكل شخص في مجاله ففي المجال الانسب للرجال اغلب المبدعون هم رجال مثل شؤون الحياة العامة والاعمال والاختراعات والتأليفات والسياسة وتنظيم شؤون الحياة وامثال ذلك والمرأة اذا دخلت في هذه الاشياء تخربها <عادة وليس دائماً> وهذه مجاملة لتجنب الثورة النسائية

              اما المجال الذي يناسب المرأة فهي المبدعة والخلاقة الوحيدة وليس للرجل امكانية التفوق عليها

              ففي اسرتها وتربيتها وجهادها داخل بيتها ورعاية اطفالها وتأديبهم وتنشئتهم النشأة الصحيحة وملء البيت بالعطف والحب والحنان وجمع الشمل وامثال ذلك مما يتناسب معها وحتى في الاعمال المنزلية كالخياطة وغير ذلك ان احبتها ابدعت فيها بما لا يمكن للرجل الوصول الى عشر معشاره

              لكن بعض نساء اليوم تطالب بالمساواة بينها وبين الرجل وتريد ان تاخذه مكانه وعليه انا اطالب بان تاخذ مكانه في كل شيء حتى في <الأعمال الشاقة> كأعمال البناء وامثاله لكي تعرف ان الله خلقها على طبع معين لا يمكنها ان تخالفه

              وطبعاً بعض الرجال ايضا يحاولون استغلال المرأة وتشجيعها على ما يخالف طبيعتها وهؤلاء ابالسة في صورة بشر

              وان شاء الله لا اكون قد فتحت ابواب جهنم على نفسي من الاخوات المشاركات في المنتدى لكني لا اريد الا النصح

              تعليق


              • #37
                سؤال من اكرم ابو حيدر - اللقاء 58 مع الاخ المفاخري


                *ماهي نصائحكم للشباب المرتادين على الانترنيت , بالاخص ونحن نرى ان هناك تأثيرا غربيا على جيل الشباب الغريب
                الانترنت مع كل فوائده مرعب من جهة احتمال التأثر بالبلاوي والمصايب التي فيه لانه صار يضع العالم بين يديك بصالحه وطالحه

                وجيل الشباب إذا كانوا ما محصنين فان البلاء واقع لا محالة إلا ما رحم ربي

                وبما ان السؤال عن التأثير الغربي فواضح ان اخطر ما فيه هو الفساد والانحلال الاخلاقي الذي يجد في الانترنت افضل وسيلة لغزو شبابنا وتحطيمهم فيتحطم مجتمعنا من الداخل ونتشرذم

                وافضل من نصح هم اهل النصح محمد وأهل بيته عليهم السلام

                قال الصادق ع‏ من نظر إلى امرأة فرفع بصره إلى السماء أوغمض بصره لم يرتد إليه بصره حتى يزوجه الله من الحور العين.




                و- في خبر آخر لم يرتد إليه طرفه حتى يعقبه الله إيمانا يجد طعمه


                قال أبو عبد الله ع‏ النظرة سهم من سهام إبليس مسموم من تركها لله عز و جل لا لغيره أعقبه الله إيمانا يجد طعمه.


                فاذا آمنا بالله حقاً وأردنا أن يعقبنا إيماناً نجد طعمه وان يزوجنا من الحور العين فعلينا ان نكف ابصارنا عما حرم علينا

                واذا زهدنا في ذلك فلنا في الدنيا
                عن جعفر بن محمد ع أنه قال: ما يأمن الذين ينظرون في أدبار النساء أن يبتلوا بذلك في نسائهم


                قال أبو بصير للصادق ع‏ الرجل تمر به المرأة فينظر إلى خلفها قال أ يسر أحدكم أن ينظر إلى أهله و ذات قرابته؟
                قلت لا
                قال فارض للناس ما ترضاه لنفسك


                وأما في الآخرة

                عن رسول الله ص قال: من اطلع في بيت جاره فنظر إلى عورةرجل أو شعر امرأة أو شي‏ء من جسدها كان حقا على الله أن يدخله النار مع المنافقين الذين كانوا يتبعون عورات النساء في الدنيا

                و لا يخرج من الدنيا حتى يفضحه الله و يبدي للناس عورته في الآخرة

                و من ملأ عينيه من امرأة حراما حشاهما الله يوم القيامة بمسامير من نار و حشاهما نارا حتى يقضي بين الناس ثم يؤمر به إلى النار



