منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 10-08-2012, 09:37 PM
رضوان الله رضوان الله غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95112

تاريخ التّسجيل: Jun 2011

المشاركات: 595

آخر تواجد: 25-04-2014 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

هل كان رسول الله يحب عائشة لجمالها ؟

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 22 - ص 213 - 214
((46 - الكافي : حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن عبد الله بن جبلة ، عن يعقوب ابن سالم ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الرجل إذا خير امرأته ، فقال : إنما الخيرة لنا ليس لأحد ، وإنما خير رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لمكان عايشة ، فاخترن الله ورسوله ، ولم يكن لهن أن يخترن غير رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 6 ) . ‹ صفحة 214 ›
بيان : لعل المعنى أنه ( صلى الله عليه وآله ) إنما لم يطلقن ابتداء ، بل خيرهن لأنه ( صلى الله عليه وآله ) كان يحب عايشة لجمالها ، وكان يعلم أنهن لا يخترن غيره لحرمة الأزواج عليهن أو لغيرها من الأسباب ، أو أن السبب الأعظم في تلك القضية كان سوء معاشرة عايشة وقلة احترامها له ( صلى الله عليه وآله ) ، ويحتمل أن يكون المراد بقوله : ولم يكن لهن أن يخترن أنه لو كن اخترن المفارقة لم يكن يقع الطلاق إلا بأن يطلقهن الرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كما يدل عليه كثير من الاخبار ، لكنه خلاف المشهور .))



أعتقد أن العلامة المجلسي رح لم يوفق في هذا التفسير.

التوقيع :
آلاف الأدلة على صحة مذهب الشيعة وبطلان مذهب السنة من صحيح البخاري ومسلم .
كتابي كسر الصنمين

الرد مع إقتباس
قديم 10-08-2012, 10:04 PM
رضوان الله رضوان الله غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95112

تاريخ التّسجيل: Jun 2011

المشاركات: 595

آخر تواجد: 25-04-2014 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

تاريخ ابن معين ، الدوري - يحيى بن معين - ج 1 - ص 369
( 2486 ) سمعت يحيى يقول قال عباد قلنا لسهيل بن ذكوان رأيت عائشة أم المؤمنين قال نعم قلنا صفها قال كانت سوداء
أزواج النبي وبناته - الشيخ نجاح الطائي - ص 81 - 82
الفصل الثاني : صفات نساء النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كانت معظم نساء النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من الثيبات والعجائز والدميمات المنظر فقد كانت عائشة بنت أبي بكر سوداء دميمة في وجهها أثر مرض الجدري والحجاب هو الذي أنقذها وبقي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يكابد ألم النظر إليها وتحمل أخلاقها لحكمة يريدها الله تعالى فطلقها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مع حفصة وسودة ولكن الحكمة الإلهية أوجبت أن لا يطلق واحدة من نسائه في حياته وأجاز له ذلك بعد مماته . وقد طلق الرسول عائشة وحفصة وسودة ( 1 ) باعتراف جميع العلماء لكن الكثير منهم حذفوا شيئا من الرواية لتحريف الموضوع والإساءة لرسول الله والكلمة المحذوفة من الرواية هي بعض فالأصل طلق النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بعض نسائه فأصبح طلق النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نساءه لتصويره بالمجنون والعياذ بالله تعالى . جاء في تاريخ يحيى بن معين ومصنفات الشيخ المفيد عن عبادة : قلنا لسهيل بن ذكوان هل رأيت عائشة أم المؤمنين ؟ قال : نعم قلنا : صفها قال : كانت سوداء ( 2 ) . وقال ابن حجر العسقلاني : إنها كانت أدماء ( أي سوداء ) ( 3 ) وقال البخاري وابن حبان وابن حجر العسقلاني : بوجهها أثر جدري ( 4 ) . ومن المتصفين بنفس الصفة كان عثمان بن عفان ويزيد بن معاوية ( 5 ) أي صفة ‹ صفحة 82 › الأسود بوجهه أثر الجدري ولنقص الدواء سابقا كان مرض الجدري يؤثر في الوجه تأثيرا خطيرا يجعله دميما بالكاد تستطيع النظر إليه . وروى الزبير بن بكار : أن الضحاك بن أبي سفيان الكلابي كان رجلا دميما قبيحا ، فلما بايعه النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال للنبي : إن عندي امرأتين أحسن من هذه الحميراء ( أي عائشة قبل نزول آية الحجاب ) ، أفلا أنزل لك عن إحداهما فتتزوجها ؟ ( وعائشة جالسة تسمع ) فقالت ( عائشة ) : أهي أحسن أم أنت ؟ فقال : بل أنا أحسن وأكرم . فضحك النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من سؤالها إياه ! ( 1 ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش ص 81 › ( 1 ) المستدرك 4 ح 17516 . عيون الأثر 2 / 384 ، أنساب الأشراف 2 / 561 ، فطلق النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عائشة وحفصة وسودة بسبب أخلاقهن السيئة وكان لا يحبهن ثم راجعهن لحكمة أرادها الله تعالى . ( 2 ) تاريخ يحيى بن معين 3 / 509 ، مصنفات الشيخ المفيد 1 / 369 . ( 3 ) لسان الميزان ، ابن حجر 3 / 134 ، 4 / 125 طبعة مجلس المعارف النظامية في الهند . ( 4 ) لسان الميزان ، ابن حجر 4 / 136 طبعة حيدر آباد - الهند . ( 5 ) تاريخ أبي الفداء 1 / 267 ، تاريخ ابن الوردي 1 / 146 .
هامش ص 82 › ( 1 ) السمير المهذب 2 / 8 - 9 . ( 2 ) راجع شرح نهج البلاغة ، المعتزلي 3 / 102 ، تهذيب اللغة 8 / 122 ، تاج العروس ، الزبيدي 13 / 188 ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير 3 / 338 ، مثالب العرب ، الكلبي ص 103 . ( 3 ) أقرب الموارد ، مادة عسف .

