منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 16-06-2017, 08:22 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 2,010

آخر تواجد: اليوم 08:25 AM

الجنس:

الإقامة:


اللغو اعلاه وماقبله حول ابوبكر والغار والصحابة وآل ابراهيم ع ...الخ كله خارج الموضوع ولايثبت شيئا ..
فيما يلي حديث لعربي قح يعرف العربية ويعرف الفرق بين الاهل وبين الال
التعليق بالاحمر لنا
........................
.............................
2408 حدثني زهير بن حرب وشجاع بن مخلد جميعا عن ابن علية قال زهير حدثنا إسمعيل بن إبراهيم حدثني أبو حيان حدثني يزيد بن حيان قال انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله ص وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله ص
قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله ص فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله ص يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي
فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته !!!!!
قال نساؤه من أهل بيته ( الجواب هنا استنكاري وليس توافقا مع القائل بدليل تكلمة الحديث وبدليل الجزء الثاني من الحديث حيث يبين بوضوع ان النساء لسن من اهل البيت , هنا يقول بصورة استنكارية -نساءه من اهل بيته- كأنه يقول له ماتقول يارجل نساؤه اهل بيته .. اي انه يستنكر هذا القول, والدليل تكلمة الحديث حيث يعرف من هم آل بيته وهم الذين حرموا الصدقة وليس فيهم عايشة ولاحفصة )
ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم ( لايوجد لاعائشة ولاحفصة ولاباقي النساء في حصره لال بيت النبي ص , اذن عائشة وحفصة لسن من اهل البيت بنص هذا الحديث
........................
(تكلمة الحديث ....)
حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعني ابن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم عن النبي ص وساق الحديث بنحوه بمعنى حديث زهير حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل ح وحدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا جرير كلاهما عن أبي حيان بهذا الإسناد نحو حديث إسمعيل وزاد في حديث جرير كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه ضل حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعني ابن إبراهيم عن سعيد وهو ابن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه
فقلنا من أهل بيته نساؤه
قال لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده
( انتهى الحديث من صحيح مسلم باب فضائل الصحابة)
........................
....................................
من اعلاه يتبين تعريف معنى أل محمد ص , ومعنى أل الرجل , من كلام لعربي صحابي مسلم , فأين تفرون يا احفاد عايشة وحفصة ؟؟؟
.
.نكرر وبالقلم العريض لضعاف البصر والبصيرة احيانا

فقلنا من اهل بيته نساؤه؟

قاال لا وايم الله .. لا وايم الله ...

لا وايم الله .. لا وايم الله .. لا وايم الله .. لا وايم الله , لا وايم الله .. لا وايم الله , لا وايم الله
.
\أين تفرون

التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما



آخر تعديل بواسطة مروان1400 ، 16-06-2017 الساعة 08:25 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 16-06-2017, 02:07 PM
ايتام علي ايتام علي متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,529

آخر تواجد: اليوم 01:43 PM

الجنس:

الإقامة:

جمع الله عز وجل عائشة وحفصة مع الكافرتين أمراة نوح ولوط عليهما السلام
فعملهما كان قبيحا وكذلك عمل هاتين المنافقتين عائشة وحفصة اللتان طالما أذتا الله ورسوله
المنافق ينجذب إلى شبيه في النفاق
والا كيف جمع بين من أفنت عمرها في نصرة الله وعبادته وبين من تظاهرت على رسوله؟

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 16-06-2017, 02:25 PM
دكتور من غير شهاده دكتور من غير شهاده غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104542

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 4,130

آخر تواجد: 15-10-2017 11:29 PM

الجنس:

الإقامة:

ايتام علي انت كفرت بالقران !!
هناك مثلين بالقران الاول مثل للكفار امثالك يتكلم عن الكافرتين !!! وهناك مثل ضرب للمؤمنين مثلي باذن الله يتكلم عن المؤمنتين مريم واسيا !!!
وهناك اية تقول ان لم تتوبا سيستبدلكما الله كما كما استبدل الكافرتين في الدنيا امراة نوح ولوط اللواتي لم يكن من ال ابراهيم اصلا !!!