                نعوذ بالله نعوذ بالله نعوذ بالله


                اتباع <الغرب> في <هذا النوع من الفساد> يوصلنا الى هنا فهل من معتبر ؟

                تعليق


                • #38
                  اسئلة من السيد الكربلائي - اللقاء 58 مع الاخ المفاخري

                  2- هل تعتقد بأن هناك " متطرفين فكرياً أو فعلياً" شيعة ؟ و ما هو علاجهم ؟


                  نعم هناك متطرفين شيعة <فكرياً> و<فعلياً> ولكنهم قلة وانا لست منهم بحمد الله وان <تخيل> بعض الناس ذلك

                  وعلاجهم في التوعية للابتعاد عن التعصب الا للحق وترك التمذهب باي عنوان اضافي داخل المذهب كالاحزاب والمرجعيات والمؤسسات فكلها عناوين ليست مرتبطة بأصل المذهب وان كان كثير منها بل اكثرها حق في نفسه

                  5- ما هو رأيك بالزواج المبكر ؟

                  اشجع عليه واتمنى ان يتمكن كل شاب وفتاة من الاقتران باكراً ليسعدوا اولا <ويستغلوا الفرصة اكبر مدة ممكنة>
                  ثم ليقطعوا الطريق على <ابالسة الانس والجن>

                  7- ما هو رأيك بـ " صراع المرجعيات " من قبل مقلديهم او محبيهم ؟

                  اساسه الجهل فانهم لو فهموا معنى المرجعية والغاية منها لما اختلف اثنان منهم

                  واستثني من ذلك <اصحاب البدع> فيجب صرعهم <فكرياً> والرد عليهم بقوة ليحذر الناس منهم ولا يخرجوا عن الدين بسببهم

                  تعليق


                  • #39
                    سؤال من صاحبة الظل المضيء - اللقاء 56 مع الاخ سومان

                    6 . نصائح تقدمها للشباب المقبلين على الزواج والمتزوجين ؟؟؟


                    المقبلين على الزواج عليهم ان يتحلوا بالمسؤولية واذا كانوا طايشين يستعدوا لتخفيف الطيش لانه لا يتناسب مع الزواج وان يعرفوا ان الزواج الواقعي <لا الخيالي> شيء مؤنس ومريح <ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون>

                    والمتزوجين عليهم ان يتعاملوا بالتي هي أحسن وان يصبروا معاً على مر الحياة ويفرحوا بحلوها معاً ايضا ويتقوا الله في بعضهم وفي اولادهم <وان يكثروا من انجاب الاولاد> ويحسنوا تربيتهم

                    تعليق


                    • #40
                      سؤال من مهند البراك - اللقاء 55 مع الاخ السيد الكربلائي

                      2- نلاحظ الميوعة والتحلل في طلبة الجامعات ما هو دور بعض الشباب في التوعية ؟
                      اصلا سبب الميوعة هو مشترك بين شباب يحبون الميوعة في الفتيات ليفرحوا ويانسوا بذلك ويحبون اكثر من الميوعة ايضا وبين فتيات همهم الاغراء والاغواء ولفت نظر الشباب والفوز بهم والتدلل عليهم

                      والطرفين خرجهم <يستحقوا> خبيط <ضرب> وعقاب سنفوري <لست جدياً فتنبهوا>

                      والشباب الواعين يمكنهم الحد من هذه الظاهرة بالنفور من كل فتاة مائعة وابراز الاستياء منها وممن يرضى بفعلها او يشجعها من الشباب هذا سلوكياً

                      وبالاقناع فكرياً

                      وهذا تكليف الجميع بكل الطرق الممكنة

                      تعليق


                      • #41
                        سؤال من alyatem - اللقاء 50 مع الاخ علي الدرويش

                        14 - ما رأيك في :
                        التقليد (الديني) / التقديس والمقدسين / النقد
                        معروف ان الانسان فيه جنبة جسدية وجنبة روحية والقداسة <المعروفة عند عامة الناس> تنشأ من الجنبة الروحية والاعتقادية عند الانسان وتحتاج النفس اليها بصور مختلفة لذا قدست كل مجموعة او فئة من الناس شيئا وليس فقط اصحاب الديانات فحتى من انكر الديانات قدس التحرر من الدين في الواقع او قدس الشهوات وعبدها

                        ونحن كمسلمين وكشيعة <من عامة الناس> يصبح المقدس مقدساً عندنا لارتباطه بالخالق عز وجل وبحسب قوة الارتباط

                        فكأشخاص عندنا أعلى مستوى من القداسة للمعصومين الاربعة عشر عليهم السلام وهي القداسة الحقيقية التي لا تشوبها شائبة

                        وكتشريع ديننا <بشكل عام> مقدس ايضا

                        والنقد مرفوض مطلقاً للاشخاص المقدسين <المعصومين الاربعة عشر> وللثابت والمسلم من الدين