تم . . . . .

التوقيع :
آلاف الأدلة على صحة مذهب الشيعة وبطلان مذهب السنة من صحيح البخاري ومسلم .
كتابي كسر الصنمين


آخر تعديل بواسطة رضوان الله ، 10-08-2012 الساعة 10:06 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 12:59 AM
علي القمي علي القمي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 99205

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 525

آخر تواجد: 01-10-2012 01:59 AM

الجنس:

الإقامة:

سواء كانت عاشة لعنها الله سوداء أو بيضاء
فلا شك ان افعالها كانت قبيحة وشنيعة وصحيفتها كانت سوداء
فلو اتعبت نفسك في اظهار افعالها القبيحة لكان اجدى

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 01:07 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,999

آخر تواجد: اليوم 11:53 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: رضوان الله
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 22 - ص 213 - 214
((46 - الكافي : حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن عبد الله بن جبلة ، عن يعقوب ابن سالم ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الرجل إذا خير امرأته ، فقال : إنما الخيرة لنا ليس لأحد ، وإنما خير رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لمكان عايشة ، فاخترن الله ورسوله ، ولم يكن لهن أن يخترن غير رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 6 ) . ‹ صفحة 214 ›
بيان : لعل المعنى أنه ( صلى الله عليه وآله ) إنما لم يطلقن ابتداء ، بل خيرهن لأنه ( صلى الله عليه وآله ) كان يحب عايشة لجمالها ، وكان يعلم أنهن لا يخترن غيره لحرمة الأزواج عليهن أو لغيرها من الأسباب ، أو أن السبب الأعظم في تلك القضية كان سوء معاشرة عايشة وقلة احترامها له ( صلى الله عليه وآله ) ، ويحتمل أن يكون المراد بقوله : ولم يكن لهن أن يخترن أنه لو كن اخترن المفارقة لم يكن يقع الطلاق إلا بأن يطلقهن الرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كما يدل عليه كثير من الاخبار ، لكنه خلاف المشهور .))



أعتقد أن العلامة المجلسي رح لم يوفق في هذا التفسير.

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 07:41 AM
فتح الباري فتح الباري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 93983

تاريخ التّسجيل: Apr 2011

المشاركات: 1,042

آخر تواجد: 13-02-2013 08:31 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: رضوان الله
تاريخ ابن معين ، الدوري - يحيى بن معين - ج 1 - ص 369
( 2486 ) سمعت يحيى يقول قال عباد قلنا لسهيل بن ذكوان رأيت عائشة أم المؤمنين قال نعم قلنا صفها قال كانت سوداء
.