ومن بلاغة القران انكم تستخدمون المثل الذي ضرب للكافرين ليدل علي كفركم !!! سبحان الله

الرد مع إقتباس
قديم 16-06-2017, 02:37 PM
ايتام علي ايتام علي متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,529

آخر تواجد: اليوم 01:43 PM

الجنس:

الإقامة:

عفوا يا الداعشي نسيت أنك أعرابي لن تفقه كتاب الله عز وجل
الله ضرب المثل للذين أمنوا أي للذين أفنوا عمرهم في نصرة الأسلام
ومن هما المثال؟ هما السيدة مريم والسيدة اسيا
اما الكفار فضرب الله لهم المثل لمن حاربتا الله ورسله وقد أستحقت المنافقتين بأن تكونا مع الكفار
هذه ليست صعبة حتى على أعرابي حرمه الله من العلم

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 16-06-2017, 03:36 PM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 21-10-2017 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فداك أبا الحسنين
ليست من الآل .. ولكن من الأهل ..
أهل البيت شي وآل محمد شي . وأهل محمد شي ..وأهل محمد شي .
أهل البيت هم من سكنو البيت ..
أهل محمد العائلة سواء سكنو بيته أم لم يسكنو
آل محمد هم جميع بني هاشم .


هذا هو الرد على الموضوع .

لم أرى أحد علق .

المهم أن الموضوع أنا أوافقه .. الزوجات ليست من الآل .. بل من الأهل .

آل البيت شي وآل محمد شي .. وأهل محمد أو أهل البيت شي .


كل له تفسره .. خطأ من يظن أنهم يعنون نفس المعنى

الرد مع إقتباس
قديم 16-06-2017, 06:16 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,849

آخر تواجد: اليوم 11:08 AM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
وأهل محمد شي ..وأهل محمد شي .
شلون تعلق على هذه

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 16-06-2017, 07:22 PM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 21-10-2017 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

طيب عدم تعليقكم يعني أقرار.

صاحب الموضوع أخطأ في طرحه

الرد مع إقتباس
قديم 26-06-2017, 11:11 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 2,010

آخر تواجد: اليوم 08:25 AM

الجنس:

الإقامة:

سيد ونس كتب
إقتباس:
الحمد لله
هل نحاورك لفهمك الشخصي بصفتك مجتهد متمكن منالاجتهاد والحكم
ام بصفتك مقلد لك علماء ومراجع تقلدهم

اسألك هذا السؤال لان كلامك منافي لاقوال العلماء المجتهدين
فهل انت مجتهد مثلهم لنحاورك ونطلب ادلة اجتهادك
ام انت مقلد يظن انه مجتهد
فنحن لانريد ان نضيع وقتنا مع مقلد لنثبت له البديهيات في لغة العرب


الجواب في المشاركات السابقة .. اقرأ وراجع لتتعلم العربية .

هل تعرف العربية افضل من ابن عباس ؟؟؟؟؟؟؟. يا اعرابي


التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 26-06-2017, 01:09 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

الحمد لله
هل نحاورك لفهمك الشخصي بصفتك مجتهد متمكن منالاجتهاد والحكم
ام بصفتك مقلد لك علماء ومراجع تقلدهم

اسألك هذا السؤال لان كلامك منافي لاقوال العلماء المجتهدين
فهل انت مجتهد مثلهم لنحاورك ونطلب ادلة اجتهادك
ام انت مقلد يظن انه مجتهد
فنحن لانريد ان نضيع وقتنا مع مقلد لنثبت له البديهيات في لغة العرب


بالمناسبة الصلاة على ازواج النبي وذريته واحدة من صيغ الصلاة الابراهيمية في الصلاة

صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 118
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمر وبن حزم عن أبيه عن عمر وبن سليم الزرقي قال أخبرني أبو حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلى عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صلى على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم انك حميد مجيد