                        واما <التقليد> بمصطلح اليوم <فأصله> شرعي فيكون مقدساً بهذا المقدار <يعني بما انه حكم شرعي> لكن هذا لا يعني أن كل مرجع يصبح مقدساً واننا نرفعه الى مقام المعصوم واننا ناخذ كل شيء منه حتى لو خالف الكتاب والسنة ولا ان نتبع كل عالم حتى لو ابتدع وضلّ عن الصراط المستقيم

                        تعليق


                        • #42
                          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                          الأخ الكريم : تحت أطباق الثرى
                          شكراً لك لِسعة صدرك وقد قلت سابقاً بأنك شخصاً مرحاً وخفيف الظل ولو كنت أختلف معك في بعض الأمور
                          ولكن هذا لايُفسد بالود قضية
                          وأنت أخ عزيز ومن لايعرفك يجهلك0
                          شكراً لك


                          دمتم بعافية

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة معالج
                            اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                            الأخ الكريم : تحت أطباق الثرى
                            شكراً لك لِسعة صدرك وقد قلت سابقاً بأنك شخصاً مرحاً وخفيف الظل ولو كنت أختلف معك في بعض الأمور
                            ولكن هذا لايُفسد بالود قضية
                            وأنت أخ عزيز ومن لايعرفك يجهلك0
                            شكراً لك


                            دمتم بعافية
                            وشكراً لمشاركتك ايضا

                            ومن الطبيعي ان يكون هناك اختلاف بين اي اثنين في بعض الامور

                            وانا متأكد انك حتى في تلك المواضيع التي اختلفت معي فيها لا تعتقد مثلا ان العارف يصبح <ذات الله>

                            لذا تبقى أخي في الله

                            تعليق


                            • #44
                              سؤال مهند البراك - اللقاء 49 مع الاخ لواء الحسين

                              2- المسيرات المليونية الراجلة وتحدي الارهاب بكل اشكاله .. ماذا يقول الاخ لهؤلاء الارهابين ونحن نرى المؤمنين بهذه القضية يزدادون يوما بعد يوم ؟

                              اقول لهم انكم تصبون الزيت على النار فتزداد لهباً وإن لحب الحسين عليه السلام حرارة في قلوب المؤمنين لن تبرد أبداً
                              وفعلكم يزيد الناس تعلقاً بالإمام الحسين وأهل البيت عليهم السلام فكيدوا كيدكم واسعوا سعيكم ولن تفلحوا




                              سؤال شيخ الطائفة في نفس الموضوع

                              1- ماهي أفضل السبل للتعامل مع المنحرفين عقائدياً و فكرياً هل السكوت هو الحل أم المواجهة و الرد ؟

                              لكل مقام مقال ويختلف الامر بحسب هؤلاء المنحرفين فمثلا كل من يخالفنا الدين او المذهب عنده انحراف عقائدي بمعنى من المعاني وهؤلاء يفضل ان نحاورهم بالتي هي احسن بان نبين لهم الحق بطريقة حسنة

                              لكن من هؤلاء من يكون معانداً يعرف الحق ولا يريد إلا أن يجادل فالأفضل ان نعرض عنهم

                              ولكن في بعض الاحيان يصبح الاعراض عنهم سلبياً لانا نجد ان هناك من يتأثر بهم وقد يضل بكلامهم فيجب حينها رد كلامهم وان لم ينفع فحتى نهرهم واظهار حقيقتهم ليتجنبهم من يخاف علي منهم

                              واما اصحاب البدع فهم اخطر من كل الانواع وهؤلاء جاءت الروايات صريحة في المطلوب هو الوقيعة فيهم واسكات حجتهم ليخرسوا وتنقطع السنتهم عن الحق

                              قال رسول الله صلى الله عليه و آله: «إذا رأيتم أهل البدع من أمتي فأظهروا البراءة منهم، و أكثروا من‏ سبهم و الوقيعة فيهم‏، و باهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام، و يحذرهم الناس و لا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله تعالى لكم بذلك الحسنات، و يرفع لكم به الدرجات في الآخرة



                              تعليق


                              • #45
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                                بانتهاء مدة الاستضافة نشكر الاخ تحت اطباق الثرى على تخصيص جزء من وقته لكي نتعرف على بعض الجوانب الخافية عن الاخوة الاعضاء

                                وننتظر منه كلمة اخيرة

                                والسلام عليكم

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 15-03-2024, 06:34 AM
                                ردود 2
                                22 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                يعمل...
                                X