سهيل بن ذكوان :
قَالَ يحيى بْن معين : حدث هشيم , ويزيد بْن هارون , عن سهيل بْن ذكوان , وكان كذابا

إقتباس:
أزواج النبي وبناته - الشيخ نجاح الطائي - ص 81 - 82
اليس هذا رافضي؟
إقتباس:


بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 22 - ص 213 - 214
لعل المعنى أنه ( صلى الله عليه وآله ) إنما لم يطلقن ابتداء ، بل خيرهن لأنه ( صلى الله عليه وآله ) كان يحب عايشة لجمالها

وجدت ايضا احد علماؤكم يقول بهذا القول :


اسم الكتاب : مرآة الرشاد في الوصية الى الأحبة والذرية والأولاد
تاليف : عبدالله الشريف المامقاني
إعداد : السيد أحمد السيد عبود الموسوي الغريفي

صفحة 166 .....
وإذا أردت بني ـ رزقك الله خير الدارين ـ التزويج، فعليك بملاحظة نسبها، فإن منها يكون الولد، وان الوعاء واللبن كلاهما يؤثران في الولد، وعليك بمراعاة الصفات المحمودة شرعاً.
وعليك بعد إحراز سلامة نسبها من أسباب العار، وإيمانها وتقواها إحراز جمالها حتى تستغني بها عن غيرها، فإن جمال المرأة يوجب أنس الخاطر، وقطعه النظر عن غيرها.
وما ورد من المنع من تزويج المرأة لمالها أو جمالها، فإنما المراد به مراعاتهما من دون مراعاة الدين، وإلا فلا شبهة في أن اختيار الجميلة بعد إحراز دينها وتقواها أحسن، كما لايخفى على من راجع الاخبار.
ــ صفحة [167]ــ
وقد كان حب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعائشة لجمالها(1)، وكذا لابأس باختيارك لذات المال والثروة، إذا كانت ذات دين صالحة تقية، وكان مالها من حلال، وكانت ملتزمة بأداء حقوق أموالها. بل عليك بني باختيارها سيما إن كنت فقيراً، فإن مالها قد ينفع أولادها، ويعين على اشتغالهم بطلب العلم، فإن من له كفاية يقدر على طلب العلم أحسن من الفقير المعدم، ولكن لايفوتك التقيد بقيدي الديانة والنجابة
http://www.alhuda14.net/vb/showthrea...t=6799&page=10




الصحيح يحبها لايمانها


.


التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 07:57 AM
مومن السيد مومن السيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 98603

تاريخ التّسجيل: Jan 2012

المشاركات: 2,516

آخر تواجد: 21-03-2016 09:32 PM

الجنس:

الإقامة:

والصحيح انه احبها لمكان ابيها وقربه منه عليه الصلاة والسلام
والصحيح ان الرسول قال تنكح المرأة لجمالها ومالها وحسبها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
والرسول عليه الصلاة لاينهى الناس عن خلق ثم يأتي مثله
فالرسول مانكح امرأة قط الا لعلمه انها صاحبة دين فالرسول لايغرنه مال امرأة لانه لو شاء كان ملكا لكل كنوز الدنيا
ولو اراد الجمال لزوجه الله حورية

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 11:55 AM
رضوان الله رضوان الله غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95112

تاريخ التّسجيل: Jun 2011

المشاركات: 595

آخر تواجد: 25-04-2014 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

ما دليل ابن معين أن سهيل بْن ذكوان كان كذابا
نعم الشيخ نجاح الطائي شيعي لكني نقلت أدلته وهي من كتب السنة وانا استدل بما نقله من كتب السنة وليس برأي الشيخ نجاح الشخصي
عائشة كانت سوداء قبيحة وإذا أردت التأكد جيدا اقرأ الفصول الأولى في كتاب الفاحشة للعلامة الشيخ ياسر الحبيب

التوقيع :
آلاف الأدلة على صحة مذهب الشيعة وبطلان مذهب السنة من صحيح البخاري ومسلم .
كتابي كسر الصنمين

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 12:35 PM
بريق سيف بريق سيف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88354

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 4,306

آخر تواجد: 21-06-2017 02:25 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: رضوان الله
ما دليل ابن معين أن سهيل بْن ذكوان كان كذابا
نعم الشيخ نجاح الطائي شيعي لكني نقلت أدلته وهي من كتب السنة وانا استدل بما نقله من كتب السنة وليس برأي الشيخ نجاح الشخصي
عائشة كانت سوداء قبيحة وإذا أردت التأكد جيدا اقرأ الفصول الأولى في كتاب الفاحشة للعلامة الشيخ ياسر الحبيب


لا وجود لشخص إسمه العلامة الشيخ ياسر حبيب في عالم التشيع لتلزمنا به

نرجو الإلتزام بعلماء الشيعة المعروفين أصحاب المؤلفات

التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 12:38 PM
رضوان الله رضوان الله غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95112

تاريخ التّسجيل: Jun 2011

المشاركات: 595

آخر تواجد: 25-04-2014 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

أنا قصدت الأدلة التي ذكرها الشيخ ياسر الحبيب

التوقيع :
آلاف الأدلة على صحة مذهب الشيعة وبطلان مذهب السنة من صحيح البخاري ومسلم .
كتابي كسر الصنمين

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 12:54 PM
فتح الباري فتح الباري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 93983

تاريخ التّسجيل: Apr 2011

المشاركات: 1,042

آخر تواجد: 13-02-2013 08:31 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: رضوان الله
ما دليل ابن معين أن سهيل بْن ذكوان كان كذابا
نعم الشيخ نجاح الطائي شيعي لكني نقلت أدلته وهي من كتب السنة وانا استدل بما نقله من كتب السنة وليس برأي الشيخ نجاح الشخصي
عائشة كانت سوداء قبيحة وإذا أردت التأكد جيدا اقرأ الفصول الأولى في كتاب الفاحشة للعلامة الشيخ ياسر الحبيب

لو كان مع نجاح الطائي دليل صحيح لنقلت الدليل الصحيح مباشرة وليس عن طريق رافضي
واما ابن معين فدليله مثل دليل علماء الجرح والتعديل عندكم

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 01:03 PM
Muhannad Muhannad غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4002

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 2,890

آخر تواجد: 15-10-2018 11:37 AM

الجنس:

الإقامة: السعودية

جمال عائشه رض او قبحها لن يؤثر على العقيده لا سلبا و لا ايجابا. يكفي ان عائشه رض كذبت على الرسول ص و خرجت على امام زمانها علي ع . فهاتان موبقتان ستدخل بهما النار ان شاء الله ناهيك عن :
رضاع الغلام الايفع
و الاغتسال عاريه امام الرجال
و و ووو ووو وووو حدث و لاحرج

التوقيع : Muhannad

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 01:24 PM
علي القمي علي القمي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 99205

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 525

آخر تواجد: 01-10-2012 01:59 AM

الجنس:

الإقامة:

أيها الوهابية لما الجدال فيما بينكم حول ان عائشة جميلة أو قبيحة
ولكن قل لي يا رضوان هل كان رسول الله صلى الله عليه وآله يحب سلوك عائشة القبيح ومن ذلك بغضها لعلي وفاطمة عليهما السلام بل وبغضها لخديجة سلام الله عليها وهل كان يحب عملها الشنيع والقبيح بالخروج الى البصرة واثارة الفتنة والتسبب بسفك دماء الآلاف من المسلمين وخروجها على امام زمانها
لماذا لا تتحدث عن سوء ادب عائشة مع الرسول الكريم وقذارة لسانها وقبح الفاظها؟
نعم لا تتحدث عن ذلك وكل اعضاء المنتدى الشيعة يعرفون السبب
ان الشيعة يا رضوان واقسم لك بالله ليشمون رائحة الناصبي والوهابي النتنة بسهولة وان رائحتك النتنة لا تخفى على شيعي
كف عن فتح مواضيع تافهة كهذه
فلماذا لا تكتب عن نفاق عمر وابي بكر وعثمان ومعاوية وعائشة؟
وعن تجسيم الوهابية لله سبحانه وتعالى؟
وعن توهينهم لشخصية النبي بالدفاع عن الروايات الكاذبة في كتبهم؟
وعن دورهم في تكفير المسلمين واثارة الفتن؟
وعما يقومون به من قتل واجرام وارهاب؟
نأمل ان المشرفين في هذا المنتدى يتابعون كتاباتك يا رضوان
والتمس الاخوة الشيعة ان لا يتركوا هذا الوهابي الخبيث المنافق يكتب دون الرد عليه
وهذا الاحمق يتصور ان الشيعة يصدقون انه مستبصر