آخر تعديل بواسطة سيدونس ، 26-06-2017 الساعة 01:12 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 26-06-2017, 08:25 PM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 2,010

آخر تواجد: اليوم 08:25 AM

الجنس:

الإقامة:

درس في اللغة العربية لكل الدواب .. اقرأ مايلي :

إقتباس:
فيما يلي حديث لعربي قح يعرف العربية ويعرف الفرق بين الاهل وبين الال
التعليق بالاحمر لنا
........................
.............................
2408 حدثني زهير بن حرب وشجاع بن مخلد جميعا عن ابن علية قال زهير حدثنا إسمعيل بن إبراهيم حدثني أبو حيان حدثني يزيد بن حيان قال انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله ص وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله ص
قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله ص فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله ص يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي
فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته !!!!!
قال نساؤه من أهل بيته ( الجواب هنا استنكاري وليس توافقا مع القائل بدليل تكلمة الحديث وبدليل الجزء الثاني من الحديث حيث يبين بوضوع ان النساء لسن من اهل البيت , هنا يقول بصورة استنكارية -نساءه من اهل بيته- كأنه يقول له ماتقول يارجل نساؤه اهل بيته .. اي انه يستنكر هذا القول, والدليل تكلمة الحديث حيث يعرف من هم آل بيته وهم الذين حرموا الصدقة وليس فيهم عايشة ولاحفصة )
ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم ( لايوجد لاعائشة ولاحفصة ولاباقي النساء في حصره لال بيت النبي ص , اذن عائشة وحفصة لسن من اهل البيت بنص هذا الحديث
........................
(تكلمة الحديث ....)
حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعني ابن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم عن النبي ص وساق الحديث بنحوه بمعنى حديث زهير حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل ح وحدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا جرير كلاهما عن أبي حيان بهذا الإسناد نحو حديث إسمعيل وزاد في حديث جرير كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه ضل حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعني ابن إبراهيم عن سعيد وهو ابن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه
فقلنا من أهل بيته نساؤه
قال لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده
( انتهى الحديث من صحيح مسلم باب فضائل الصحابة)
........................
....................................
من اعلاه يتبين تعريف معنى أل محمد ص , ومعنى أل الرجل , من كلام لعربي صحابي مسلم , فأين تفرون يا احفاد عايشة وحفصة ؟؟؟
.
.نكرر وبالقلم العريض لضعاف البصر والبصيرة احيانا

فقلنا من اهل بيته نساؤه؟

قاال لا وايم الله .. لا وايم الله ...

لا وايم الله .. لا وايم الله .. لا وايم الله .. لا وايم الله , لا وايم الله .. لا وايم الله , لا وايم الله
.
\أين تفرون


وكفاكم اعادة وتطويل , المنتدى فيه مواضيع اخرى اذا تصخمت وجوهكم في هذا الموضوع اتركوه واذهبوا لصخام وجهكم في موضوع اخر


........................
...........................
قال هل اصابك شئ
قالت : مشقص في عضدي


التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 09-10-2017, 08:34 PM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 2,010

آخر تواجد: اليوم 08:25 AM

الجنس:

الإقامة:

اللهم صل على محمد وآل محمد ..

التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 17-10-2017, 08:20 PM
الصورة الرمزية لـ من شك به فقد كفر
من شك به فقد كفر من شك به فقد كفر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 89772

تاريخ التّسجيل: Sep 2010

المشاركات: 6,031

آخر تواجد: 23-10-2017 08:55 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مدينة دكتور بغداد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

التوقيع :
’’ اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا ــ وغيبة إمامنا، وكثرة عدونا ، وقلة عددنا، وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا ’’
يا من دلع لسان الصباح بنطق تبلجه , وسرح قطع الليل المظلم بغياهب تلجلجه , وأرسل لهداية الناس خيرة حججه
________________________________________
________________________________________

______________
علي مع القرآن و القرآن مع علي
علي مع الحق و الحق مع علي

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:53 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin