![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|||||||||
بما ان العرش مسألة غيبية وبما ان الدليل ثبت عن الرسول عليه الصلاة والسلام انه اهتز لموت سعد (رضي الله عنه) فلا مجال للنقاش في مسألة غيبية ثبت فيها نص لان الغيبيات لايمكن للعقول الاحاطة بها |
|
||||||||||
الأستاذ المهتدي بالله
حديث العرش خبر آحاد..والآحاد ظني الثبوت..وهذا ما حمل الأشاعرة على تأويله وحمله على المجاز.. خبر سعد بن معاذ ليس غيباً بل هو فبركة من بعض المتفزلكين الذين اخترعوا خبراً عن الرسول ثم زعموا أنه غيب..طيب..أنا الآن يمكنني صناعة خبر عن اهتزاز العرش لموت أبي جهل..وهذه قضية غيبية لا يمكنك ردها أو مناقشتها أو الشك فيها...!! ستقول أن أبي جهل ليس سعد بن معاذ..قلت راجع هذه الفقرة إقتباس:
هذا دليل أنك لم تقرأ حرفاً واحداً في الدراسة..ويعني أنك تأتي على العنوان كعادة كثير من المقلدين.! |
|
|||||||||
الخبر الاحاد كافي لاثبات القضية فلا يوجد دليل يقول انه يجب ان يكون الخبر متواتر لكي يتم قبوله ولا عبرة برأي الاشاعرة في المسألة واما التشكيك بانه مفبرك وانه بامكانك وضع خبر في ابي جهل فافعل ان استطعت ولن تستطيع لانه سينكشف. فهذه طريقة من لم يجد حجة، لانه عذر يمكن اسقاط به كل دليل. آخر تعديل بواسطة المهتدي بالله ، 30-06-2014 الساعة 12:27 AM. |
|
|||||||||
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل أبو جهاد دائماً مواضيعك السياسية والدينيه عميقه جداً
ــــــــــــــــــــــ موفقين لتبديد المورفين والهيروين والكوكائين العالق في العقول هههه متـــــــــــــــــــــــابع ![]() |
![]() يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها |
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
طريقة العرض | |
|
|
|
![]() |
|