آخر تعديل بواسطة علي القمي ، 11-08-2012 الساعة 01:38 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 05:49 PM
رضوان الله رضوان الله غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95112

تاريخ التّسجيل: Jun 2011

المشاركات: 595

آخر تواجد: 25-04-2014 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

اقرأ كل مواضيعي أو اقرأ عناوينها فقط
اقرأ كتابي كسر الصنمين ب 3 مجلدات أو اطلع عليه عموما

التوقيع :
آلاف الأدلة على صحة مذهب الشيعة وبطلان مذهب السنة من صحيح البخاري ومسلم .
كتابي كسر الصنمين

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 05:56 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,999

آخر تواجد: اليوم 11:53 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

الحديث في سنده واقفي

والعلامه المجلسي يقول في البدايه لعل وفي النهايه يقول أن هذا خلاف المشهور

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 06:02 PM
رضوان الله رضوان الله غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95112

تاريخ التّسجيل: Jun 2011

المشاركات: 595

آخر تواجد: 25-04-2014 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

ليس موضوعي في الحديث بل في قول العلامة المجلسي بأن عائشة جميلة

التوقيع :
آلاف الأدلة على صحة مذهب الشيعة وبطلان مذهب السنة من صحيح البخاري ومسلم .
كتابي كسر الصنمين

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 06:05 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,999

آخر تواجد: اليوم 11:53 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

تكملة كلامه أن هذا خلاف المشهور

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 09:53 PM
رضوان الله رضوان الله غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95112

تاريخ التّسجيل: Jun 2011

المشاركات: 595

آخر تواجد: 25-04-2014 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

خلاف المشهور لا قد يقصد به قوله لعل ولكن موضوعي عن قوله بجمالها وليس بسبب زواج النبي منها لجمالها
أنا أتكلم بخصوص موضوع جمالها

التوقيع :
آلاف الأدلة على صحة مذهب الشيعة وبطلان مذهب السنة من صحيح البخاري ومسلم .
كتابي كسر الصنمين

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 10:24 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,999

آخر تواجد: اليوم 11:53 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

هو كان بصدد عرض الآراء لأن من المخالفين من يقول بجمالها وهذا لم يثبت وفي النهايه

هذا خلاف المشهور

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 12-08-2012, 05:23 AM
الصورة الرمزية لـ ستار2136
ستار2136 ستار2136 غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 93628

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 1,094

آخر تواجد: 10-06-2018 04:36 AM

الجنس:

الإقامة:

[quote=علي القمي]أيها الوهابية لما الجدال فيما بينكم حول ان عائشة جميلة أو قبيحة
ولكن قل لي يا رضوان هل كان رسول الله صلى الله عليه وآله يحب سلوك عائشة القبيح ومن ذلك بغضها لعلي وفاطمة عليهما السلام بل وبغضها لخديجة سلام الله عليها وهل كان يحب عملها الشنيع والقبيح بالخروج الى البصرة واثارة الفتنة والتسبب بسفك دماء الآلاف من المسلمين وخروجها على امام زمانها
لماذا لا تتحدث عن سوء ادب عائشة مع الرسول الكريم وقذارة لسانها وقبح الفاظها؟
نعم لا تتحدث عن ذلك وكل اعضاء المنتدى الشيعة يعرفون السبب
ان الشيعة يا رضوان واقسم لك بالله ليشمون رائحة الناصبي والوهابي النتنة بسهولة وان رائحتك النتنة لا تخفى على شيعي
كف عن فتح مواضيع تافهة كهذه
فلماذا لا تكتب عن نفاق عمر وابي بكر وعثمان ومعاوية وعائشة؟
وعن تجسيم الوهابية لله سبحانه وتعالى؟
وعن توهينهم لشخصية النبي بالدفاع عن الروايات الكاذبة في كتبهم؟
وعن دورهم في تكفير المسلمين واثارة الفتن؟
وعما يقومون به من قتل واجرام وارهاب؟
نأمل ان المشرفين في هذا المنتدى يتابعون كتاباتك يا رضوان
والتمس الاخوة الشيعة ان لا يتركوا هذا الوهابي الخبيث المنافق يكتب دون الرد عليه
وهذا الاحمق يتصور ان الشيعة يصدقون انه مستبصر
رد مفحم
هل انت افضل من رسول الله
لو خيروك بين ذات الدين او المال او النسب لخترة
ذات الدين دون تردد
وضعة نفسك و اختيارك احسن من رسول الله
فلا تتهم نبيك بمالا يليق به و اتقي الله في نفسك

الرد مع إقتباس
قديم 12-08-2012, 05:45 PM
علي القمي علي القمي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 99205

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 525

آخر تواجد: 01-10-2012 01:59 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ستار2136
[FONT=Microsoft Sans Serif
رد مفحم[/font]
هل انت افضل من رسول الله
لو خيروك بين ذات الدين او المال او النسب لخترة
ذات الدين دون تردد
وضعة نفسك و اختيارك احسن من رسول الله

حاصل كلامك أيها الوهابي
ان عائشة لو لم تكن ذات دين لما اختارها رسول الله زوجة له؟
ونجيب
1- ان كتبكم تذكر أن النبي صلى الله عليه وآله تزوج بعائشة وكانت طفلة بنت ست سنين دون سن التكليف ولا معرفة لها بالدين والشريعة، وزفت اليه وهي بنت تسع سنين، ولم تكن تعرف الدين حتى تكون ذات دين، وكل ما كانت تعرفه وتحرص عليه هو اللهو واللعب بالعرائس والدمى واللعب مع البنات الصغيرات، وتشتهي ان تنظر الى السودان وهم يلعبون بالحراب.
ومن طرائف ما ترويه كتبكم هذه الرواية العجيبة والغريبة وهي: أن النبي قدم على عائشة من غزوة تبوك أو خيبر، وفي سهوتها ستر، فهبت الريح فكشفته عن بنات لعائشة لعب، فقال: ما هذا يا عائشة؟ قالت: بناتي ورأى بينهن فرساً له جناحان من رقاع فقال: ما هذا الذي أرى وسطهن؟ قالت: فرس، قال: وما هذا الذي عليه؟ قالت: جناحان، قال: فرس له جناحان؟ قالت: أما سمعت أن لسليمان خيلاً لها أجنحة.
بالله عليك يا وهابي بناء على زعمكم وصحة روايتكم هذه، هل يمكن ان تصف هذه الطفلة الصغيرة التي تلعب بالتماثيل والمجسمات في بيت رسول الله بانها ذات دين أو عقل؟؟!!
فهل تعرف من الدين شيء حتى تكون ذات دين؟؟!!

2- قال تعالى : {ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين}
هنا اسألك ايها الوهابي لماذا اختار نبي الله نوح زوجة كهذه المرأة الخائنة التي كانت تستهزء به وبرسالته وتخبر الناس انه مجنون ولماذا لم يختر زوجة مؤمنة؟
ولماذا اختار نبي الله لوط(عليه السلام) زوجة كهذه المرأة الخائنة التي كانت تناصر الشذوذ الجنسي وترشدهم اليه؟
هل كان كل من نوح ولوط (على نبينا وعليهما السلام) ينقصهما حسن الاختيار؟؟!!
3- لو فرضنا انها كانت تتظاهر بالدين في حياة رسول الله وانها لم تكن سيئة الخلق مع النبي الكريم ولم تكن قليلة الادب معه وانها لم تكن تبغض علي وفاطمة وخديجة عليهم سلام الله جميعاً وان الني لو كانت سيئة الخلق معه فلا يصبر معها ولكن هل كانت كذلك بعد وفاة رسول الله هل وفت بعهدها الذي اخذه الله عليها وعلى غيرها من نساء النبي في ان تقر في بيتها ولا تخرج في محافل الرجال وتحفظ شأنية النبي ومقامه أم هتكت حرمته وخالفة رالله ورسوله بخروجها على الامام الحق علي بن أبي طالب واحداثها فتنة وجريمة حرب مروعة راح ضحيتها الالاف من المسلمين وكانت تقود الرجال في بلد يبعد عن منزلها الاف الكيلو مترات.


آخر تعديل بواسطة علي القمي ، 12-08-2012 الساعة 05:59 PM.
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:53 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin